Георгий Бовт. Факультативные контрреформы

Иже еси на небеси? Или все же нет? Вот в чем вопрос. В том смысле, вводить ли преподавание Закона Божьего в светской российской школе или не вводить. Очень серьезные люди схватились не на шутку. И хотя предмет спора называется вполне безобидно – «Православная культура», – острие борьбы, которая, как всегда в России (ну ведь за что ни возьмись, так и будет!), принимает политический характер и направлено в одну сторону. В ту сторону, где рано или поздно будет зычным голосом поставлен коронный вопрос российской власти – «С кем вы, мастера культуры?» (вариант – мастера образования, печатного слова, политики, бизнеса и пр.). Поставят сей вопрос, как всегда, ребром. А тех, кто на него будет отвечать не так, как следует, – опять же, как всегда, поставят раком.

Чуть более десяти лет продержалась российская школа без идеологического промывания мозгов. Без пионерской и комсомольской организаций. Без битья в барабаны и выдувания в горн всяких вредных неединообразных мыслей. Без партсобраний учителей как прививки от вольнодумства. Без хождения строем как закалки от здорового индивидуализма. Без единой школьной формы и, соответственно, единообразия мыслей марширующих. Без руководящей и направляющей роли КПСС и страха, что за неправильные мысли можно сильно напортачить себе в плане создания стартового карьерного капитала. Десять лет без идеологического страха – это изрядный срок, согласно всем канонам российской исторической традиции. Пора, как говорится, сворачивать массовку. Ну а то, что «Историю КПСС» и прочий партполитпросвет уже стали подзабывать, а «Историю партии «Единая Россия» еще не успели написать (уж слишком быстро в последнее время мельтешат на арене «партии власти»), – так это не беда. Эту недостачу можно покрыть за счет вечного и нетленного. В конечном счете, тот же марксизм-ленинизм был ничем иным, как государственной религией.

Газета.ru 25.11.2002 [полный текст статьи]