Колдуй, бабка, колдуй, дед?

О деревенских колдунах ходят легенды. Многие Люди в них верят и боятся. Наверное, немного найдется уголков в ивановской глубинке, в которых так крепка была бы вера в магию и так много колдунов, как в районе поселка Нерль

Исторической родиной местных колдунов считается деревня Думино, что в нескольких километрах от Нерли. Как вспоминают местные, некогда это было большое и богатое село, которое в народе звали Воруй-деревней. Дело в том, что одну половину его жителей составляли воры, а вторую – колдуны. В 20-х годах прошлого века местные власти решили положить конец порочной практике и расселили думинцев по окрестным деревням. Как сказалась эта мера на численности воров, история умалчивает, а колдунов меньше не стало. Даже теперь, спустя почти сто лет, в радиусе 10 километров мне удалось насчитать около 10 постоянно практикующих сельских колдуний. А уж тех, кто хоть раз баловался наговорами и сглазами для собственной пользы, и не счесть.

Интересно, что один и тот же деревенский колдун может, с одной стороны, оказать нуждающемуся посильную помощь во благо, а с другой – навести на человека сглаз, порчу. Помогают, как правило, корысти ради, а вот вредят из <любви> к ближнему. Наверное, поэтому сельских колдунов часто называют <черными>, хотя встречаются среди них и <белые>, и <серые>.

К последним относят, к примеру, живущую в Нерли бабу Катю (имена в материале изменены). Родом она тоже из Думино, где ее до сих пор помнят как отменную матерщинницу. Баба Катя лечит словом, методика достаточно проста: на принесенное мыло, расческу, чай или другие предметы она наговаривает определенные молитвы или заговоры. Кому-то помогает, кому-то нет. Случалось, в процессе лечения больному даже становилось хуже. Посещает лекарка и церковь, но общительностью и любовью к ближним не отличается. Я попыталась было обратиться к бабе Кате с разговорами, но, под ее тяжелым взглядом сочла за лучшее ретироваться.

<Белые> колдуньи встречаются реже. И называют их по-простому – бабками. Самая сильная из местных, Александра, живет в Гавриловом Посаде. Лечиться к ней ездят со всей России, но и самой знахарке требуется помощь. Свою силу она получила после тяжелой болезни, но, помогая другим, не умеет помочь себе.

А вот Татьяна, живущая в Сунове, дар приобрела от своей бабушки, к которой со всей округи за советом ездили. Совсем недавно, не дожив до ста лет ровно год, умерла и последняя знахарка из деревни Варварино. Передала ли она кому свою силу – неизвестно.

Наслать неприятности

могут не только <профессионалки>, а почти любой местный житель: то ли воздух здесь особый, то ли дело в других аномалиях. Даже юнцам, случайно заполучившим текст заговора, порой удается совершить задуманное. Как сказал мне один местный житель, – <Сглаз выпустить в мир несложно, но на кого его ветром надует – неизвестно; вот и носятся вокруг Нерли проклятия и порчи>. Хорошо хоть, как говорят, местное колдовство носит в основном <животноводческий> характер и страдает от него домашняя скотина. Люди стараются прятать животных от дурного глаза подальше. А не то пройдет <добрая> соседка, проведет двумя пальцами козочке по лбу, скажет: <Хорошая коза, молочная> – и все, через два-три дня козу можно резать. Бедное животное перестает есть, пить и только блеет.

Порчу можно навести и другими способами. Например, ни один деревенский ребенок не поднимет на улице куриное яйцо (на него мог быть <накатан> сглаз), не возьмет в руки бесхозную свечку или искусственный цветок – вдруг их принесли с кладбища. А бывает, что на кроликов или поросят нападет внезапный мор. Счтается, что на них тоже упал недобрый взгляд соседки или в корм попала заговоренная травинка.

Как защитить себя и

домочадцев от происков <черной силы>? Одна из нынешних жительниц Думина раз в неделю умывается святой водой, <а то совсем плохо становится, ноги не ходят, и на душе черно>. А еще она старается не ходить мимо домов, где обитают колдуньи, а если обойти их не удастся, пристегивает к одежде наговоренную булавку головкой вниз. Есть еще один проверенный веками способ борьбы с порчей и сглазами – зеркало. Его надо носить в кармане отражающей поверхностью наружу или повесить на стенку <лицом> к угрозе. Если же не хотите пустить в свой дом злую гостью, воткните булавку во входную притолоку, и колдунья не сможет переступить порог. Только после этого внимательно осмотрите свой дом: не появятся ли в нем чужие иголки, наговоренные на болезни и беду. Так мстят колдуньи своим врагам.

Умея усложнить жизнь другим, свою судьбу сельские колдуньи сделать счастливой не в силах. Понаблюдав за известными мне нерльскими бабками, могу сказать: достаток в их домах есть, а женского счастья – нет. Либо у самих любовь не заладилась, либо у детей что-то не так. Да и мужики не живут долго с колдуньями, уходят на тот свет. Видимо, не зря в народе говорят: свое счастье на несчастье других не построить.

Ну а врач местной больницы Ю. Шарапов считает, что колдовство в районе есть, но истеричных баб, способных и себе, и окружающим внушить что угодно, намного больше.

15.11.2004