Рецензия на монографию В.Матвеева "Киев-Афон: духовные связи навеки"

Особенно ценной частью работы является освещение современного состояния синергии Афона и Киева в контексте возрождения Православия на землях Украины и в других странах, находящихся под омофором Русской Православной Церкви. Кроме доступных письменных источников, Владимир Матвеев также использовал информацию, полученную из своих бесед и интервью с непосредственными участниками общения Афона и Киева – с афонскими и киевскими монахами, священнослужителями и паломниками.

Текст книги написан простым, ясным, легким для восприятия языком. Материал упорядочен с логичной последовательностью, разбит на взаимосвязанные разделы. Основная часть целесообразно дополнена обширными информативными приложениями, которые обосновывают и углубляют авторскую концепцию. В итоге содержание монографии приобретает вид системно-структурированного целого.

В совокупности все это делает книгу современной, интересной, доступной и живой для широкого круга читателей, как верующих, так и неверующих, как уже воцерковленных, так и еще находящихся в духовном поиске, на пути к Православной Церкви.

В этом году мы празднуем тысячелетний юбилей со дня упокоения в селениях праведных святого равноапостольного князя Владимира. Благодаря ему Русь, пребывавшая во тьме язычества, была крещена и стала православной.

Киев – крещенская купель Руси и всех ее исторических ответвлений. Утверждение Православия на русских землях свершилось благодаря благоговейному восприятию бесценного сокровища Православной Веры от Константинополя и Святой Горы Афон, от Иерусалима и Святой Земли. Киев воспринял, синтезировал и приумножил духовное, благодатное наследие Иерусалима, Константинополя и Афона.

Святой град Иерусалим – место крестной смерти и воскресения Господа нашего Иисуса Христа, место рождения Его единой, святой, соборной и апостольской Церкви, географический источник нашего спасения и обожения. Константинополь – город, приобщивший нас к Церкви Христовой, благодаря чему разрозненные восточнославянские племена стали одним православным народом, а их земля – Святой Русью. Афон – сердце православного монашества, земное воплощение Евангельского идеала, живой символ покаянной совести христианства. Иерусалим, Царьград, Афон суть земные иконы, образы Иерусалима Небесного.

Киев – это наш русский Иерусалим, Константинополь и Афон, наша земная икона Небесного Града Христова. Таково глубочайшее убеждение, вера автора. Дай Бог, чтобы та же вера была духовным указанием и для всех нас, православных христиан, членов Украинской Православной Церкви, ‑ призывом к Царствию Божию, к Небесному Иерусалиму, нашей истинной духовной Родине и Отечеству.