При рассказе о бесланской трагедии СМИ часто были необъективны по отношению к мусульманам. Так считают участники круглого стола «Пресса после Беслана: этно-религиозная тематика в ситуации национального кризиса

Заседание круглого стола «Пресса после Беслана: этно-религиозная тематика в ситуации национального кризиса» состоялось 20 октября в конференц-зале столичной гостиницы «Россия». Мероприятие прошло в рамках исследования «Язык вражды в российской прессе», организованного информационно-аналитическим центром «Сова» при содействии Фонда поддержки демократии и социального прогресса.

Во вступительном слове директора центра «Сова» Александра Верховского, как и в докладе научного сотрудника этого центра Галины Кожевниковой отмечалось, что в отличие от публикаций после «Норд-Оста», материалы СМИ о захвате заложников в Беслане не сопровождались обвинениями «чеченцев» в целом и ислама. Положительное, сдерживающее влияние на прессу, по мнению исследователей, оказало выступление в начале сентября по телевидению президента В.В. Путина, в котором было указано, что захват заложников в Беслане – это одно из проявлений международного терроризма.

Вместе с тем участники круглого стола обратили внимание на факты бестактных, а порой и агрессивных публикаций в прессе в связи с бесланскими событиями. Так, председатель Союза мусульманских журналистов Али Вячеслав Полосин заявил, что в газете «Известия» 13 сентября опубликованы материалы, дающие неправильное толкование ислама. Он по этому поводу направлял редакции газеты опровержение, которое согласно статье 43 Закона о СМИ должны были опубликовать, но этого сделано не было. В прессе и на телевидении, продолжал Полосин, в связи с трагедией в Беслане опубликовано немало материалов христианской направленности: об отпевании погибших, иконе бесланских мучеников. Мусульманское же духовенство «оказалось в тени», хотя «70 процентов заложников были мусульманами». Г. Кожевникова продемонстрировала как элемент агрессии в СМИ еженедельник «Эксперт» от 6-12 сентября, на обложке которого помещён фотомонтаж, изображающий руку, держащую окровавленный серп-полумесяц – символ ислама.

Директор Центра гуманитарных исследований Чеченской Республики Надирсолта Эльсункаев, также выступивший на заседании, критически охарактеризовал изданную в 2003 году в Москве книгу «Чечня: солдатская правда», авторы которой Александр Максимов – полковник генерального штаба Вооружённых сил РФ и Владислав Шурыгин – «писатель, журналист, военный аналитик». Настроение авторов, отметил выступавший, лучше всего выражает надпись под снимком, изображающим горный пейзаж: «По пути Ермолова». Н. Эльсункаев привёл одно из рассуждений, которыми, по его словам, буквально напичкана эта книга: «Чеченцы дерутся здесь не за Родину. Где их родина? Всю «древнюю Ичкерию» можно советской копейкой закрыть на карте. Всё остальное было пожаловано когда Кировым, когда Хрущёвым. Захвачено, обобрано и переварено. Но и этого не хватило. Чеченские кланы глубоко впились в Россию... С Россией велась война. Подлая, беспощадная, лукавая. «Нам нужны ваши руки, чтобы работать на нас!» – вот их лозунг. И потому мира не будет, не ждите... Они никогда не оставят нас в покое, потому что никогда не смогут прожить сами. Без русского хлеба, без русского электричества, без русского раба. Не смогут, не умеют. Лишь русская боевая сталь способна усмирить их».

«Благовест-инфо»