Университетский муфтий
Так называют в БГМУ профессора Гафарова
Накануне одного из великих мусульманских праздников гостем редакции был доктор медицинских наук, заведующий кафедрой дермато-венерологии, отличник здравоохранения РФ, заслуженный врач РБ, профессор медуниверситета Мэлис Мухаметович Гафаров. Его преподавательский стаж в системе высшей школы около 40 лет, к тому же более 10 лет два раза в неделю он бесплатно консультирует в помещении медпункта Дома печати. Студенты БГМУ и многочисленные пациенты знают его как Мэлиса-хаджи. Теперь, слава Богу, это никого не смущает. Напротив, люди стремятся формировать запас знаний и поправлять здоровье под руководством не только хорошего специалиста. Авторитет верующего человека в светском учебном заведении или клинике вновь приобретает свое изначальное значение. Об этом наш разговор с профессором Гафаровым.
- Мэлис Мухаметович, от кого вы впервые услышали слова молитвы?
- От бабушки Гильмисафы, мир ее праху. Я засыпал под чтение Корана. И хотя мама, она у меня учительница, возражала, боясь неприятностей и себе, и близким, бабушка неустанно обучала нас основным молитвам. В первые годы жизни ахирят-гилем (духовные знания) хорошо впитываются... Все мы дети своего времени, но даже в пионерско-комсомольском возрасте в моем сознании не укладывалась эволюционная теория происхождения человека. То есть родство с обезьяной я еще в школе не признавал. Бабушка чтила основные заповеди, постилась, читала намаз и, кстати, прожила 103 года.
- Что привело вас к сознательной вере?
- То же, что и многих россиян. Когда рухнули устои нашего общества и захлопнулась дверь, якобы ведущая ко всеобщему советскому счастью, люди оказались в растерянности. Я чувствовал себя в тупике и бился в поисках - что же тогда вечное, незыблемое, как себя дальше ощущать? И тогда я, врач, отправился в Священный Хадж, чтобы уврачевать собственную душу. Божий свет озарил сердце, отсортировал мысли и открыл новые ниши для знаний. Я уверенно почувствовал себя в профессиональном отношении, мне стало легко и спокойно в самых сложных житейских ситуациях - Аллах наставит и не оставит! Когда я был на родине Пророка, у меня с ладоней и стоп пластом сползла старая кожа, вместе с кожей я менял и миропонимание. Коллеги сочли этот факт обычным эффектом смены климата. И только верующие люди знают, как благоприятное поле святых мест воздействует на весь организм. Поездка в корне изменила мое мировоззрение: из тупика выход один - вера в Творца. После Хаджа я воспрял и духовно и физически.
- Пятнадцать лет назад вы рассказали о своем паломничестве в Мекку в институтской газете "Медик". Что за этим последовало?
- Поставили диагноз "белая ворона". Были и насмешки, и трения. Руководство в лоб спрашивало - куда по пятницам ходишь? Но со временем все улеглось, я все чаще стал встречать в мечети на Тукаева и коллег, и студентов разных выпусков.
- Сейчас врачи нередко спрашивают пациента - вы верите в Бога? Есть ли разница в успехе лечения верующего и атеиста?
- Как правило, до сорока лет люди не думают, с чем подойдут к старости. Строят планы, следуют каким-то моделям бытия, не сомневаются, что все хвори заживут, как на собаке, наивно верят, что всего в жизни добьются сами. В заботах о хлебе насущном о душе редко задумываются. А ведь человек уже в утробе матери подвергается агрессии - экологической, эмоциональной, микробной. Болезни - это божья кара. С этим нельзя не считаться, ведь когда испытаны все лекарства, больной невольно взывает к Богу - помоги! Медицина приходит к тому, что первым было слово. Многие недуги имеют корни в седьмом колене. Так что врачу важно знать, как пациент относится к своему здоровью - как к божьему дару или как к дармовой бездонной бочке. Верующего человека, безусловно, легче поставить на ноги, так как он стойко переносит тяготы болезни, зная, что это ради очищения души. Он осознает, что важнее всего врачевать душу, очищать ее от грехов.
- Специфика вашего предмета как раз находится в плоскости человеческих пороков...
- Да, венерические заболевания - следствие аморального поведения, распущенности нравов. Пока демографы бьют тревогу по поводу старения общества и низкой рождаемости, врачи предрекают гуманитарную катастрофу: 8 из 10 новорожденных сейчас имеют предрасположенность к различного рода заболеваниям, а треть вообще появляется на свет с дефектами развития, признаками гипотрофии. В духовном мире грани дозволенного и недозволенного, греховного, четко определены, отсюда в семьях верующих и потомство крепкое.
- Мэлис Мухаметович, а как в контексте мусульманства трактуется профилактика?
- Науке не противоречит бережное отношение человека к своему здоровью, что закреплено и в исламе, и в христианстве. Религиозный культ здоровья и общечеловеческая культура в этом плане неразрывны. Ведь первыми врачами были священнослужители. Разбазариваешь свои жизненные ресурсы - значит, идешь против Творца. Авиценна, как известно, весьма успешно лечил чтением стихов из Корана и природными веществами. Кстати, из 900 самых популярных рецептов, применяемых в современной врачебной практике, более 100 принадлежат ему. Гиппократ широко использовал методы лечения водой, настоями трав и чистым воздухом. Он разработал идею санатория. Уже в его время больных помещали в красивые уголки природы, где вдали от суеты люди отдыхали душой и телом. Это Гиппократ придумал сильные антистрессовые процедуры: посещение сеансов борьбы, петушиных и звериных боев на сцене.
- Что актуально для современного чел
овека в плане противодействия прессингу жизненных обстоятельств?
- Создавать свой ахирят-банк, запас добрых дел. Отдал фитр-садака - считай, получил страховку для души. Твори милостыню, помогай ближним, не держись за земные богатства, будь благодарным Создателю за каждый вздох - и, поверьте мне, 64-летнему человеку, - силы утроятся, а терзающие сердце невзгоды окажутся или мелочными, или вполне разрешимыми. Как врач скажу: ураза укрепляет и дух, и тело. Аллах постящемуся помощник. Хотя бы на несколько дней приобщитесь к выполняющим уразу, и вы почувствуете огромное духовное и физическое облегчение.
- Не секрет, что народ часто прибегает к знахарям, колдунам...
- Наживаться на людских болезнях - дело греховное. Обращаться к шарлатанам, когда одолевают немощи, не советую. Можно так навредить здоровью - потом 10 профессоров медицины окажутся бессильны. Повторюсь, первым чудодейственным было слово. Слово Божье - это целебное начало. Вот и прибегайте к его помощи, а еще лучше - не ждите, когда болезни зажмут в тиски. Возьмите в руки Коран и получите благословение Творца.
- Профессор светского вуза, открыто проповедующий ислам, даже в наше продвинутое время вызывает...
- ...разные толки, не будь я все-таки изначально доктором. У человека есть резервная интуиция, она включается в критические моменты. Думаю, каждый человек рано или поздно задумывается о вечном. Мой долг - врача и педагога - подготовить таких специалистов, которые и сами на ниве медицины служили бы людям преданно, ответственно, как учат заповеди Аллаха, и в больных сумели бы поддержать искорку веры. Насильно Коран никто в руки не втиснет. А если студент обретет в учителе еще и духовного наставника, так слава Аллаху!
Беседовала Галина САЛИХОВА.
Вечерняя Уфа 12.11.2004
