В Русской церкви критикуют униатство и предлагают Ватикану вернуться к обсуждению этой темы

"Уния была создана как спецпроект Католической церкви по обращению православных в католичество. Идея заключалась в том, чтобы позволить православным сохранять свой обряд, но при этом они должны были полностью принять догматы Католической церкви и подчиниться власти папы", – заявил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион в эфире авторской программы "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24".

По его словам, там, где этого не происходило, греко-католики прибегали к помощи гражданских властей.

"Именно при их помощи осуществлялись гонения на православных. Так было после 1596 года, когда была подписана Брест-Литовская уния, и в начале 90-х годов, когда униаты захватывали православные храмы, пользуясь поддержкой тогдашних украинских властей. И, конечно, это измерение присутствует и в нынешнем конфликте", – заявил иерарх.

При этом, как отметил он, всякий раз, когда в Русской церкви начинают говорить о проблемах, связанных с униатами, в Ватикане говорят, что не могут повлиять на них из-за их автономного статуса. В то же время все их назначения утверждаются Ватиканом.

"Если этот проект постоянно на каждом новом этапе развития ситуации срабатывает так, как он срабатывает, значит, что-то неправильное есть в самом проекте. Может, нам с вами (с Ватиканом – "ИФ") надо обсуждать сейчас на богословском диалоге не такие теоретические вопросы, как примат и соборность в Церкви, а вернуться к теме унии, чтобы понять, почему эта рана все время кровоточит, почему мы никак не можем ее заживить и исцелить", – сказал митрополит.

Он напомнил, что в 1993 году, в "разгар униатских бесчинств на Западной Украине", между католиками и православными был принят документ, в котором уния осуждается как неприемлемый метод достижения единства, "то есть, по сути дела, католики тогда официально признали, что сама идея унии была ошибочной, которая не привела к сближению между православными и католиками".

По словам архиерея, после этого готовился документ, который имел целью создать кодекс поведения православных и греко-католиков на тех территориях, где они сосуществуют вместе. Но этот документ так и не удалось подписать.