Самоорганизация граждан как альтернатива гражданскому обществу

Помню, как во второй половине 90-х по поводу Белгорода шутили: там губернатор с владыкой Иоанном строят теократию в отдельно взятой губернии. Шутки-шутками, а путешественник въезжающий в Белгород в 2004 году, смотрит на город с изумлением. Колоссальное строительство, везде торчат башенные краны. Мостят тротуары, клумбы с цветами украшают бульвары. Подросткам запрещено болтаться по улицам после одиннадцати вечера, мат в общественных местах обложен 500-рублевым штрафом. Вместо рекламы пива висят билборды "Бог есть".

Но самое сильное впечатление оставляет Белгородский университет. За пять лет построили гигантский европейский кампус, оснащенный всем современным оборудованием. Курение в зданиях запрещено – и нигде не видно следов нарушений. Ректор университета Леонид Дятченко напоминает красного директора 30-х годов – бешеная энергия, абсолютная уверенность в себе. "У меня 850 туалетов на территории университета, из них 550 – уже европейские, скоро не останется ни одного сортира", – говорит он. Испытывая кадровый голод, Дятченко стимулирует защиту докторской – дает грант в 1000 долларов, после защиты – сразу двухкомнатную квартиру. "Мы готовы приглашать в Белгород крупных ученых, которые могут стать руководителями научных школ. Зарплата – 5000 долларов".

Теологический факультет – первый в России, теперь их уже кажется 12, – расположен в самом старом из сохранившихся после второй мировой войны зданий. Все полностью отремонтировано, все новенькое. Сохранена только дореволюционная кованая лестница. Молодой декан Сергей Колесников, как и Дятченко, производит впечатление красного командира, только что переведенного с командования эскадроном на руководство факультетом. В подвале устроен спортзал с десятью моднейшими тренажерами... Ну и так далее.

Вопрос вот в чем: как это все случилось с Белгородом? Сначала, конечно, ищешь ответ в области каких-нибудь неслыханных доходов местного бизнеса. А потом возращаешься мыслями к "теократии", а если быть точным к состоянию местного общества, так сказать "земства". Совершенно очевидно, особенно если сравнивать, например, с Калининградом, нашим "окном в Европу", который находится в жутком упадке, – что причины успеха или разрухи целиком лежат в "головах и сердцах". Клумбы ведь можно не высаживать, и научные школы в университете не создавать. И уже тем более можно не запрещать ходить туда-сюда с бутылками пива.

Можно, конечно, иронизировать: коммунист-губернатор Савченко найдя полное понимание у архиепископа Белгородского Иоанна, создал в городе Советский Союз, но с православием вместо научного атеизма. Однако, такая ирония – глуповата и недобросовестна, поскольку совершенно очевидно: в городе произошло, что-то вроде "морального перевооружения". Настоятель кафедрального собора протоиерей Олег Кобец на встрече со студентами гуманитарных вузов цитирует Лосского и Флоренского. Невозможно глядя на него сказать "попы-мракобесы".

Отличие сияющего Белгорода от упадочного Калининграда заключено, видимо, в двух пунктах – в наличие энергичной и консолидированной местной элиты, и в атмосфере доверия населения к ее действиям.

На конференцию в Белгород, я уезжал из Москвы, где – по долгу службы – напряженно размышлял о "гражданском обществе". Тут ведь опять в политологической среде начали твердить эту мантру, после того как В.Путин, сказал, что без "гр.об-ва" мы не сможем "ответить на вызовы".

Глядя на университетский храм возле общежития БГУ, я вдруг понял тщету всех этих московских размышлений и заклинаний. Никакого "гражданского общества" в масштабе России не может быть. Нет смысла собирать все эти "гражданские форумы", с участием каких-то случайных, микроскопических организаций. Существует совершенно "не институциональный", но не менее эффективный путь создания граждански активной среды – достаточно просвещенного консенсуса главных деятелей города: чиновников, университетских и школьных руководителей, деятелей церкви и милиционеров. Гражданское общество – среда доверия, благоустройство терроритории, на которой живешь, самоорганизация граждан ради этого благоустройства. Это общество уже построено в Белгороде.