Экспансия западных держав на территорию России о государстве и религии

История учит, что военно-политические конфликты начинаются с разжигания национальной и религиозной розни и нетерпимости, и прежде "пушек идут миссионеры". Религиозные лозунги служат прикрытием борьбы различных стран и транснациональных компаний за передел собственности и влияния в мире.

Не случайно один из наиболее дальновидных и влиятельных американских политиков XX века А.Даллес еще в 1945 году, анализируя политику США по отношению к СССР, описал план постепенного развала Советского союза. Он отмечал: "Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые... В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху... Мы будем незаметно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности... Необходимо культивировать хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, национализм, вражду народов".

Эта политика продолжает проводиться западными странами по настоящее время.

В связи с этим 10 января 2000 года Президентом Российской Федерации В.В.Путиным была утверждена новая редакция Концепции национальной безопасности Российской Федерации. В ней подчеркивается, что "обеспечение национальной безопасности Российской Федерации включает в себя также противодействие негативному влиянию иностранных религиозных организаций и миссионеров". Под негативным влиянием понимаются крайние формы религиозного экстремизма, "культурно-религиозная экспансия сопредельных стран на российскую территорию".

В связи с этим перед органами государственной власти поставлена задача активного силового противодействия "экономической, демографической и культурно-религиозной экспансии на территории России со стороны других государств".

Проблема культурно-религиозной экспансии сопредельных стран актуальна и для Республики Саха (Якутия). На 1.01.2004 г. по данным Управления Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Саха (Якутия), улусным (районным) Комиссиям по вопросам религиозных объединений на территории республики действуют 165 религиозных объединений, из них 101 зарегистрированные религиозные организации, 64 незарегистрированные религиозные группы.

В РС(Я) отмечена деятельность представителей более 20 религиозных направлений, конфессий. Наибольшим влиянием обладают Русская Православная церковь (47 религиозных организаций), евангельские христиане-баптисты (44 религиозные организации), христиане веры евангельской (пятидесятники) (15 религиозных организаций), Свидетели Иеговы (14 религиозных организаций), новые религиозные движения (12 религиозных организаций). Кроме того, на территории республики отмечена деятельность таких конфессий, как Адвентисты Седьмого Дня (6 религиозных организаций), католики (5 религиозных организаций), бахаи (5 религиозных организаций), буддизм (4 религиозных организации), Новоапостольская церковь (4 религиозные организации), ислам (3 религиозные организации). Русская Православная церковь старообрядческая (1 религиозная организация), Древлеправославная церковь (1 религиозная организация), иудаизм (1 религиозная организация). Церковь объединения Муна (1 религиозная организация), сатанисты (1 религиозная организация), Церковь саентологии Хаббарда (1 религиозная организация). В общей сложности численность религиозных объединений протестантов, католиков и новых религиозных движений составляет 108, а традиционных конфессий лишь 58. Наибольшее количество религиозных организаций отмечено в г.Якутске (39 религиозных организаций), Алданском районе (21), Нерюнгринском районе (17), Ленском районе (12), Мирнинском районе (11).

По данным Министерства внешних связей РС(Я) и МВД РС(Я) в 2000 г. нашу республику посетили 67 иностранных миссионеров, в 2002 г. уже 84 миссионера. Если учесть, что многие иностранные миссионеры не афишируют свои основные занятия и приезжают под видом простых туристов, бизнесменов, журналистов, ученых, то вполне резонно предположить, что их число гораздо больше.

Кроме того, по неполным данным администраций улусов, правоохранительных органов республики в 2000 г. на территории РС(Я) была отмечена деятельность 102 профессиональных миссионеров, различных западных миссий протестантского, католического толка, новых религиозных движений работающих в республике на профессиональной основе.

В большинстве стран мира практикуется четкая регламентация деятельности, осуществляемой на их территории иностранными религиозными организациями и миссионерами. Так в США, законодательством отдельных штатов, предусматривается довольно жесткие условия выдачи сертификатов полномочий деятельности тех или иных религиозных организаций. Таким образом, а также путем существенного временного ценза (от 10 до 25 лет существования на данной территории) ведущие страны ограждают свои национальные интересы в религиозной сфере.

Стремление иностранных религиозных объединений утвердиться на территории нашей республики, создать опорные базы в виде церквей и костелов начинают представляться как планомерная экспансия западных держав на территорию России.

Начиная с 1993 г. в г.Якутске действует саха-турецкий анатолийский колледж, реорганизованный в 2003 г. в физико-технический лицей г.Якутска. Это учебное заведение основано образовательным фондом "Уфук", который, в свою очередь, учрежден экстремистской исламской турецкой организацией "Нурджулар". Деятельность этой организация была запрещена в Турции в 2000 г., так как были выявлены факты организации государственного переворота, пропаганды радикальных, экстремистских форм ислама. Проверки "Саха-турецкого анатолийского лицея" по линии Министерства образования Российской Федерации, организованные в 2003 г. выявили недостатки лишь в сфере непосредственно образовательной деятельности, и не касались других сторон деятельности этого учебного заведения.

Начиная с 2000 г. активизировалась деятельность новых протестантских религиозных движений, таких, как Адвентисты 7 Дня, Свидетели Иеговы, Церковь христиан веры евангельских – пятидесятников в тех районах, где преимущественно проживают представители народа саха и коренных народов Севера. В частности они активизировали свою деятельность в Анабарском, Верхоянском, Жиганском районах.

Основная опасность от активизации протестантов, католиков и новых религиозных движений состоит в том, что они способствуют расколу граждан нашей страны по религиозному признаку, отрыву их от исторических корней, превращению их в "Иванов не помнящих родства". Так, например, 2002 г. согласно устного заявления председателя Союза молодежи эвенков России Исакова А.В. в с.Иенгра, Нерюнгринского района руководитель религиозной группы Свидетелей Иеговы запрещал своим прихожанкам из числа эвенков принимать участие в национальных праздниках, петь народные песни, рассказывать сказки, танцевать.

В сентябре-ноябре 2003 г. протестантские организации республики участвовали в общероссийской акции медиа-проекте "Надежда есть", в феврале-апреле 2004 года в общероссийской миссионерской акции "Евангелие народам России". С декабря 2003 по июль 2004 г. года протестантскими организациями России была организована миссионерская экспедиция "Евангелие народам России". "Евангелизация" Республики Саха (Якутия) охватила более 2000 человек. С 25 февраля по 11 марта экспедиция посетила ряд населенных пунктов Мирнинского, Ленского, Олекминского, Хангаласского улусов. Затем автоэкспедиция выехала в Магаданскую область. Второй этап с 26 марта по 9 апреля охватил Томпонский, Усть-Майский, Оймяконский, г.Якутск, Алданский, Нерюнгринский районы.

Вызывает также тревогу рост увлечения гражданами вне вероисповедной мистикой и различными формами оккультизма. Ежегодно в общественную организацию "Центр помощи жертвам деструктивных культов г. Якутска" обращаются десятки людей пострадавших от деятельности разного рода оккультных групп и сект.

Руководители некоторых религиозных объединений сознательно пытаются спровоцировать открытый конфликт с государством для организации пропагандистской кампании о "притеснении и ущемлении прав верующих". Тем самым они стремятся привлечь внимание СМИ, широкой общественности для увеличения рядов своих последователей.

Отмечено несколько фактов противоправной деятельности религиозных объединений на территории республики, начиная с 1996 года.

В 1996 году группа христиан Веры Евангельской – пятидесятников под руководством Виталия Козаря спровоцировала конфликт с властями Усть-Майского района и захватила часть здания УВД Усть-Майского улуса. 1 марта 1999 года члены этой же религиозной группы захватили часть здания администрации Алданского района. Было возбуждено 2 уголовных дела. Первое – по факту насильственной смерти Миши Дулова, и второе – по факту захвата здания администрации Алданского района. В результате несколько руководителей секты были осуждены на различные сроки заключения.

В 1999 году в результате отказа от переливания крови члена религиозной организации Свидетелей Иеговы умер 1 ребенок. В 2000 г. в убийстве сестер Соловьевых принимала участие девушка увлекавшаяся сатанизмом. Отмечено несколько фактов осквернения православных церквей сатанистами, в частности в 2003 г. была осквернена Преображенская церковь г.Якутска.

В 1999 году состоялось несанкционированное массовое выступление с проповедью и песнопениями перед зданием администрации п. Чернышевский Мирнинского улуса группой евангельских христиан – инициативников с участием 2-х граждан ФРГ.

В 2000 году члены этой же группы еще раз спровоцировали конфликт. Последний инцидент произошел в августе-октябре 2003 г. в Анабарском улусе.

В целях упорядочения государственно-конфессиональных отношений в республике 10 апреля 2003 г. была создана Комиссия по вопросам религиозных объединений Республики Саха (Якутия) и началась работа по созданию аналогичных комиссий на местах. На 1.09.2004 г. созданы 32 районных и улусных Комиссии по вопросам религиозных объединений.

Комиссии по вопросам религиозных объединений республики, улусным и районным Комиссиям по вопросам религиозных объединений призваны разработать комплекс мер направленных на активизацию роли органов государственной власти:

– в "противодействии негативному влиянию иностранных религиозных организаций и миссионеров" оставаясь в рамках правового поля;

– привлечение к ее решению представителей всех заинтересованных министерств и ведомств, администраций муниципальных образований улусов и городов, средств массовой информации, общественных организаций;

– поэтапному, последовательному упорядочение государственно-конфессиональных отношений в республике.

Из доклада Руководителя Департамента по делам народов и федеративным отношениям А.В.Мигалкина на выездном расширенном заседании Ассамблеи народов РС(Я) в Усть-Майском улусе

14 сентября 2004 г.