И дух высокий византийства от русской церкви отлетал

Совсем неудачно закончившаяся затея в Всеправославным Собором – воистину, не соборовали двенадцать веков, нечего было и начинать – привела к тому, что одни православные Церкви вовсе не приехали на Крит соборовать, очевидно, полагая, что все критяне – лжецы, другие приехали, но в них было сильно особое мнение, а из папоцезаризма, которым Вселенский Патриарх Варфоломей задумал соблазнять православный мир, не вышло ни папизма, ни цезаризма, а один только демократизм, да и тот сомнительного свойства (ср. выражение "педераст в плохом смысле слова").

Намерение фанариотов объявить деяния всеправославного теперь уже совещания, а не собора обязательными для всех православных – хотя бы церкви, к которым они принадлежат и на Крит не ездили, – т. е. "без меня меня женили", поскольку это глубоко демократично. Примерно, как администрация США изъявляет желание насаждать демократию (в самых различных ее проявлениях, в том числе диких и новых) по всему миру, совершенно не чинясь народными предрассудками. Если собор США постановил, что надо – значит, надо

Впрочем, если учесть, что немалая часть паствы и клира Константинопольской церкви – граждане США, то какие же идеалы им и исповедовать – не стамбульские же, в самом деле.

Так что воспетый Мельниковым-Печерским заволжский собор (40-е гг. XIX в.) стариц древлего благочестия – "Какой это собор?.. Просто содом?.. Толков много, а толку в заводях нет... Одна врала, другая не разобрала, третья все переврала, вот и весь тут собор... Да разве можно с этим народом какое ни на есть дело сделать? О чем ни зачни, ни ползет, ни лезет, ни вон нейдет" имеет много общего с всеправославным совещанием 2016 г.

В свою очередь, итоги совещания буквально сходны с итогами 1917 г. – "И дух суровый византийства от русской церкви отлетал". Дух суровый, носителем которого естественно считать Патриарха Варфоломея, отлетел от РПЦ чрезвычайно далеко.

Здесь, правда, возникает вопрос, что считать византинизмом, поскольку полисемантичность этого слова, даже и лишаюшая возможности именовать его четким термином, совершенно поразительна.

Немецкое Bysantinismus, кроме собственно обозначения материй, до Второго Рима относящихся, имеет еще смысл "низкопоклонство", "проскинезия". Наполеон же Бонапарт, называя Александра I настоящим византийцем, имел в виду, что благословенный царь чрезвычайно хитрожоп. А Мельников-Печерский, рассуждая о влиянии византийства на русские религиозно-общественные нравы, писал: "Суров, жесток завет старообрядский: "не подобает родительское благословение преподати сыну никонианину".

Коротенькой запиской отец с матерью как будто говорили Сергею Андреичу: "Прими от родивших тебя тленное земное наследие, но за гробом нет тебе части с нами. – И блудник, и тать, и убийца наследуют жизнь вечную, еретика же самая кровь мученическая очистить не может. Нет тебе части с нами... Кое убо общение Христу с Велиаром?"... Откуда ж взялась такая жестокость, столь обычная между старообрядцами?.. Из чужих краев она принесена, чуждыми учителями на Русь навеяна... Бессердечные византийцы, суровые слагатели отшельнических уставов, дышащие злобой обличители еретичества древних лет, мертвящими буквами своих писаний навеяли на нашу добрую страну тлетворный дух ненависти...

Лукавый дух злобы под видом светлого благочестия успел проникнуть даже в такую крепкую, в такую твердую и любительную семейную среду, какова русская... Сильна была Византия коварством, лестью да хитростью... "Суть же Греци льстиви даже до сего дни", – давно сказано и верно сказано первым русским писателем. Только за то и спасибо Византии, что по ее милости Русская земля с римским папой не зналась..."

Рассуждение хоть сейчас кстати горячему церковному, а равно светскому либералу и даже совершеннейшему атеисту. Когда в 2008 г. по каналу "Россия"был показан фильм "Гибель Империи. Византийский урок" архимандрита (теперь епископа) Тихона Шевкунова, общество было вдребезги расколото. Панегирики Византийской Империи и о. Тихону сочетались с не меньшим числом либеральных памфлетов, где слово "византийство" следовало читать, как совершенно неудобное для печати.

Формальному держателю первенства в православном мире епископу (патриарху) Фанара стоило бы узнать о разномыслиях 2008 г. – еще даже совсем нестарые люди должны помнить, – чтобы в стремлении к вселенскому соборованию на тему всяческого aggiornamento вести себя хоть немного поосторожнее.