Это наши дети, и нам за них отвечать перед Богом: Священнослужители о "детовщине" в школах

Страшные кадры избиения студентки колледжа в Ульяновской области тремя старшекурсницами, появившиеся на днях в интернете, вызвали огромный общественный резонанс. Не менее пугающими выглядят цифры, которые публикует газета "Известия": по данным экспертов, такая "дедовщина" есть как минимум в 40% российских школ.

Инцидент произошел 11 января 2016 года в поселке Карсун Ульяновской области в туалете общежития колледжа. Три старшекурсницы набросились на шестнадцатилетнюю Оксану К. и начали бить ее ногами по голове, а потом попытались опустить головой в унитаз. Все происходящее на телефон снял друг девушек Илья М. Полиция возбудила по данному факту уголовное дело.

Эксперты утверждают, что насилие в современном обществе превратилось в норму, причем его не только не стесняются – им хвастаются: многие случаи становятся известными только потому, что сами малолетние преступники выкладывают фотоснимки и видеозаписи своих "подвигов" в интернет. Сколько подобных случаев осталось в буквальном смысле "за кадром" – остается только догадываться.

К примеру, в сентябре 2015 года в Пскове группа подростков 13-15 лет изнасиловала 15-летнюю школьницу. Свои фотографии на фоне жертвы они выложили в Сеть.

В 2013 году, как писали СМИ, в Москве во время выпускного вечера 17-летний выпускник колледжа избил бездомного, отрезал ему голову и стал играть ею в футбол.

Напомним также недавний случай в Москве, ученицы 8-го и 9-го классов избили и истыкали штопором спавшего на скамейке мужчину.

По словам заведующего отделением клинической психологии Научного центра психического здоровья РАН Сергея Ениколопова, такие истории давно перестали быть единичными. "Таких случаев больше в крупных городах, чем в маленьких, потому что в маленьких сильнее общественный контроль. Жертвой могут оказаться чудаки, дети, которые чем-то выделяются. Это все похоже на дедовщину в армии. Дедовщина с драками есть в 40% российских школ", – заявил он.

По словам Ениколопова, в обществе нет достаточного осуждения таких случаев: "Было бы полезно, если бы авторитетный человек выступил резко против этого. Для молодежи это был бы, например, какой-нибудь эстрадный певец или модель. Только один раз это сделать – мало... Объяснять обществу, что так нельзя, нужно каждый день".

Важно, что явление это, судя по всему, относительно недавнее: в советское время в молодежной среде было немало проблем, но систематического насилия в школах не было. Сергей Ениколопов объясняет это тем, что тогда с учениками проводилось больше воспитательной работы.

Еще один фактор – насилие, которое школьники видят по телевизору и в компьютерных играх: "К насилию привыкают, и вид страданий другого человека уже не останавливает, В обществе есть культ силы, культ успеха любой ценой. У нас практически потеряна эмпатия. Для половины людей уже непонятно, что чувствует находящийся рядом. Он должен сказать, какое у него настроение, – без слов его не поймут", – говорит Ениколопов.

Видимо, как раз поэтому в "цитадели демократии" – в США – массовые убийства в школах и университетах почти стали нормой.

"Почему подобные явления стали не только возможными, но и приобретают массовость? (устно: да еще являются предметом гордости малолетник преступников – совершаются не тайком под покровом ночи, а выкладываются в сети?) В чем вы видите причины возникновения этого явления? Какие меры профилактики и противодействия подобным случаям можно предложить?" – с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям.

МНЕНИЯ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ

Протоиерей Георгий КОЖЕВАТОВ, Клирик кафедрального собора св. вмч. и Победоносца Георгия в Орске:

Все это из-за того, что мы забываем Бога, из-за нашей безнравственности, бездуховности.

У нас в семье нет дедовщины, старшие не унижают младших. Мы не перекладываем воспитание детей на учителей или кого-то еще – это наши дети, и нам за них отвечать перед Богом.

В большой семье невозможно не воспитать детей – жизненные обстоятельства вынуждают тебя поступать правильно. Если ты живешь жизнью своей жены и своих детей, Господь тебе поможет и все управит. Неужели ты будешь стоять и смотреть, как на твоих глазах старший издевается над младшим? – да никогда!

А из семьи все идет в школу, и дальше. Дети, конечно, находятся в том же обществе, что и все остальные. Наши привыкли жить в коллективе, общаться со сверстниками. Наверное, они заранее видят, к чему может привести та или иная ситуация и не обостряют отношений. К тому же мы им объясняем: "Вам жить дальше, значит, уже сейчас нужно понять, как себя вести, чтобы в дальнейшем не было затруднений в жизни. Если ты сильный, смелый, защищай слабого".

Из-за чего в армии дедовщина? Из-за того, что офицеры не занимаются личным составом. То же в школах и других учебных заведениях – педагоги не контролируют детей. Отсюда проблемы. Такого не происходит, я знаю, в спортивных секциях – там тренер контролирует всех. А в школах и мужчин-то нет... А начинать менять ситуацию нужно с покаяния, обращения к Богу. Но просто раскаяться мало. Нужно изменить свою жизнь. По-другому никак.

Протоиерей Михаил ДУДКО, главный редактор газеты "Православная Москва":

Думаю, большую и отрицательную роль в этом играют распространение интернета, телевидение, кинофильмы, в которых насилие становится обыденным. Где-то я видел подсчеты актов насилия, которые ребенок видит к своему совершеннолетию – огромное число, поражающее воображение. Поэтому не стоит удивляться, что насилие воспринимается молодежью как норма.

Многие дети живут в отрыве от действительности. Они погрузились в виртуальный мир, и когда выныривают на поверхность, ведут себя, как в компьютерной игре. Я почти уверен: многие из детей, которые делают ужасные вещи, а затем размещают видео в интернете, даже не понимают, что творят. Они думают, что все можно "перезагрузить" – и человек, которого изобьют или убьют, встанет и пойдет как ни в чем ни бывало.

К сожалению, виртуальный мир, как ни парадоксально это звучит, реальность нашей жизни. Пожалуйста, ограничивайте детей в погружении в иллюзорный мир насилия. Они могут и не выбраться оттуда, или наделать таких ошибок, что к тому времени, когда это поймут, будет слишком поздно.

За совершенные преступления следует реальное наказание. Его сейчас несем и все мы.

Протоиерей Константин ГОЛОВАТСКИЙ, священник храма Успения Пресвятой Богородицы на Малой Охте, глава Православного молодежного клуба "Встреча", председатель Отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии:

Подростковая преступность существовала всегда. Многие подростки становились "сложными" из-за непростых семейных обстоятельств. Просто сейчас такие случаи мгновенно становятся известны, появляясь в СМИ, в интернете. Поэтому возникает ощущение, что их стало значительно больше.

На мой взгляд, наиболее вероятная причина насилия в подростковой среде – в доступности его в том же интернете, в кинофильмах. Можно сколь угодно говорить, что нужно ужесточать контроль над детьми. Пусть даже с ними разговаривают авторитетные среди них люди, но если для детей в порядке вещей, придя домой, сесть за компьютерную игру, где насилие и жестокость, или посмотреть фильм с такими же сценами – все бесполезно. Искоренить проблему будет невозможно.

Нужно ограничивать доступ детей к таким фильмам, к интернету. Необходимо осуждение общества, и эту общественную позицию должна поддержать школа, родительские организации. А иначе с этой проблемой не справиться. И, конечно, необходимо духовно-нравственное воспитание в школе, детских учреждениях, молодежных организациях. Только не жесткие меры – они ничего не дадут.

Игумен СЕРАПИОН (МИТЬКО), заместитель председателя Синодального миссионерского отдела, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви:

В советское время такие случаи тоже были, но они были единичны. Зато была систематическая реакция со стороны общества, направленная на искоренение подобных поступков.

Услышав об этом случае, я сразу вспомнил известного в советское время писателя и публициста Евгения Богата, чья статья об избиении школьницы подругой вышла в "Литературной газете". Я помню нравственный анализ этого поступка, реакцию общества. Это статья стала классикой советской публицистики.

Проблема в том, что современная российская школа не числит нравственное воспитание среди своих главных задач. Фактически школа готовит человека к исполнению определенных социальных ролей, но цель формирования личности на основе нравственных идеалов либо не ставится, либо она второстепенна. Возникла парадоксальная ситуация: нравственные нормы и ценности сохраняются как некий элемент истории нашей культуры, они окружены почетом, о них хорошо отзываются – но ставят намного ниже иных, которые навязываются обществом. Массовая же культура формирует качества, необходимые для достижения успешности, конкурентоспособности, и эти качества отличаются от нравственных. Современное общество вступает в конфронтацию с моралью. Массовая культура делает людей жестокими, заставляет их принимать правила игры в самом безнравственном их воплощении. Современная массовая культура, а часто и семья, формирует человека, главная цель которого – выживание в условиях социально-проблемного поведения любой ценой, в том числе, благодаря насилию над другими. Наши дети поставлены в условия, когда они сами культивируют в себе жестокость, безнравственность – как средство выживания. Вот ученицы, избившие девочку, и оказались в центре этого ценностного конфликта.

Если это не прекратить, мы и впредь будем слышать о подобных поступках, в том числе происходящих за рубежом. Впрочем, и в наших школах тоже происходят беспрецедентные акты насилия – стоит вспомнить убийство учителя учеником некоторое время назад.

Детям труднее лицемерить, поэтому они охотно и открыто делают то, что взрослые скрывают. Если взрослые хотят, чтобы следующее поколение относилось к ним милосердно, они должны показать примеры любви к ближнему и милосердия ко всем окружающим.

Священник Петр КОЛОМЕЙЦЕВ, декан психологического факультета Православного института св. Иоанна Богослова Российского православного университета:

Мне кажется, у происходящего две основные причины. Первая – постоянный стресс, особенно в крупных городах. Вторая – фильмы и компьютерные игры, где смакуется такое, что и передать трудно. У подростка, когда он смотрит такие фильмы, играет в игры, происходит разрядка. И он запоминает, что это приносит облегчение от стресса. Скапливающаяся агрессия находит выход.

Но в играх все понарошку – кто-то умер – ну, израсходована первая жизнь, но осталось еще несколько. Отрубили человеку голову – он достал, прикрутил новую. Агрессия, выливающаяся в насилие, не воспринимается подростком, как страдания другого. Поэтому он считает возможным именно так справляться с агрессией, к которой приводят регулярные стрессы.

Вообще общение в виртуальности приводит к тому, что подросткам все труднее общаться друг с другом "вживую". Личное общение, которое предполагает сострадание, воспитание эмпатии, отсутствует. Другой человек это и не человек вовсе – "аватар", "никнейм".

Подросткам нужно больше общаться друг с другом. Это может быть совместное творчество: художественное, театральное, какие-то совместные мероприятия, походы. Сколько раньше было хоров, коллективов художественной самодеятельности!

тобы люди учились чувствовать друг друга, они должны друг другу помогать. Нужно, чтобы в классе были подростки и с особыми нуждами, которые нуждаются в особом внимании, в особой помощи. Ты помогаешь им, а они в чем-то могут помочь тебе. Нужно выходить из виртуального мира в реальный.

Кроме того, необходимо больше фильмов, которые этому учат. На мой взгляд, самый гениальный детский фильм советской эпохи – "Внимание, черепаха!". В нем говорится о двух способах отношения к жизни – потребительском и самоотдаче. Показано, к чему приводит первый и второй. Это гуманистический и христианский фильм – хотя и был снят в советское время. Таких фильмов, конечно, сейчас не хватает.

Священник Антоний СКРЫННИКОВ, Главный редактор официального сайта Ставропольской и Невинномысской епархии, преподаватель Ставропольской духовной семинарии, настоятель храма в честь святого благоверного великого князя Димитрия Донского в Ставрополе:

Впечатление, что такие новости стали обыденными, складывается в первую очередь потому, что они вызывают интерес публики. Когда я узнал об этом происшествии, у меня не возникло желания посмотреть это своими глазами – мне хватило бумажного текста, чтобы понять, о чем идет речь. Но, к сожалению, такие ролики собирают десятки или сотни тысяч просмотров, что становится весьма соблазнительным для молодежи, которым тоже хочется попробовать себя и в роли "режиссера", и в роли " актеров".

Уже сто раз говорилось, что никакая математика или физкультура не сделает человека, школьника нравственным, так как образованность и даже гениальность далеко не всегда тождественны порядочности. Знание основ своей традиционной культуры, в том числе религиозной – пусть и не панацея, но хоть какая-то минимальная гарантия, что из человека вырастит достойная цельная личность.

Иерей Святослав ШЕВЧЕНКО, клирик кафедрального собора Благовещенска:

Современная молодежь воспитывается Голливудом, и сегодня у детей есть доступ к фильмам любой возрастной категории – несмотря на ограничения 16+, 18+. Дети с подачи родителей бабушек дедушек бесконтрольно пользуются современными гаджетами. То есть они без труда могут смотреть и порнографию, и сцены насилия. Думаю, проблема именно в этом.

Киноиндустрия призвана развлекать, и с каждым годом, видимо, делать это все сложнее. Человеку нужно все больше "хлеба и зрелищ". Сегодня, наверное, любой, кто знаком с западной киноиндустрией, скажет: почти в каждом фильме море крови и горы трупов. Естественно, сознание подростка это травмирует. Святитель Василий Великий сказал: "Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро будет смотреть на него с удовольствием".

Вспомните мультфильмы советского времени. В любом из них было нравственное начало: самопожертвование, милосердие, отзывчивость...

Я против того, чтобы даже взрослые играли в жестокие компьютерные игры или смотрели такие же фильмы. Мы сопереживаем тому, что происходит – пусть и в виртуальном мире. Скрипим зубами, когда "враг" вот-вот расправится с главным героем. "Советуем" герою: "Давай-давай, убей его". А когда в компьютерной игре ты сам становишься героем, в руках которого автомат, нажимаешь курок и убиваешь людей. И через какое-то время уже перестаешь отличать реальность от виртуальности. Для подростков это не проходит бесследно.

Я видел сцену расправы с этой девочкой – она повергла меня в ужас. Как выяснилось, причина, по которой ее избили, оказалась выдумана – педикулеза у ребенка не было. Это был просто повод для расправы. Может, косо посмотрела на кого-то из своих обидчиц. Это даже не дедовщина, это жажда самоутвердиться за счет человека, который слабее тебя – физически ли, морально. Унизить, растоптать, и за счет этого возвыситься. СМИ время от времени пишут о подобных случаях. Нередко своих жертв мучители снимают на мобильный телефон. Возможно, чтобы потом их шантажировать, или выложить видео в сеть на обозрение одноклассников. Это говорит еще и о том, что у них незрелое сознание – они не понимают, что за это накажут.

Все это, конечно, страшно, жутко. Что делать в такой ситуации? – думаю, только одно. Начать воспитывать наших детей. Агрессия возникает не на пустом месте. Она, думаю, глубже: похоже, что такое поведение в семье ребенка было нормой, он постоянно видел насилие. И эти дети другими быть уже не могут. У них сломана психика, они духовные инвалиды.

В советское время было качественное образование, добрые фильмы и мультфильмы. Почему бы сейчас не снимать такие? У меня два сына – десяти и девяти лет. Большая проблема, когда они просят что-то посмотреть. Все советские сказки уже пересмотрены. Начинаем думать, – и вы знаете, очень сложно сделать выбор. В американских фильмах – даже для семейного просмотра – либо пошлость, либо агрессия. А российский кинематограф выпускает очень мало детских фильмов. Может, действительно Министерству культуру направлять средства именно на эти цели? Почему за деньги налогоплательщиков снимают боевики и фильмы про политику? Может, хватит уже боевиков, нужно снимать интересные фильмы?

Кроме того, я считаю, что Церковь необходимо привлечь к процессу воспитания . Часть нашего общества будет против, так как Церковь отделена от государства. Да, мы можем говорить с амвонов. Но к кому мы обращаемся? К прихожанам, дети которых и так воспитываются в нравственности. Но если бы такое было возможно, думаю, это как-то изменило бы ситуацию.

Мы не задумываемся о том, что эти девчонки, избившие девочку, станут мамами. Кого они воспитают? Подобных себе? Насилие будет умножаться. Думаю, это нужно остановить.

Иерей Иван ВОРОБЬЕВ, клирик Николо-Кузнецкого храма, преподаватель ПСТГУ, зам.директора по воспитательной работе Православной Свято-Петровской школы:

Подростки, собираясь в стаю без контроля взрослых, ведут себя жестоко. Это было всегда. Можно вспомнить известный фильм "Чучело" или " Республику ШКИД". Другой вопрос – усиливается ли эта тенденция?

В первую очередь бросается в глаза, что у детей интернет в свободном доступе, возможность записывать такие вещи на видео и публиковать. Раньше ведь такой возможности не было. То есть свою роль играет наличие соцсетей.

Понятно, что они совершают жестокость, и это уже не дурость, а именно внутренняя злоба, помноженная на непонимание того, что выкладывают и зачем. И ничто, конечно, их не оправдывает.

Ни для кого не секрет еще с Евангельских времен, что зла в нашем мире гораздо больше, чем добра. Если зло никак не контролировать, оно может бесконечно завоевывать себе место во всем мире и в сердце каждого. Что мы можем противопоставить? Просто пропаганду добра? Да. Но добра все равно будет меньше. Вот интернет: хорошая вещь, с его помощью можно собирать деньги на благотворительность, помогать бедным и больным. Но сколько зла люди получают через интернет? – гораздо больше. И что тут поделать?

Нужно стараться все-таки не пускать зло на самотек, потому что оно будет только увеличиваться. Но стороны государства таких попыток очень мало, они робкие и происходят на ощупь, потому что зло очень часто выгодно. С его помощью, например, можно зарабатывать деньги: рекламой, которая затрагивает у людей далеко не лучшие чувства, или фильмами, преисполненными жестокости. Все это влияет на детей. Так что нужна государственная политика в отношении качества теле – и кинопродукции.

Когда такое случается в школе – всегда причиной просчеты воспитателей и учителей. Детей в подростковом возрасте нельзя оставлять без внимания, если мы не хотим повторения страшных случаев.

Последнее и самое главное – это роль семьи. Если дети в семье видят жестокость, как отец бьет мать, детей, – они эту жестокость несут и в общество. Школа тоже очень большую роль играет, но самую главную все же семья, от этого мы никуда не денемся. И если не будет пропаганды и культивации семейного воспитания, мы ничего не изменим.

Священник Андрей ПОСТЕРНАК, Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук:

Этот случай и обсуждать бессмысленно – о нем никакого спору быть не может. А вот как с таким бороться – надо искать способы.

Во-первых, это массовая культура. Если читать нынешние книги, смотреть видео, играть в компьютерные игры, где практически везде жестокость, – то чего ожидать?

И самое главное, что наши СМИ должны тщательно отбирать информацию, потому что, к сожалению, даже на центральных телеканалах ужасы и насилие в первых строках. А эту информацию воспринимают не только подростки, – от нее и у взрослых формируется определенное сознание. Так что нужна общественная цензура, а не только государственная.

Еще надо обратить внимание на рекламу, таблоиды – на те вещи, которые подростки воспринимают помимо интернета.

Конечно, это вопрос и к учебным заведениям: как там занимаются воспитанием подростков? Потому что воспитание вообще ушло из учебных планов. Гонимся за образованием – первыми местами на олимпиадах, лучших результатах по ЕГЭ, а воспитание на задворках.

Касается это и семейных ценностей, которые недостаточно пропагандируют, семьи недостаточно поддерживают. Нужна господдержка материнства и семей, пропаганда семейных ценностей через СМИ, а мы там видим пропаганду иного, что и ценностями назвать нельзя.

Если всего это не делать, то случаи, подобные произошедшему, будут учащаться в большей степени.

Фатых-хазрат ГАРИФУЛЛИН, муфтий Тюменской области, председатель Тюменского казыята Духовного управления мусульман Азиатской части России:

Вопрос давно актуален. СМИ сегодня настолько засорены, что надо долго грести лопатой, чтобы убрать нечисть с агрессией, жестокостью, пошлостью, которой СМИ завалены.

Конечно, надо принимать меры. В первую очередь, надо бороться с загрязненностью интернета радикализмом и вообще самой разнообразной вредной и опасной информацией. Хорошо бы создать специальные органы, чтобы они работали именно в виртуальном пространстве, отслеживали, что туда просачивается, и уничтожали эту вредную информацию, а если надо, то и целые сайты.

Поскольку агрессию демонстрируют школьники 12-13 лет, очевидно, что дело в отсутствии воспитания, в первую очередь патриотического, – об этом мы много раз говорили. Значит, надо говорить чаще и больше, если не все усваивают.

Дети сами не изменятся. Их может изменить окружение, то есть мы – взрослые. Поэтому нужна грамотная воспитательная политика. И нам тут еще работать и работать.

Ибрагим ИБРАГИМОВ, заведующий кафедрой восточных языков и культур в Пятигорском государственном лингвистическом университете:

Основная причина – в отсутствии духовных ценностей. И хорошо, что СМИ сейчас обращают внимание на случаи жестокости и реагируют осуждающе, это правильно. Соответственно тот, кто совершает преступление, уже не будет героем в глазах окружающих.

Отрицательная пропаганда в СМИ и дальнейшее уголовное преследование – основная профилактика таких действий в дальнейшем.

Конечно, в вузах и школах надо проводить активную воспитательную работу. Например, у нас в вузе за драку сразу отчисляют, поэтому драк нет вообще.

Это простые истины, но с ними надо работать. Молодые люди и подростки должны бояться неотвратимости серьезного наказания.

Лев РАЙХЛИН, председатель общественной организации "Еврейская национально-культурная автономия Тульской области":

Все, что сказал Сергей Ениколопов, верно. Беда в том, что об этом поговорят и забудут – до нового происшествия.

Да и на каких примерах воспитываться нашим детям? Включите телевизор – там разврат и убийства. У нас не стало хороших фильмов. А вспомните, какие фильмы показывали раньше! Например, "Тимур и его команда"... Своя культура очень хорошая, а берем все с запада – вот и молодежь такая стала. Пока государство что-то не начнет менять, все будет по-прежнему.

И еще: у нас слишком резко социальное расслоение в обществе. Дети смотрят, кто лучше одевается, кого привозят в школу на машине. В советское время все были равны, для всех были бесплатными любые секции и кружки, а сейчас все за деньги. Но одни родители могут заплатить, а другие нет. Дети предоставлены самим себе, смотрят фильмы, какие хотят, играют в компьютерные игры.

Этот случай не первый, и, боюсь, не последний. Такое будет повторяться, пока мы всем миром не начнем исправлять положение. Нужно от разговоров переходить к делу. Мы платим миллионы за чужих футболистов, – а почему не воспитываем своих? Нужна государственная политика воспитания молодежи, иначе у нас и будущее окажется под вопросом.

Виктор ЛЕГА, зав. кафедрами философии, основного богословия и апологетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета:

У подростков тяга к жестокости была всегда. Это особенность подросткового поведения – похвастаться перед одноклассниками, что ты самый сильный и "крутой". А сейчас появилась возможность похвастаться еще и перед всем миром – и подростки, не понимая последствий, выкладывают все в интернет.

Но с этим надо бороться. Я соглашусь, что агрессии способствуют СМИ, показывая многочисленные сериалы про преступников. Что стоит хотя бы нашумевший сериал "Бригада", где уголовников показали в романтическом ключе! СМИ мало говорят о наказаниях, которые получают те самые преступники из новостей. Я бы усилил информационную сторону, показывая, какие наказания получают подростки и взрослые за преступления. Надо освещать уголовный процесс, который неминуемо приведет к наказанию. Ведь самое главное – не жестокость наказания, а его неминуемость.

Безусловно, играет роль отсутствие школьного воспитания. Школе оставили только образовательную функцию.

Разумеется, нельзя сбрасывать со счетов семью. Но всех не перевоспитаешь, и семьи разные, есть и неблагополучные, а к каждой не приставишь воспитателя. Поэтому остается надеяться на школу, государство, СМИ, на совесть выпускающих редакторов, не думающих о том, что их сын или дочь потом могут стать жертвами преступлений, которые они так бездумно пропагандируют.

Я уже не говорю о роли Церкви. Не могу не напомнить о необходимости присутствия Церкви в школе в виде уроков православной культуры или других контактов. Какой еще воспитательный ресурс школа может сейчас задействовать? Самый надежный и вечный во все времена – ресурс церковный.