Состоялось заседание Поместного Собора Православной Российской Церкви

Вторая сессия Всероссийского Поместного Собора Православной Российской Церкви (ПРЦ, прежнее название – Истинно-православная Церковь в России) – церковного образования, созданного в июле 2003 года в результате объединения ряда «катакомбных» общин и заявляющего о преемственной связи с катакомбной Церковью 1920-40-х годов, состоялась 15 ноября в храме св. архангела Рафаила на ул. Радио в Москве. В заседаниях собора приняли участие 127 человек, из них -- 19 епископов, клирики, иночествующие и миряне. В качестве гостя на соборе присутствовал глава Российской Православной Кафолической Церкви митрополит Михаил (Анашкин).

Лейтмотивом предыдущей сессии, состоявшейся в феврале с.г., был поиск путей «воссоздания Православной Церкви» на основе определений Поместного собора 1917-1918 гг. На второй сессии эта работа была продолжена: в свете этих определений участники обсуждали проблемы восстановления приходской жизни, налаживания епархиального управления, общецерковного прославления святых. В результате изучения вопроса об отношении к дому Романовых собор заключил: из-за морганатического брака Владимира Кирилловича династия Романовых прекратила свое существование как царствующая, что освобождает российский народ от присяги, данной на Земском Соборе 1613 г. До появления новой правящей династии Царицей Всероссийской была торжественно провозглашена Пресвятая Богородица.

Соборные заседания открылись докладом главы ПРЦ митрополита Московского и Всероссийского, местоблюстителя патриаршего престола Рафаила (Прокопьева). Доклад начинался со статистики: сегодня в ПРЦ 36 зарегистрированных общин, а еще 26 подали документы на регистрацию; в клире – 21 епископ, 88 священнослужителей, 110 иночествующих в 5 монастырях. Данные о численности прихожан митрополит Рафаил обещал привести на следующей сессии собора.

Докладчик напомнил, что во исполнение решений предыдущей сессии православным иерархам разных юрисдикций, включая Московский патриархат (РПЦ), Русскую Православную Церковь Заграницей (РПЦЗ), Поместные православные Церкви, было разослано соборное послание, в котором содержится призыв к «совместному соборному деланию… по воссозданию Церкви-Матери на Родине» на основе определений Собора 1917-1918 гг. Как уточнил митрополит Рафаил на пресс-конференции по окончании заседаний, всего было разослано 280 посланий. Никто из адресатов не прислал официального ответа, но авторы послания уверены, что многие из архиереев ознакомились с содержанием, а некоторые, например, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн (Попов) (РПЦ), «заинтересованно обсуждали тему в телефонном разговоре».

Косвенным, но «красноречивым ответом» РПЦ и РПЦЗ авторы послания считают результаты их взаимных переговоров о сближении: по словам главы ПРЦ, предложенный РПЦ «экуменический» путь воссоединения «даже не предполагает» возвращения к каноническим нормам, закрепленным Собором 1917-1918 гг.

Другие ответы, которые прислали несколько «катакомбных» епископов, содержали оскорбительные выпады в адрес ПЦР.

Говоря о различных православных юрисдикциях, митрополит Рафаил подверг резкой критике определение «альтернативное православие», которым обозначают церковные группировки, противостоящие РПЦ. «Никакой альтернативы мы в российском православии составлять не намерены и цели такой не ставим», -- отметил докладчик и опять подчеркнул, что возглавляемый им «осколок Православной Церкви» стремится к воссозданию полноты Российской Церкви на основе решений «первого и единственного» Поместного собора ХХ века.

Говоря о внутренней жизни ПРЦ, ее глава выдвинул перед участниками Собора задачу «наладить приходскую и епархиальную жизнь» уже к следующей сессии, которая состоится в мае 2005 г.: должно образовать и привести в рабочее состояние приходские и епархиальные собрания и советы.

В докладе и соответствующих деяниях собора поставлен вопрос об общецерковном прославлении святых, т.к. ПРЦ не может безоговорочно принять ни прославленных в РПЦЗ, ни, тем более, в РПЦ новомучеников. «С учетом того, что в Советском Союзе в 30-е годы (особенно в 1937-1938 гг.) и позднее были не только мученики Христовы,…, но и многочисленные церковные деятели-конформисты (приверженцы так называемой Московской патриархии и так называемые обновленцы), ставшие жертвами политических репрессий, обрушившихся тогда и на другие слои советского общества, следует внимательно отнестись ко всем предыдущим канонизациям, дабы отличить истинных мучеников от обычных для сталинского периода советской истории жертв политических репрессий», – говорится в итоговых документах соборной сессии.

Отвечая на вопросы журналистов в ходе пресс-конференции, митрополит Рафаил рассказал о попытках контакта ПРЦ с поместными православными Церквами. Хотя эти попытки и не принесли определенного результата («все они находятся под контролем РПЦ МП»), он не считает их бесплодными. Но, по его словам, ПРЦ для себя исключает использование в этих переговорах «противоречий этих Церквей и Московского патриархата».

Большой доклад о возрождении евхаристии, о литургическом творчестве и необходимости очистить богослужение от поздних наслоений, был сделан главой отдела внешних связей ПРЦ митрополитом Пятигорским и Северокавказским Кириаком (Темерциди). В свете соборных решений 1917-1918 гг., в частности, предложено ввести чтение тестов Священного Писания на русском языке или использовать параллельный перевод, упорядочить поминание архиереев, отменить литургию оглашенных «до той поры, когда в Церкви будет возрожден институт оглашенных», и т.д. Доклад стал поводом для полемики на сессии собора.

Также бурно обсуждался вопрос об установлении патриаршества в ПРЦ. По настоянию митрополита Рафаила окончательное решение вопроса было отложено до осени 2005 г.

Справка «Благовест-инфо»: «Ветви» ПРЦ, объединившиеся в июле 2003 г., восходят к церковному новообразованию, возникшему в 1996 году, после того, как украинские архиереи-автокефалисты совершили две епископские хиротонии «с целью восстановления иерархии Истинно-Православной Церкви в России». В результате этого возникла Русская Истинно-Православная Церковь.

В 1997 году к РИПЦ примкнул бывший архиерей Грузинской Православной Церкви епископ Амвросий (Катамадзе), который, будучи сторонником свергнутого президента Грузии Звиада Гамсахурдиа, был вынужден эмигрировать в Россию. При его участии в том же 1997 году была совершена архиерейская хиротония нынешнего главы ПЦР Рафаила (Прокопьева), в прошлом советского офицера, который после увольнения из армии после ранения занимался целительством. Центральным храмом ИПЦР-ПЦР является церковь св. архангела Рафаила, устроенная митр. Рафаилом в Москве, на улице Радио, в одноэтажном доме близ частной клиники св. Иоанна, которую он возглавляет.

«Благовест-инфо»