Сегодня в Беслане все дома чисты и отремонтированы, с новеньких стеклопакетов не снята защитная бумага.
Бывшая бесланская школа N 1 скоро исчезнет. Уже принято решение снести ее. На этом месте будет сквер и небольшой мемориал. Считается, что сохраненное здание будет слишком сильно травмировать людей. В ближайшие дни школьное здание будет разобрано.
Недалеко от школы городской дом культуры. Современная отделка, системы видеонаблюдения, застеленный внутренний двор. Именно здесь, в городском доме культуры, развернул свою работу десант сайентологов, прибывший спасать людские души. В расположенной тут же городской библиотеке сотрудники дома культуры рассказали мне подробности сектантского нашествия.
Примерно в середине сентября, спустя пару недель после захвата террористами школы, в Беслан прибыло около двадцати молодых людей из Международной сайентологической ассоциации. Они заявили, что будут оказывать пострадавшим экстренную психологическую помощь. Расположились они в каком-то интернате, и по приказу некоего сотрудника из администрации города им выделили большое помещение в доме культуры. Женщина-библиотекарь рассказывала: "После захвата школы мы все были в таком состоянии, что готовы были принять помощь от кого угодно. Истинная сущность этих сектантов только позже раскрылась. Все сайентологи были молодыми, примерно лет двадцати-двадцати пяти, людьми. У них был фирменный микроавтобус, одевались они в форменные желтые пиджаки, раздавали книги, разговаривали с людьми. А тех, кто хорошо поддавался внушению, приглашали на второй этаж, им там выделили отдельную большую комнату. Посторонних они туда не пускали, что там делали с людьми, не говорили.
Когда разговаривали со мной, делали какие-то движения руками, всем телом, как-то странно смотрели, тон голоса меняли. Я,
– продолжала пожилая женщина,
– чувствовала, что меня гипнотизируют. Прямо их спрашивала: "Вы обладаете гипнозом?" Они только улыбались".
Другая сотрудница дома культуры добавляла: "У них все было хорошо организовано. Был транспорт, помещение, в газеты постоянно объявления давали. С разными людьми они по-разному работали, индивидуальными методами. Они были очень назойливы, постоянно навязывались. Но мы осетины, кавказские люди, их черную суть быстро поняли, как-то подсознательно душой почувствовали, что это зло. Те люди, с которыми они на втором этаже работали, тоже от них быстро стали уходить и говорили, что там их зомбировали. Но, наверное, кто-то с ними остался. А сектантов, по нашим общим жалобам, выгоняли очень долго, с милицией, никак они уходить не хотели".
...Сайентологи представляют собой тоталитарную секту. Выбраться из нее практически невозможно. Попадая в секту, люди становятся зависимы материально и психологически от ее адептов и вынуждены проживать рабскую жизнь.
Первоначальное бесплатное обучение являет собой жесткий психотерапевтический курс, сопряженный с духовным насилием над личностью. Обработанному человеку предлагают продолжить обучение уже за деньги, и немалые. В Европе и Америке фиксировались случаи, когда в результате сайентологической работы люди заболевали психически или заканчивали жизнь самоубийством. Во многих странах сайентология запрещена, но в России ограничений и контроля нет. Так же как и статистики последствий их деятельности.
В фойе дома культуры замечаю православного священника. Молодой темноволосый батюшка на осетинском языке что-то с жаром говорит нескольким пожилым женщинам в черных платках. Одна из них дает ему в руки записку. Вскоре отец Георгий уже сам рассказывает мне о проблемах духовной жизни многострадального Беслана: "Я сам осетин, но служу около Сергиева Посада, в монастырской обители. Когда в Беслан пришло горе, я понял, что должен быть здесь, и сразу приехал. Помощь священника тут нужна как нигде более. А этого никто не понимает. Именно здесь, именно сейчас нужна духовная помощь, а где она? Настоятель бесланской церкви и я, много ли мы можем сделать? Вот, – отец Георгий показывает мне записку, – имена трех людей. Они умерли некрещеными в больнице, хотели покреститься, но не успели, священника рядом не оказалось. Крещение в Осетии стоит 400 – 500 рублей, но откуда у нищих жителей деньги? Вот тут сектанты-сайентологи работу развернули, для них и помещение нашлось, и транспорт у них был, и деньги.. Двадцать сайентологов со всей России съехались. Другие секты тоже – адвентисты, кришнаиты здесь активно работали. Самое страшное, что никто не понимает, что Осетия – это передовая линия фронта. Мусульманские экстремисты ненавидят нас, мы исконный кавказский народ, и мы православные христиане, больше тысячи лет христиане, мы живем как на острове. Поэтому они все делают, чтобы нас уничтожить. Вот почему тут был теракт? Потому что хотят нас сломить, запугать. Ведется постоянная работа по переманиванию осетин в мусульманство. И многие переходят, думаю, без денег тут тоже не обходится. (В начале девяностых в Дагестане христианину, перешедшему в мусульманство, платили тысячу долларов. – Д.Т. Нужна помощь, нужна активная работа по духовному окормлению. А этого никто не понимает. Если внимания к духовным проблемам не будет, православие на Кавказе будет уничтожено".
P.S. Когда номер готовился к печати, парламент Осетии постановил взять под особый контроль миссионерскую деятельность представителей нетрадиционных религий.
09.11.2004
Источник: Мир новостей
