"Достойна канонизации"

Имя нашей землячки Прасковьи Ивановны ЩЕГОЛЕВОЙ, совершившей в годы войны беспримерный подвиг, золотыми буквами вписано в летопись Великой Отечественной. В связи с приближающимся 60-летием Победы зародилась идея канонизации простой русской крестьянки из села Семилуки Прасковьи Щеголевой за ее великий жертвенный подвиг.

Создана и инициативная группа по ее канонизации, в которую вошли глава администрации Воронежской области В. Кулаков, первый заместитель председателя Воронежской областной Думы Ю. Титов, председатель областного совета ветеранов войны И. Шматов, генерал-майор, начальник областного управления ФСБ А. Андреев, главный редактор газеты "Коммуна" В. Жихарев, глава администрации Семилукского района В. Корчагин, глава муниципального образования села Семилуки В. Быкова, благочинный Семилукского округа, настоятель Свято-Митрофановского храма о. Василий, писатель Е. Новичихин, ведущий православных программ ВГТРК Н. Колтаков, консультант секретариата Воронежской областной Думы А. Никифоров.

В селе Семилуки состоялся сельский сход, на котором единогласно было поддержано предложение инициативной группы по канонизации Прасковьи Щеголевой и принято обращение к митрополиту Воронежской и Борисоглебской епархии его Высокопреосвященству Сергию с просьбой возбудить ходатайство перед Священным Синодом о причислении нашей землячки к лику святых. В обращении инициативной группы, адресованной митрополиту Сергию и Священному Синоду, в частности, говорится: "Мы глубоко убеждены в том, что положительное решение этого вопроса в год 60-летия Победы в Великой Отечественной войне не только жителями области, но и общественностью страны будет воспринято с одобрением и станет способствующим фактором в дальнейшей консолидации нашего народа. Бесспорно, Русская Православная церковь открыла бы новую страницу в своей истории, а Воронежская епархия обрела бы еще одну молитвенницу перед Престолом Божиим".

...15 сентября 1942 года Прасковья Ивановна Щеголева, изгнанная из родного дома в Семилуках в соседнее Ендовище, ради Христа упросила местного коменданта разрешить ей вместе с детьми вернуться в родное село за картошкой, чтобы не умереть с голоду. Вначале вроде бы ничего не предвещало беды. Они быстро накопали картошки и когда уже собирались возвращаться, на их огород упал сбитый фашистами советский самолет. Прасковья Ивановна подбежала к горящему самолету, из кабины которого с большим трудом вытащила раненого летчика, как позднее было установлено -Михаила Тихоновича Мальцева. Она поведала ему, что в селе установлен жесточайший комендантский режим, полно фашистов и указала место, где можно спрятаться. Действительно, отделения тайной полевой полиции обосновались в селе Девица и на хуторе Севастьяновка, а отряды полевой жандармерии помимо этих сел находились и в совхозе "Семилукский", где дислоцировался штаб 7-го немецкого армейского корпуса.

Как и следовало ожидать, через несколько минут к месту падения самолета прибыли немцы и потребовали от Щеголевой показать, где укрылся летчик. На требования фашистов Прасковья Ивановна отвечала отказом. Ее стали избивать прикладами автоматов и травить овчаркой. Но и после этих истязаний она не выдала пилота. Тогда фашисты сначала убили ее мать и пятерых детей. А последней расстреляли Прасковью. Сознательно опускаю описание деталей зверских издевательств фашистов над Прасковьей Ивановной и ее семьей, но когда слушал рассказ об этом случайно спасшегося сына Щеголевой -Александра, то предательский ком подкатил к моему горлу.

Что же двигало этой простой русской женщиной? Думается, что библейская заповедь: любить своего ближнего до самопожертвования. Она как русский человек наверняка исповедовала и такую народную установку -сам погибай, а товарища выручай.

Был ли у Прасковьи выбор? Наверное, был. Она вместе с детьми могла бы убежать до прихода немцев и спрятаться, а могла б совсем не подходить к горящему самолету, где без ее помощи наверняка бы сгорел летчик. Могла и выдать его, указав направление, куда он пошел прятаться. Смотришь, за это фашисты могли детям шоколадку дать или губную гармошку, а ей самой паек из суррогатных продуктов. Но Прасковья Щеголева поступила так, как поступила, как подсказывала ей совесть. Она совершенно осознанно принимала решение идти на Голгофу. И в основе ее жертвенного поступка, безусловно, лежали не только патриотические мотивы, но и библейские заповеди. Она была крещеной в православной вере, дома держала иконы и, как говорят односельчане, всегда отмечала религиозные праздники. Прасковья Ивановна Щеголева, по сути дела, повторила подвиг премудрой великомученицы Софьи, на глазах у которой были обезглавлены три ее дочери -Вера, Надежда и Любовь, ставшие христианскими добродетелями. Софья пожертвовала своими детьми, но от своей веры не отступилась...

11.03.2005