24 декабря состоялся круглый стол "Право на социальное служение"

24 декабря 2002 года состоялся круглый стол "Право на социальное служение", организованный Агентством Социальной Информации, сообщает корреспондент портала "Религия и СМИ".

В работе круглого стола приняли участие Михаил Одинцов, начальник отдела по религиозным и культурным вопросам аппарата Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации, Анатолий Пчелинцев, директор Института религии и права, Сергей Лукашевский, руководитель информационно-аналитического отдела Московской Хельсинской группы, Елена Тополева, директор Агентства Социальной Информации, а также представители светских и религиозных организаций занимающихся благотворительной деятельностью, в том числе отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви МП, благотворительного отдела Духовного управления мусульман Европейской части России, Федерации еврейских общин России, Российского объединения веры евангельской, Церкви христиан-адвентистов седьмого дня, Центра обществ сознания Кришны в России.

Основным вопросом обсуждения на круглом столе была проблема реализации религиозными организациями права на социальное служение. Были разведены понятия свободы вероисповедания и свободы совести. Если первое касается только личных убеждений человека, его веры и его права делать свой личный мировоззренческий выбор, то второе понятие включает в себя право на реализацию своей веры и в частности на социальное служение. Предпосылкой к диалогу стала сложившаяся в России ситуация, когда государство не претендует на личную веру человека, но препятствует её реализации в жизни.

Михаил Одинцов, представитель аппарата Уполномоченного по правам человека в РФ отметил, что последние 15 лет у государства не проводило никакую социальную политику. Сегодня государство должно начинать свою социальную деятельность с нуля. Государство служит всем. Его деятельность не может быть конфессионально окрашено. С другой стороны государство не должно целиком перекладывать социальную деятельность на плечи общественных и религиозных организаций. Одинцов не отбросил возможность совместной работы государства с религиозными организациями, но подчеркнул, что такая работа не должна вылиться в религиозную пропаганду. Следует развести понятия проповеди веры и занятия благотворительностью. Вера может быть толчком к заботе о ближнем, но не может быть предметом торга.

Представитель ФЕОР отметил, что в соответствии с иудаизмом благотворительность является обязанностью каждого верующего. Было подчёркнуто, что необходимо воспитывать культуру благотворительности в обществе, а также, что иудаизм запрещает своим верующим заниматься прозелитизмом.

Оживлённую дискуссию вызвал вопрос о государственной дотации благотворительной деятельности религиозных организаций. Михаил Одинцов однозначно высказался против бюджетного финансирования благотворительной деятельности религиозных организаций. Общество должно само быть социальным, оно должно самостоятельно без оглядки на государство вести социальную работу.

В защиту государственного финансирования благотворительной деятельности религиозных организаций высказал иеромонах Серафим (Кравченко), ответственный секретарь Отдела по Церковной благотворительности и социальному служению Московского Патриархата.

Такого рода финансирование вызывает озабоченность в обществе. Причина этой озабоченности кроется в недопонимании того, что деньги от такого финансирования идут не на церковные нужды, а на благотворительность. Церковь выступает в качестве посредника между государством и нуждающимся.

Благотворительность должна иметь и конфессиональный признак, но вместе с тем принцип вненконфессиональности должен соблюдаться, считает иеромонах Серафим. Организация занимающаяся благотворительностью должна открыто заявлять свою конфессиональную принадлежность, при этом не принуждать к своей вере тех, кому она оказывает помощь.

Елена Тополева, директор Агентства Социальной Информации, подняла проблему совмещения социального служения и прозелитизма. Сегодняшнее российское законодательство, – отметила она, – этого не запрещает. Боязнь прозелитизма очень часто становится причиной отказа тем или иным религиозным организациям в оказании благотворительной помощи.

Ссылки по теме:

Право на социальное служение в России нередко приходится доказывать (сообщение АСИ)

Агентство Социальной Информации [веб-сайт]

Московская Хельсинская группа [веб-сайт]

Институт религии и права [информация о институте]

© Фото aferizm.ru [оригинал]