"Не казню – греха боюсь"

Князь Владимир правил 37 лет и вошел в историю как Креститель Руси. В этом году исполняется 1000 лет с момента кончины святого князя Владимира – человека, крестившего Русь. И действовал он не "огнём и мечом", а исключительно личным примером. Прежде чем что-либо требовать от подданных, он до неузнаваемости изменил собственную жизнь. Крещению Руси в 988 г. предшествовало крещение самого князя, которое произошло в Херсонесе. Летопись сообщает, что накануне таинства молодой здоровый князь неожиданно полностью ослеп. И вновь обрел зрение в крещальной купели.

Гарем распустил

В древнем Херсонесе, что находится на территории современного Севастополя, сохранились каменные ворота, войдя в которые князь разделил свою жизнь на две части. В прошлой, языческой, остался гарем с сотнями наложниц и человеческие жертвоприношения. В новой, христианской, князь вел благочестивую семейную жизнь с единственной законной женой Анной, творил милостыню, не брезговал разделять трапезу с нищими, приглашая их на свой двор. Тем же, кто по болезни не мог прийти, по его указанию на телегах развозили угощение. В какой-то момент князь даже отказался от смертной казни со словами "греха боюсь". Так изменила благодать Святого Духа некогда жестокого Владимира, которого по причине происшедшей перемены народ стал именовать ласковым князем и Красным Солнышком.

Согласно летописи в Херсонесе в крещальной купели прозревший Владимир воскликнул: "Теперь узнал я истинного Бога!" С того момента князь низвергал языческих идолов, которые ранее были возведены по его же указанию, а на их месте строил храмы. Он бескомпромиссно подводил черту под языческим прошлым Руси, и, вернувшись из Херсонеса в Киев, сказал подданным:

"Кто не выйдет на Днепр креститься, тот мне – враг". И тысячи людей пришли на реку, чтобы принять веру, к которой отныне принадлежал их князь. Так, Херсонес (или Корсунь, как называли этот город славяне) и Киев стали для Руси теми святыми городами, с которыми был связан не просто личный выбор самого князя Владимира, но исторический выбор всего русского народа.

Нашему современнику, археологу, кандидату исторических наук Сергею БЕЛЯЕВУ, удалось определить храм, где крестился 28-летний Владимир. Поиски купели заняли 20 лет. " Древний Херсонес – это 44 гектара площади, на которой расположились 100 христианских храмов разных веков, – рассказал "АиФ" Сергей Беляев. – Во времена князя Владимира это была территория Византийской империи. Русские испокон веков проявляли к Херсонесу большой интерес, поскольку это морской порт, откуда открывался путь во все пределы огромной Византии. К тому же здесь добывали соль, которая очень ценилась (она и сейчас добывается в Крыму, в т. ч. и редкая розовая соль). В древнем Херсонесе был целый отдельный квартал, где жили русские.

Заняв Корсунь, князь Владимир совершил дерзкий поступок: попросил у византийского императора Василия II руки его сестры – принцессы Анны. И греки, беря в расчет растущую мощь Руси, согласились, поставив условие – князь должен непременно принять христианство. Крещение князя Владимира с именем Василий в честь святого Василия Великого произошло, когда Анна со свитой прибыла в Херсонес. Там же, в Херсонесе, в кафедральном соборе Анну и Владимира обвенчали ".

Решение князя креститься не было спонтанным. Согласно "Летописи временных лет" за несколько лет до похода на Корсунь Владимир задумался о выборе веры. Сердцем князь склонялся к православию. И утвердился в этом решении после того, как его послы съездили "на разведку" в Константинополь. Вернувшись, они рассказали: "Когда пришли мы к грекам, нас ввели туда, где они служат Богу своему, и мы не знали, на небе ли мы находимся или на земле: забыть этой красоты мы не можем, ибо всякий человек, вкусив сладкого, отвращается от горького, так и мы "не имамы зде быти", не хотим оставаться в прежней языческой вере" . Тогда же вспомнили: "Если бы не хорош был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, мудрейшая всех человек" .

Бабушка князя Владимира, рано оставшаяся вдовой после убийства древлянами ее мужа, киевского князя Игоря, плавала с посольством в Византию, где ее крестил сам византийский патриарх. Однако единственный сын княгини Святослав жил и умер язычником.

Убийство сыновей

И если сын не пошел по стопам княгини Ольги, то это сделал ее внук Владимир. Внутренний перелом произошел в князе после одного из человеческих жертвоприношений Перуну. Жребий пал на юного Иоанна, который, как и его отец Феодор, исповедовал христианство. Отец отказался отдавать сына, в итоге оба погибли – их растерзала разъяренная толпа. Князю передали последние слова Феодора: "Боги ваши – суть дерево: нынче есть, а завтра сгниет... Бог же один, ему служат греки и поклоняются; сотворил Он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека... " Став христианином, князь в знак покаяния воздвиг на месте убийства Феодора и Иоанна церковь.

Владимир сумел привить добродетель христианской любви своим младшим сыновьям Борису и Глебу, которым было суждено стать первыми святыми, канонизированными Русской церковью.

После кончины Владимира у него остались 12 сыновей. Старший, сводный брат Святополк, замыслил убить Бориса. Зная, что к нему подослан убийца, Борис не сопротивлялся, предпочтя исполнить заповедь Христа о любви, нежели восстать на брата. Затем Святополк убил и Глеба. Но старый закон о праве сильного не нашел отклика в русском народе, принявшем православие. Святополка величали не иначе как "окаянный", а вскоре он сам погиб, и от его могилы исходил нестерпимый смрад. Мученический подвиг святых братьев не прошел даром: согласно летописи "крамола на Руси прекратилась".

Сыновей князя Владимира Русская церковь причислила к святым раньше, чем его самого. А Владимира канонизировали как равноапостольного – за распространение христианства на Руси.

"Православие стало стержнем российской государственности, – говорит Сергей Беляев. – Князь Владимир, будучи успешным военачальником, понимал, что на штыках единства не будет. Для единения нужны единая вера и единый дух. Именно сила духовного единства сделала Россию непобедимой страной, которую так никто и не смог покорить ".

Князь правил Русским государством 37 лет, из них 28 лет – будучи христианином. Стоит отметить, что князь Владимир принял из Византии православие не как вассал, а как равный. " Историки до сих пор строят разные версии, зачем князь пошел на осаду Херсонеса ", – говорит С. Беляев. Одна из версий гласит: решив принять православие, Владимир не хотел предстать перед греками в роли просителя. Показательно: не Владимир отправился в Константинополь, столицу Византии, для принятия крещения.

Это к нему, в завоеванный Херсонес, приехали да еще и привезли принцессу Анну. При этом само решение Владимира стать православным было продиктовано потребностью души, о чем свидетельствуют произошедшие с князем разительные перемены.

Внимательно присматриваясь к Крестителю Руси, становится ясно, что он был и недюжинным государственным стратегом. И на первое место ставил национальные интересы Руси, которая под его руководством объединилась, расправила плечи и впоследствии стала великой империей. Отмечая в этом году по всей стране на государственном уровне 1000-летие со дня смерти святого князя, мы отдаем дань тому, кто стоял у истоков величия нашего Отечества.