"Новогодние обряды ингушей"

МОЛИТВА ЖРЕЦА ПОД НОВЫЙ ГОД

Из чрева вышло 2, из чрева идет,

Озарились земля и небо.

Золотом блещет сиянием яркий,

С щедротами идущий

О-о, бог золотой Малх (Солнце)!

Ты приходишь целебным,

Ты приходишь масляным 3.

Дай целебное, чтоб заразные болезни

Нас никогда не постигли бы.

Мирное счастье дай нам.

Пусть в очагах горит наш чистый огонь.

Дай нам согласия во всех делах наших,

Фарал – благодать дай нам всем.

Пусть будет фарал всему растущему,

Пусть будет фарал всему пасущемуся,

Пусть тарамы – духи-двойники Уничтожат грозную заразу,

Погубят злобных це-цалов 4.

Пусть весна будет благодатною,

Пусть лето будет плодоносным,

Пусть осень будет щедрою.

Не дай нам засухи,

А дождей в меру дай нам.

Пусть родни будет много.

Старшими сказанное да будет

Потомками нашими сделано.

У порога всегда пусть посох у нас стоит,

А в красном углу пусть всегда колыбелька стоит.

О-о, великий и могучий Дяла,

Фарал – благодать щедро даруй нам!

Этот год сделай мирным для нас,

О-о, великий и могучий Дяла!

Слава великому божьему Солнцу!

Все состарившееся пусть исчезнет,

Пусть все родится и молодится!

И вновь пусть все обновляется!

Не скажи, Боже, что скудно пришли мы к тебе,

О-о, великий, могучий Дяла!

Ты видишь этих черноголовых, а телом

Чистой белой шерстью покрытых овец 5.

Их привели мы тебе,

О-о, великий, могучий наш Дяла!

Очийта! Аминь, о Дяла!

1 В доисламский период Новый год у ингушей начинался в первый же день после зимнего солнцестояния (ориентировочно, 25 декабря). В преддверии Нового года, в последний четверг, вечером, жрец по три раза кричал на все четыре стороны света, что завтра наступает Новый год. Наутро жрец, после совершения молитвы, рассылал детей в окрестные села для объявления начала Нового года.

2 "Из чрева вышло" – этими словами ингуши объявляли о рождении (в буквальном смысле этого слова) Солнца. Еще говорили "малх наьна керара боаг1а" (солнце идет из материнского чрева), тем самым говорилось о рождении солнца. Такое древнейшее понятие, связанное с культом солнца, позднее было использовано христианством, которое учредило праздник "Рождество Христово" именно с периодом завершения солнечного зимнего стояния.

3 "Масляное" – это слово нередко употреблялось в молитвах в значении "благодатное", "плодородное", "тучное". 4Ц1е ц1ала. По древним, доисламским, повериям ингушей существовали злобные, вредоносные духи "ц1олаш" (в ед. числе "ц1ол"). Позднее их место заняли "шайтаны" – черти. Иногда это вредоносное существо считалось божеством оспы, кори.

5 "Черноголовые, а телом чистой белой шерстью покрытые овцы"- традиционная порода овец, наиболее приспособленная к горным условиям. Белый цвет, чистота являлись непременными атрибутами доисламской местной религии.

ФАР ИДЕТ К ВАМ!1

Пусть будет благословенным ваш Новый год!

Пусть ваша жизнь будет счастливой,

Пусть орехи у вас растут крупные,

Пусть скот ваш будет тучным,

Пусть куры несут яйца крупные,

Пусть будет халва ваша сладкой,

Пусть будет у вас много скота,

Пусть пашни ваши будут плодородными!

Живее, ба-а-аба 2,

Неси халву, давай оре-е-хи!

1 В 1970 году от 20-летнего жителя аула Бейни Бориса Гамботова записал И. Дахкильгов (из личного архива).

По словам информатора, этот обряд – фар – проводили подростки и дети: две девочки-подростки клали на плечи друг другу палку, через нее перебрасывали какую-то чистую белую материю (простыню) и ходили по дворам, исполняя песни, типа приведенной. Они также призывали убрать из дома все старое и вывесить или поставить все новое. По завершении обряда вся "добыча" (орехи, халва...) делились поровну между участниками обряда "фар".

2 Баба – старая женщина, бабушка. Здесь – хозяйка дома.

ОБРЯД ФАР 1

Подойдя к очередному дому, поют:

Вочийта! Вочийта!2

Фар идет! Фар идет!

Старое снимите,

Новое повесьте,

Да будет год благословенным!

Вочийта! Вочийта!

Откройте двери,Впустите чистую фарал!

Откройте окна,Выкиньте все устаревшее!3

Да будет год благословенным!

Вочийта! Вочийта!

Давайте яички, давайте орехи,

Будьте щедрее, будьте щедрыми,

Сколь вами будет дано,

Столь благодати пусть вам и прибудет.

Вочийта! Ва-а вочийта!

Их впускают во двор, одаривают;

выходя, они поют:

Чистый огонь да не погаснет

В ваших очагах!

Пусть царят у вас мир и согласие,

Да будет ваша жизнь масляной,

Пусть восславит вас всех

Золотое солнце бога Дялы!4

Вочийта! Вочийта!

Рождение и размножение

Из года в год,

Пусть будут у вас обильными!

Ноджганца 5 – Новый год Пусть будет счастливым для вас!

Пусть славным будет для вас Новый го-о-д,

Пусть не иссякнет у вас фарал – благода-а-ать!

Аминь! О-о Дяла!

1 В 1995 году от 64-летнего жителя сел. Яндиево Мусы Терсботовича Албакова записал И. Дахкильгов (из личного архива).

Молодежь, дети, часто надев на себя вывернутые шубы, с палками и торбочками в руках гурьбою ходили по дворам своего и чужого селения. При произнесении слов песни как бы угрожающе размахивали палками. После одаривания в такт произносимой благодарственной песне слегка постукивали этими палками.

2 Фар – до принятия ислама ингуши словом "фарал" называли благодать, изобилие, счастье. Например, при пожеланиях произносили: "фарал хийла шун" (пусть у вас будет "фарал" – изобилие), "гий фарал хилда шун" (пусть будет пиршественное блюдо – "гий" у вас изобильным – "фарал"), "ворх1 во1а фарал йойла хьо" (пусть у тебя будет "фарал" – благодать на семерых сыновей – пожелание невесте) и т. д. В древнем Иране (возможно, в Мидии – прародине Мида) были особые духи – фравахары – (от "фар"), которые входили в человека при его рождении и покровительствовали ему. "Фравахары" умерших людей в виде духов-покровителей якобы спускались под Новый год на землю на десять дней. Слово "фар" имеется и в осетинском языке. "Фравахары" по своей функции сближаются с другими ингушскими духами – "тарамами".

2 Вочи(йта) или очий (та) – обычное восклицание в языческо-христианских молитвах. По функции это восклицание приближается к слову "аминь". Есть предположение, что это восклицание идет от имени древнего божества охоты Воча (об этом см. МЛВ. с. 35-36).

3 В древние времена под Новый год (приблизительно в ночь под 25 декабря, перед началом нового солнечного круговорота) все устаревшие вещи (посуда, мебель, одежда и пр.) выкидывались обычно в окно, затем их уносили подальше от дома и сжигали. Совершая это магическое действие, заклинали, чтобы все, что было плохого, и все, что будет плохого, сгорели бы вместе с этими вещами.

4 "Золотое солнце бога Даьлы" – эта фраза может быть понята и как "Бог Золотое Солнце".

5 Ноджганца – этимология слова неизвестна. В прежние времена им называли и январь – "ноджой-бутт", и праздник Нового года – "Нодж-ган-ц1ай". Возможно, что первый слог этого слова "но" как-то связан со словом "новруз".

25.12.2004