Священник: наша задача – понять высший, духовный смысл "русского мира"

Последние опросы ВЦИОМ свидетельствуют о том, что более 70% россиян на сегодняшний день не имеет четкого представления о понятии "русский мир". Главный военный священник РПЦ протоиерей Сергий Привалов считает, что "русский мир" отличается от "нерусского" тем, что "ищет прежде всего духовного смысла, и не может ограничиться только земной жизнью". Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Сергий ПРИВАЛОВ, принявший участие в III Ставропольском форуме Всемирного русского народного собора (ВРНС) "Глобальные вызовы – русский ответ" 26-27 ноября, размышляет о том, что такое "русский мир", каковы его отличительные особенности и в чем заключается его миссия в современном мире.

– "Русский мир" это не только православие. Чем отличается "русский мир" от "нерусского мира"? Тем, что тот мир, который мы называем русским, ищет прежде всего духовного смысла, и не может ограничиться только земной жизнью. "Русский мир" ищет высшего смысла своей жизни через духовную жизнь. Православие – это та религия, которую мы называем религией любви. И рядом с православным, если он истинно таковой, комфортно всем.

Если мы движемся дальше по этой парадигме, мы должны говорить о том, что весь мир ненавидит этот "русский мир". Только потому, что мы ведем его к Богу – каждого человека в отдельности и всю цивилизацию вместе взятую.

Чем обладает "русский мир" на сегодняшний день? И чем обладал до этого? Праведниками. Праведниками Русской православной церкви, праведниками христианства. Мы говорим о святых угодниках Божиих, ради которых Господь оставляет этот мир еще живым. Перестанем видеть главное в духовном смысле нашего цивилизационного выбора, перестанем видеть Бога, к которому должно устремляться наше сердце – закончится все, какие бы форумы мы ни собирали.

Что нужно делать? В первую очередь, каждому человеку – понять, что главным смыслом его жизни, конкретного человека, является поиск Бога внутри себя, внутри своего духовного сердца. Мы говорим: "стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся", – это и есть смысл духовной жизни. Но мы говорим – прими не просто какого-то абстрактного Бога, мы принимаем истины христианской жизни, которые дают жизнь вечную. Может ли быть рай на земле? Не может. Рай может быть только в душе каждого человека. Когда ты внутри себя имеешь Духа Святого или Божью благодать, то ты уже в раю, будучи здесь на земле. А вокруг тебя могут быть те, которые фактически будут стараться сделать твою жизнь невыносимой. Все это будет, как описано в Священном Писании, в Апокалипсисе. Ничего мы с этим сделать не сможем. Основной тезис – что мир во зле лежит. Потому что этот мир собирается служить самому себе, но не Богу. И тем самым этот мир продолжает деградировать.

Как восстановить гармонию жизни? Начни с себя. "Ты ко мне иди" – говорит сам Господь. Там не говорится: бери всех, собери их вместе, забери свою семью. Как правило, раздел происходит как внутри семьи, так и внутри сообществ и организаций.

Но наша задача – понять этот главный смысл, духовный смысл России. Русского мира как такового. Давайте начнем делать жизнь на своей земле благодатной. Начнем с малого – внутри своей семьи, внутри своего храма, внутри своего города и района. Тяжелейшая задача.

Давайте начнем с такого тезиса, как "разумная аскетичность". Понятно, что на всех не хватает тех ресурсов, которыми обладает планета. Но если каждый из нас внутри своего духовного, смыслового, организационного начала выберет себе именно эту парадигму для жизни, тогда может быть чуть-чуть побольше хватит имеющихся ресурсов на всех остальных.

И еще один аспект. Честность и совестливость – обычные и, казалось бы, элементарные вещи, которые отходят на второй план по сравнению с корпоративными и личными интересами. Будем вместе с Богом внутри себя – еще какое-то время поживем. Поэтому, дай Бог, чтобы наши форумы заканчивались духовными делами – преображением себя, обожением нас как "человеков" ("чело в вечности", "разум в вечности"), которые должны устремляться к Богу и вместе с ним находиться всегда в Царствии Небесном.