"Современный монах"

Новый год игумен Силуан встретит как обычно – в тишине за чашкой чая. Всеми любимый праздник монастырская братия не отмечает. Какое веселье в разгар Рождественского поста? Хотя для наместника Богородице-Алексиевского монастыря и здешних монахов наступающий год – особый. В 2005 году святой обители исполнится 400 лет со дня основания. Томск и монастырь – почти ровесники.

32-летний игумен Силуан управляет монастырем шестой год. Он приехал в наш город зимой 1999 года на Крещение. Наместником стал через три недели по указу владыки Ростислава.

В черной рясе и клобуке, головным уборе православных монахов, игумена можно увидеть даже за рулем монастырской "Нивы".

- На святой горе Афон в Греции каждый десятый монах за рулем, – рассказывает наместник. – Сам видел, как седовласые почтенные духовные старцы водят машины. А куда деваться, ведь автомобиль – это средство передвижения. Два года назад наш водитель научил меня вождению, и я сдал на права.

Жизнь без показухи

Игумен Силуан, в миру его звали Александр, хотел стать монахом с 17 лет.

- В монашеской жизни нет игры, показухи и суеты, – считает игумен Силуан. – Она очень богата и красива, только все ее богатство и красота в глубине, а внешне монастырский уклад выглядит однообразно и просто.

В монастыре, по его мнению, есть то, чего не удалось достичь идеологам коммунизма. – Здесь каждый живет по реальной, а не надуманной потребности. Но монахи приходят сюда не для того, чтобы жить вольготно, а для того, чтобы служить Богу. Они ограничиваются самым необходимым.

Монастырскую жизнь трудно понять мирскому человеку. Ранний подъем, в 6 утра, четырехчасовая утренняя служба на голодный желудок – в монастырях не завтракают. Первый раз здесь трапезничают в 12 часов, после чего занимаются разными послушаниями: уборкой в храме, хозяйственными делами. Перед вечерней службой, которая начинается в 18 часов, разрешается попить чайку. Ужин – в начале восьмого. Потом – повечерие, служба, продолжающаяся около часа. К 9 часам вечера у насельников заканчивается рабочий день. В свободное время можно отдыхать, молиться и читать.

У игумена Силуана много обязанностей, главная из которых – пастырская, то есть быть духовным наставником для верующих.

- Монастырь и существует ради спасения душ тех людей, кто пришел сюда и хочет быть монахом, – поясняет игумен Силуан.

В переводе с греческого слово игумен означает "вождь".

Много времени у наместника отнимает административная и хозяйственная работа, ведь келейный корпус, где живет братия, и монастырский храм достались ему в полуразрушенном состоянии. Кроме того, игумен преподает в духовной семинарии курс церковного искусства, а в томских вузах – знакомит студентов с православием.

На досуге игумен читает философские книги. Не ради праздного любопытства, а чтобы лучше представлять современную жизнь. Например, что такое свобода и как ее понимать? Но гораздо большее удовольствие ему доставляет чтение духовных книг. К разряду хобби священника можно отнести изучение иностранных языков: древнееврейского, греческого, английского.

Газет наместник практически не читает, телевизор смотрит очень редко, и то, когда бывает в гостях. В келье не заводит его принципиально. И у насельников телевизоров тоже нет. Все мировые и российские новости игумен узнает из Интернета. Если заболеет, идет в поликлинику. Как у всех горожан, у него есть страховой медицинский полис.

В Грецию, да не на море

Зарплаты и отпусков в привычном понимании этого слова у монахов не существует. Но все обитатели монастыря раз в год имеют возможность куда-то выехать. В отпущенное время насельники едут не на курорт или в турпоездку, а стараются посетить святые места. Игумен Силуан только что вернулся из Греции, где побывал на святой горе Афон.

- Если говорить мирским языком, мою поездку можно назвать командировкой. Я ездил повышать свою "квалификацию", – шутит наместник. – Ведь там сохранилось то монашеское предание, которое, к сожалению, у нас в стране во многом утрачено. Я побывал на Афоне в третий раз. Смотрю, как организована жизнь монашеская, стараюсь общаться с настоятелями тамошних монастырей.

Православная закваска

К вере Александр пришел после окончания школы. В роду Вьюровых не то что священников, даже верующих в его близком окружении не было.

- Хотя я был самым младшим в нашей семье, по Божьему изволению стал закваской для всей семьи, – рассказывает игумен Силуан. – Родители пришли в церковь вслед за мной.

Последним крестили старшего брата, после того как Александр устроил его на работу водителем в храм, который посещал юноша. Поначалу родители терпеливо ждали, когда у младшего отпрыска религиозная блажь из головы выветрится, но она не прошла.

- Крещение означало для меня перемену в моей жизни, я это сделал сознательно, – говорит наместник. – Это было результатом внутренних поисков жизненного пути. До крещения я начал поститься, молиться и ходить в храм.

Пять лет понадобилось Александру после крещения, чтобы окончательно прийти к мысли о монашеской жизни. После окончания филфака Калининградского университета с красным дипломом Александр уехал в Магадан (там был организован приход, и Александр стал первым священником), а научный руководитель сожалел о несостоявшейся карьере талантливого выпускника. Александр мог остаться в церкви в качестве женатого священника, но он выбрал другой путь.

Экстремальная радость

Постриг произошел в Магадане, когда Александру было 22 года. При монашеском постриге Александру дали новое имя – Силуан. Это был святой, который первый после Евангелия вошел в его жизнь. После крещения ныне известный проповедник диакон Андрей Кураев подарил ему книгу о старце Силуане.

- Она настолько пришлась мне по сердцу, что стала моей настольной книгой на долгие годы, – говорит священник. – Старец Силуан Афонский до сих пор остается самым почитаемым и близким моему сердцу. Я очень хотел быть в монашеском постриге названным в честь него, но об этом не принято договариваться с тем, кто постригает. Когда я услышал над собой это имя, меня поразило как громом: то, чего я хотел, о чем просил в молитве, свершилось. После пострига я на самом деле летал как по небу. Та благодать, которую Господь дает душе в монашестве, очень велика, поэтому жить легко и радостно.

В Томске, как и в Магадане, игумену Силуану пришлось начинать с нуля. И в духовном, и во внешнем облике монастырь, открытый в 1992 году, был далек от идеала. Обитатели его зачастую не имели представления о монашеской жизни. Сейчас в келейном корпусе живут восемь монахов.

В юбилейный год наместник мечтает выпустить книгу и альбом о монастыре. В госархиве Томской области есть целый фронд монастырских документов.

- В конце 19 века была опубликована книга, в которой описана история монастыря до 1840 года, – поясняет игумен Силуан. – А вот последние 80 лет существования обители и современный период никак не оформлены.

Игумен Силуан не жалеет о том выборе, который сделал в юности, и со страхом думает, что мог его не совершить.

С родственниками наместник видится, как правило, один раз в год. В октябре мать с отцом сами приезжали к отцу Силуану в Томск.

- Родители у меня жили неделю. В монастыре им очень понравилось, – рассказывает священник. – Сейчас они успокоились относительно того, правильно ли я сделал свой выбор. Их очень тепло, с любовью приняли наши прихожане, хотя я никому не говорил об их приезде.

В этом году игумен увлекся выращиванием растений, благо пустых окон в монастыре много. Особенно ему нравятся библейские – пальмы, смоковница, мирт. Хотя есть кедр и хурма. Хотел игумен из Греции кипарис привезти, но продавец предупредил, что с таким приобретением его в самолет не пустят.

16.12.2004