Как раскалывают Россию

Система ценностей отдельного человека – это система не застывшая, а подвижная. И современные СМИ вместе с Интернетом делают эту систему еще подвижней, постоянно побуждая человека к тому, чтобы не оказаться "немодным", "отставшим", "занудой". Эту истину поняли не только западные мастера пропаганды и пиара – эти мысли можно услышать, скажем, от множества преподавателей размещающейся в Москве Высшей школы экономики. Они заметили, например, что очень большую роль в формировании ценностей человека играет язык. Если какие-то действия, прежде называвшиеся обидными словами, обозначить при помощи слов изящных и необидных, то сами эти действия рано или поздно перестанут быть позорными и даже станут престижными. И напротив, самые прекрасные порывы можно погубить, обозвав их обидным словом.

Слова формируют мир

Проститутку можно назвать "секс-работницей" – и падение женщины становится всего лишь работой, да еще и достойной уважения. И, наоборот, высокое понятие Отчизны, Родины можно обозвать, скажем, "концептом" (так они и называются в некоторых научных работах ориентированных на западные ранты российских социологов). "Концепт" можно разобрать по косточкам, выявляя его "дутость" и "надуманность" – и кто захочет страдать, не говоря уже о том, чтобы рисковать своей жизнью, ради какого-то "надуманного" концепта? Пусть даже этот концепт – Родину – обожали и почитали предки...

Вторая цель вброса в язык СМИ все новых слов, по которым всем читателям и зрителям предлагается "определиться", – это раскол общества, лишение его способности сопротивляться воле глобальных "реформаторов". Эти реформаторы и на Западе, и в России имеют приблизительно одинаковые цели. Главная из них – подчинение человека интересам того, что эти господа называют "экономикой". Хотя при ближайшем рассмотрении выходит, что "экономика" у них – это не все производительные силы, это только лишь крупные транснациональные компании, желающие сэкономить прежде всего на зарплатах своих работников и налогах.

Запад: похищение левой идеи

Кто способен противостоять диктату крупных трансграничных монополий – таких, как Microsoft, Boeing, Amazon.com? Только сплоченные силы их работников, мощные суверенные государства, не приемлющие монополизм потребители. Но вот их-то крупные компании и стараются расколоть. В первую очередь – они хотят расколоть левые силы. Агрессивные феминистки объявляют о коренном расхождении интересов двух полов – мужского и женского, причем для женского пола создаются огромные привилегии. И вот прямо на наших глазах западное левое движение слабеет и раскалывается на закомплексованное "мужское" и агрессивное "женско-трансгендерное". Вместо общих требований о нормальной заработной плате и приличных условиях труда левые в США и ЕС выдвигают экзотические требования о трансгендерных туалетах. Верх их мечтаний – определенный процент женщин в советах директоров эксплуатирующих оба пола без разбора компаний.

Как в ранние большевистские времена от человека требовали "классового подхода" ко всему на свете, от людей в США, ЕС, Канаде, Австралии постоянно требуют открыто определиться со своими сексуальными предпочтениями. С кем вы – с геями или с "традиционалистами"? Считавшиеся прежде частными сферы жизни буквально насильно выталкиваются в публичность. Такой же определенности требуют и в других вопросах – по теме отношений с Россией, по теме с очередным истерическим требованием "смены режима" где-нибудь в Ираке, Ливии, Сирии. И все чаще правильный ответ предлагается на Западе только один, а несогласные объявляются в лучшем случае "полезными идиотами", пошедшими на поводу у "непрогрессивных" российских (или иракских, сирийских, сербских и т.д.) сил.

Отделить русских от России?

Если западные манипуляторы так активно раскалывают западное общество, то неужели они пощадят общество российское? Попытки расколоть наше общество через слухи о некоей всеобъемлющей коррупции, через выделение так называемых региональных идентичностей, через искусственное раздувание различий между православием и исламом – все эти попытки очевидны. Когда Кирилл Родионов, сотрудник Института экономической политики имени Гайдара, пишет в центральной газете о "цивилизационной пропасти", которая якобы отделяет русское население России от "приезжих" из Средней Азии и других регионов бывшего СССР, – это только начало.

Очень скоро тот же автор Кирилл Родионов позитивно отнесется к идее создания "русских национальных республик" на территории нашей страны и посетует по тому поводу, что межнациональные отношения в нашей стране строятся "на старых имперских принципах" (ему, очевидно, хотелось бы построить эти отношения на принципах "крови и почвы", убийственных для многонационального государства).

К каким последствиям для единого государства и для межнационального согласия может привести доминирование в СМИ таких мнений, как у господина Родионова, предсказать нетрудно.

Опасный путь медиа-истерики

Как показывает опыт, любое, даже самое гомогенное общество можно быстро разорвать по множеству "швов". На наших глазах некоторые СМИ раскалывают наше общество мощными медиа-скандалами – не только вокруг реальной и болезненной проблемы отношений с новым украинским режимом, но и вокруг проблем надуманных или умышленно спровоцированных (таких, как требование определиться с отношением к фильму "Матильда"). Впрочем, за кампанией ненависти в некоторых СМИ к депутату Наталье Поклонской можно легко увидеть ненависть намного более глубокую и опасную – касающуюся отношения в "либеральной" части нашего общества к Русской Православной Церкви. Это отношение порой заставляет вспомнить даже не брежневские времена, когда церковь изолировалась по "инерционному" принципу. (При застое, несмотря на отсутствие религии на телевидении и в других СМИ, библейские ценности и мудрости активно защищались в произведениях всенародно признанных Чингиза Айтматова и Валентина Распутина.) Выражения наших "либералов" в адрес Натальи Поклонской ("юродивая", "психованная", "мракобесная") и церковных иерархов заставляют вспомнить ранних большевиков: это их стиль, их лексикон. Увы, пока что это необольшевистское хамство не встречает достойного отпора ни со стороны государства, ни со стороны общества.

"Раскольники" как материал для революции

Очередная симптоматичен и даже комичен в какой-то степени взрывной интерес российских либеральных СМИ к теме старообрядчества, "оживленной" весьма сомнительными писаниями и высказываниями доктора исторических наук Александра Пыжикова, бывшего помощника экс-премьера Михаила Касьянова. Симптоматично, что и в своей книге "Грани русского раскола", вышедшей в 2017 году в издательстве "Концептуал", и в интервью радио "Эхо Москвы" Пыжиков подчеркнуто называет старообрядцев раскольниками. При этом слово сие употребляется в положительном контексте: мол, раскол – это и была "вера предков", "освященная мученическим подвижничеством". ("Грани русского раскола", М., "Концептуал", 2017, стр. 84-85)

Эту героизацию и вправду пострадавших старообрядцев можно было бы принять, если б не раздувание господином Пыжиковым роли староверов в революции 1917 года, осуществленной, по его описаниям, на деньги "московского старообрядческого капитала". Еще большие сомнения вызывают его догадки о борьбе внутри сталинского ЦК ВКП(б) "никониан" (возглавляемых якобы Ждановым) и раскольников (им в вожди Пыжиков определил Маленкова). Зато вот что не вызывает сомнений, так это интерес (пусть ретроспективный) к творчеству Пыжикова со стороны радиостанции "Эхо Москвы", постоянно ищущей болезненные разрывы в нашем обществе.

Еще бы – Пыжиков относит к "русским людям, не считавшим себя приверженцами официальной церкви и крайне враждебно относившимся к официальной власти", не 2 процента населения (в такую силу оценивала старообрядцев официальная статистика). Пыжиков определяет в "раскольники" десятки миллионов человек из дореволюционного населения России. Им он приписывает попытку "построения рая на земле" (коммунистическую революцию 1917 года) и даже разрушение церквей "никониан" в 1920-е годы. Это гипотеза весьма сомнительная, но понятны ностальгические мотивы интереса к ней наших "либерально-революционных" СМИ: вот бы нам сейчас такую силищу, "враждебно относящуюся к официальной власти".

Запрос на единство

Подводя итог, хотелось бы сказать, что вопросы идентичности – религиозной, этнической, исторической – не стоит недооценивать. Не стоит считать эти вещи подчиненными марксистскому "базису" – экономике. Пример – Украина, где из-за раскола в обществе, из-за крушения общей советской и восточно-славянской идентичностей и ставшего их следствием разрыва с Россией экономика просто рухнула. Хуже того – украинский социум втянулся в гражданскую войну, раны которой в любом случае не затянутся еще минимум полвека.

Есть надежда, что российское общество делает выводы из украинской ситуации – причем делает их намного быстрее и четче, чем официальные власти в России. Как свидетельствует социолог Ольга Крыштановская, после украинских событий на спад пошли исламофобские настроения в России: люди увидели, на что способны "братья-славяне" в состоянии ссоры и раскола в социуме. Со стороны общества к власти возникает запрос: помогите нам сохранить единство! Не допустите повторения украинского сценария в России. Очень важно, чтобы власть этот запрос услышала.