Образование против терроризма

Настоящая проблема сегодняшнего дня – проблема экстремизма под религиозной маской. Интервью с заведующей кафедры религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС) доктором исторических наук Ольгой Васильевой.

Ольга Юрьевна, уже 10 лет работает кафедра религиоведения РАГС, возглавляемая сейчас Вами. Какие достижения, проблемы?

Совсем недавно прошел 10-летний юбилей нашей Академии госслужбы. Определенную преемственность кафедры можно проследить от Института атеизма бывшей Академии общественных наук. Потом состав кафедры менялся, но несколько известных специалистов в области религии продолжают работать.

Основу кафедры в том виде, какой она существует сейчас, заложил Николай Антонович Трофимчук. Он был удивительным ученым-исследователем и удивительным человеком. В очень непростой период середины 1990-х годов, в условиях жесткого давления как изнутри, так и извне, когда в России появлялись новые религиозные движения, а огромное количество правозащитников пытались научить нас какие религии, какие конфессии должны быть в стране, шла подготовка закона "О свободе совести и религиозных объединениях", принятого в 1997 году.

Российская академия государственной службы занимается переподготовкой госслужащих, и наша кафедра в основном занимается переподготовкой чиновников, которые на местах будут осуществлять взаимодействие с религиозными объединениями. Напрасно думают, что вопросы религии, религиоведческие вопросы исключительно гуманитарные. Достаточно вспомнить, что в истории человечества одними из самых тяжелых были религиозные войны. Религиоведческая проблематика тесно связана с политикой, политическими интересами. В то же время, религии, особенно мировые религии – очень человеколюбивы. Убеждена, что глубоко верующий человек – нравственен и гуманен по своей сути.

Моя основная задача была собрать потенциал, который был на кафедре, и вместе с коллегами развивать учебное, научное, экспертное направления работы. Кафедра творчески, в соответствии с реалиями, продолжает дело, начатое в 1990-х годах. Самое важное сейчас – реагировать на вызовы в религиозной среде. Ведь мир после Беслана очень изменился. На религиозную проблему обращал внимание Президент России Владимир Путин, выступая после трагедий в сентябре этого года.

Среди наших научных разработок можно выделить концепцию взаимодействия государства с религиозными объединениями. Когда мы обнародовали ее (в том числе в Интернете на сайте "Религия и СМИ") в отзывах даже отмечали, что многие вещи забегают вперед. Но это не декларация, обязательная к действию, это научная работа. Если государству концепция нужна, то через определенные структуры, механизмы она может начать работать. Здесь особый интерес вызывает понятие социализации религиозных объединений, вовлечения их в общественную жизнь. Примечательно, что в России крупнейшие конфессии выработали свои социальные доктрины. Концепция строится на том, что светская власть не вмешивается во внутренние дела религиозных организаций, тем не менее "площадок" для социализации очень много, в том числе в образовании. Взаимодействие должно происходить на правовой основе, это тоже один из наших главных принципов.

Мне кажется, что в работе кафедры удалось сохранить связь времен.

Помимо госслужащих, кто еще может обучаться на кафедре? Что входит в программу обучения?

Естественно, прежде всего, мы ориентированы на государственных служащих, которые получают второе образование в течение трех лет, проходят переподготовку. Но предоставляются и платные услуги, поэтому могут учиться и учатся представители религиозных объединений. Академия на основе соглашений обучала лидеров православной церкви, исламской уммы, буддистов России. На двухнедельных курсах они изучали правовые вопросы, методологические вопросы, финансовые и другие – общие вопросы, которые интересуют как чиновников так и лидеров конфессий.

Слушатели могут на платной основе получать второе высшее образование. На мой взгляд, сейчас очень актуальной становится подготовка не только региональных, но и муниципальных служащих, потому что на местах без подготовки работать довольно сложно.

Наше направление обучения не может не развиваться, потому что сейчас вопросы религии выходят на первый план. Задача выпускников государственная, – прежде всего, нужно грамотно противодействовать экстремизму, терроризму, всем негативным явлениям. Выпускник получает второе высшее образование по специальности "Государственное и муниципальное управление" со специализацией "Государственно-конфессиональные отношения". Кроме того, кафедра готовит кандидатов и докторов наук.

Актуальные проблемы обсуждаются на круглых столах, семинарах. В программу нашего обучения входят обязательные дисциплины и курсы по выбору слушателей. Можно перечислить некоторые: "Религиоведение", "История религий в России", "Священные книги мировых религий", "Вероисповедная политика Российского государства и ее конституционно-правовые основы", "Свободомыслие в истории духовной культуры", "Социология религии", "История государственно-конфессиональных отношений в России", "Мировой опыт отношений государства и религиозных организаций", "Психология религии".

В основном – заочное обучение, когда слушатели приезжают на сессии. Практикуется дистанционное обучение. Мы обеспечиваем слушателей учебно-методическими материалами, у преподавателей кафедры много собственных разработок.

Кто сейчас работает на кафедре?

У нас работают очень интересные, известные специалисты. Профессор Юрий Петрович Зуев занимается современным православием и отношениями между конфессиями. Ремир Александрович Лопаткин занимается проблемами социологии религии, он же специалист по протестантизму. Несколько человек занимаются историей религии, прежде всего русской православной церкви. Я занимаюсь новейшим периодом, профессор Пинкевич Василий Константинович – синодальным периодом. Что касается старообрядчества, то здесь – Михаил Олегович Шахов, он же успешен в правовых основах деятельности религиозных организаций. У нас есть специалисты по новым религиозным движениям – Вероника Владимировна Кравчук, Владимир Михайлович Сторчак. Работают известные не только как преподаватели, ученые, но и как публицисты Александр Владимирович Журавский, Александр Иванович Кырлежев. Степанов Валерий Владимирович занимается проблемой "культура и религия". Недавно после защиты диссертации пришла к нам молодой специалист по методологии государственно-конфессиональных отношений Шутова Ольга Сергеевна. Более подробную информацию о работе преподавателей, о кафедре можно узнать, посетив нашу страничку в Интернете.

Вам, вероятно, часто задают вопрос о совместимости изучения религии с государственным образованием, научным мировоззрением?

Программа у нас регулируется госстандартом, религиоведение – это не теология. Но кстати, в истории науки, в той же физике, многие достижения принадлежат верующим людям.

Настоящая проблема сегодняшнего дня – проблема экстремизма под религиозной маской. В Саудовской Аравии в прошлом году были вынуждены уволить более тысячи улемов – богословов. Проблема в том, что весь мир оказался зависимым от дискуссии, например, как богословы будут трактовать джихад, как будут преподносить шахидов – как мучеников или по-другому, и т.д. И задача наша, в том числе журналистов в информационном поле, чтобы Коран трактовался как миролюбивая священная книга, – как это и было. И здесь большое значение имеет подготовка кадров, мы, прежде всего, обучаем чиновника.

В каждой стране решают вопросы мировоззрения и свободы совести. В Греции теология является академической наукой. Во Франции бурная дискуссия по хиджабам, закончилась тем, что Ширак четко определил, Франция – светское государство и религиозных символов в больших количествах в школах не будет. Россия тоже светское государство.

По-моему, последние 15 лет идет большая игра – "верующие-не-верующие", "политический лидер верующий, политический лидер  не верующий", "поскольку мы такие, дайте нам больше политических прав". Но человек глубоко верующий никогда не будет говорить о таких вещах. Он гражданин своей страны. Он выполняет свою работу очень хорошо, для него это основа существования. Существует законодательное обеспечение, но есть проблема мировоззренческая, например, в учебных заведениях страны недостаточно кафедр, подобных нашей, тем более, если учитывать актуальность изучаемых проблем. К нам обращаются, в том числе из технических вузов – помогает с учебно-методическим обеспечением.

Повторю еще раз – одни из самых ужасных войн – религиозные. Религиоведение – светская научная дисциплина. Позиция Российской академии госслужбы – государственническая, и наша работа – это работа над тем, чтобы трагедии не повторялись.

Источник: Интернет-журнал "Новая политика"