Русские "жидовствующие"

В последнее время по СМИ время от времени прокатывается волна сообщений об активном прозелитизме со стороны той или иной конфессии. Последним случаем такого рода стала паника, поднявшаяся в связи с регистрацией Национальной организации русских мусульман.

Однако при этом как-то в тени оставалась проблема обращения в иудаизм неевреев. Кто-то может сказать, что подобная проблема не возникала в принципе. Однако это не так. Если даже не вспоминать пресловутых "жидовствующих", по поводу "жидовства" которых у ряда ученых возникли значительные сомнения, то можно вспомнить массовое обращение в иудаизм крестьян центральных губерний России в конце 18 – начале 19 в., когда число обратившихся измерялось десятками тысяч. Тогда обращенные получили название "субботников".

Оказывается, эти тенденции живы и в наш секулярный век. Впервые эту тему поднял Главный раввин России Берл Лазар на пресс-конференции, проходившей 25 октября 2004 во время Третьего съезда возглавляемой им Федерации еврейских общин России. Главный раввин России, отметив, что в настоящее время евреем в России быть модно и престижно, заявил, что к нему каждую неделю обращаются люди, желающие обратится в иудаизм. Подобные случаи встречаются не только в Москве. Как подчеркнул Берл Лазар, в других городах у раввинов также нет отбоя от желающих обратиться в иудаизм.

Как отметил в интервью корреспонденту "Религии и СМИ" пресс-атташе ФЕОР Борух Горин, примерно десять процентов этих людей движимы духовными поисками. Для остальных девяноста обращение в иудаизм – это желание сделать приятное супругу-еврею, попытка получить дополнительный аргумент для чиновников Министерства внутренних дел Израиля, и даже стремление присоединиться к мировому сверхправительству (последнюю группу составляют люди, уверовавшие в истинность "Протоколов сионских мудрецов" и тому подобной литературы). Еженедельно бывает до сорока подобных личных обращений к Берлу Лазару. Кроме того, еще несколько десятков человек присылают письменные просьбы.

С просьбами подобного рода, однако, обращаются не только к Берлу Лазару и раввинам ФЕОР. Председатель исполкома Конгресса еврейских религиозных организаций и общин Зиновий Коган в интервью корреспонденту "Религии и СМИ" сообщил, что к нему каждый месяц обращаются люди с просьбой помочь им принять иудаизм. "Обычно это семьи, но бывают и одиночки. Причем в семьях инициатором гиюра часто выступают дети, уже вовлеченные в деятельность еврейских организаций – отдыхавшие в летних лагерях, выигравшие право на обучение в Израиле и желающие, чтобы родители были рядом и т.д." – отметил З. Коган.

Если кто-то, прочтя написанные выше строки, представил себе картину тотальной иудаизации России, то поспешу его успокоить. Как подчеркнул Берл Лазар на пресс-конференции 25 октября 2004, 99 % желающих обратиться в иудаизм ФЕОР не принимает. В первую очередь это относится к приверженцам традиционных конфессий. "Если человек родился в Православии или Исламе, почему он должен менять веру?" – заметил по этому поводу Главный раввин России. "Если человек находится в состоянии духовного поиска, то мы тактично стараемся объяснить ему, что он ищет не то и не там. И только если подобные объяснения не действуют, мы удовлетворяем его просьбу о принятии иудаизма" – подчеркнул в этой связи Б. Горин. В основном разрешение на прохождение гиюра (процедуры обращения) получают люди, состоящие в браке с евреями, или происходящие от предков евреев. Затем их ждет примерно годовое обучение заповедям иудаизма и строгий экзамен, во время которого проверяется не только знание традиции, но и образ жизни. Такая же долгая процедура ждет и людей, обратившихся с подобной просьбой в КЕРООР. Количество людей, прошедших процедуру обращения в иудаизм невелико. Так, по данным ФЕОР, в Москве ежемесячно принимают иудаизм по 20-30 человек.

По мнению Боруха Горина новый всплеск "субботничества" России не грозит. "Во-первых, в 19 веке переход в иудаизм был постепенным, и во многом обусловлен давлением правительства на крестьян, отошедших от православия в пользу нового направления, первоначально бывшего чем-то типа иудео-христианства. А во-вторых, сознание людей стало более индивидуально. В прошлом обращались целыми деревнями, как единым коллективом. Сейчас каждый человек ищет духовного спасения сам по себе" – подчеркнул Б. Горин. Отвлекающую роль играет и массовое увлечение Каббалой, приверженцы которой, в отличие от людей, прошедших гиюр, не должны соблюдать какие-либо правила иудаизма.