Николай Буров – продолжатель дела Pussy Riot?

Иного мнения придерживались большевики, открывшие в Исаакиевском соборе антирелигиозный музей в ночь с 11 на 12 апреля 1931 года. А это была пасхальная ночь! Главным экспонатом этого музея и стал маятник Фуко. По мнению музейщиков, он служил доказательством того... что Бога нет. 98-метровый трос крепился к тому месту, где находился Голубь, символизирующий Святой дух. Маятник провисел он в соборе до 1986 года – до "технической усталости" всей его конструкции. После 30 лет 54-килограммовый шар лежал в подвале храма. И вот Буров вспомнил о нем – о главном экспонате антирелигиозного музея – когда встал вопрос о передаче Исаакиевского собора Русской православной церкви. Зачем?

По моему мнению, его вчерашняя акция – в одном ряду с приснопамятными плясками Pussy Riot в храме Христа Спасителя. Мне представляется, что цель Бурова и цель "девочек", как их ласково называли либералы, – одна и та же: втянуть Русскую православную церковь в скандал.

Вновь подвешивать маятник Фуко Николай Буров не собирается. Но считает возможным иронизировать по этому поводу. "Историческое место занято подлинным историческим предметом – это изображение Голубя, серебряный голубь моего роста. Он на своем месте, а маятник там был временно и висел там недолго, всего 55 лет", – заявил он елейным тоном в интервью телевизионщикам. Ломать комедию Буров умеет – все ж таки профессиональный актер.

Как с точки зрения атеизма, так и с позиций богословия, маятник Фуко ничего не доказывает и не опровергает. Но его появление в Исаакиевском соборе – это веха, ознаменовавшая победу богоборцев, громивших храм все годы после революции. Важен контекст! Так, в мае 1922 года из Исаакиевского собора советская власть изъяла 48 килограммов золотых изделий, более двух тонн серебряных украшений – "на нужды голодающих Поволжья". В 1928 году она запретила церковные службы в соборе: президиум ВЦИК 18 июня 1928 года постановил "оставить здание собора в исключительном пользовании Главнауки в качестве музейного памятника".

Печальна судьба последнего настоятеля Исаакиевского собора, протоиерея Леонида Богоявленского. 29 апреля 1922 года чекисты арестовали его по делу "о сопротивлении изъятию церковных ценностей". 5 июля Петроградский губревтрибунал приговорил священника к высшей мере наказания. Однако по кассации казнь была заменена пятью годами лишения свободы. Богоявленского заключили в тюрьму "Кресты", откуда он вышел по амнистии 21 августа 1923 года. 8 сентября 1926 года его вновь арестовали и судили по обвинению в "содействии борьбе против революционного движения". Об освобождении Богоявленского ходатайствовал известный писатель-публицист Павел Щёголев, священника отпустили на свободу... Но через пять лет выслали из Ленинграда как "социально опасного элемента": вначале под Тосно, а потом – в Казахстан. В ноябре 1937 года батюшку расстреляли по обвинению в антисоветской деятельности.

Так что при всей своей "аполитичности" маятник Фуко в Исаакиевском соборе – все-таки символ гонений на православие. И выставлять его сейчас – либо глупость, либо изощренная провокация.

Мы склоняемся ко второй версии. Потому что Буров за последний год сделал много нелестных заявлений о церкви, пытаясь не допустить передачи Исаакиевского собора в ее ведение.

"У нас с церковью были всегда блестящие отношения, они строились десятилетиями. Но с приходом нового руководства епархии, очевидно, выросли аппетиты. Боюсь, что сейчас можем поссориться", – заявил он в одном из интервью.

И поссорился-таки! Ровно год назад на пасхальном приеме, как рассказывают очевидцы, Буров устроил скандал, заявив митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию: "Этот город пережил блокаду и, думаю, переживет вас!"

Присутствовавшие на приеме решили, что господин директор перед приемом просто принял лишнего.

"Мне кажется, что человек отмечал праздник и усугубил... Это был поток эмоций, которые он пытался выплеснуть на аудиторию", – так комментировал случившееся журналистам один из священников.

Что касается позиции владыки Варсонофия, то она однозначная.

"Исаакиевский собор нужно возвращать Церкви, что бы ни говорили наши противники, – считает Варсонофий. – Храм – это дом Божий, его функция – людей приводить на Небо, а когда в храме ставят замки и не пускают людей, когда храм отдают на служение земным целям, это неправильно. Дом Божий храмом молитвы наречется, говорил Господь. Наша задача – все храмы вернуть Церкви", – заявил владыка в ноябре 2015 года.

Так или иначе, тема передачи Исаакиевского собора остается наиболее острой в сфере церковно-государственных отношений в Санкт-Петербурге. В весьма щекотливой ситуации оказался губернатор Георгий Полтавченко. Ему все сложнее отвечать на вопросы о том, почему он, будучи человеком православным, уклоняется от передачи собора церкви, когда это прямо предусмотрено законом.