Что можно узнать об иудаизме в Рунете?

Иудаизм в России

Первые приверженцы иудаизма появились на территории нынешней Российской Федерации на рубеже эр. Они жили на берегах Керченского полуострова, где существовало могущественное Боспорское царство. В конце 18 века Россия при разделах Польши получила земли, на которых жили большая часть тогдашних евреев.

В настоящий момент в России широко представлены два из четырех основных направлений иудаизма – реформистский и ортодоксальный.

Реформистский иудаизм зародился в начале 19 в. в Германии. Жившие там евреи, включившиеся в процесс политической и культурной эмансипации, пытались приспособить иудаизм к современным условиям. Усилия реформистов были направлены на то, чтобы сделать синагогальную службу приемлемой для западного мира. В богослужение вводился орган, смешанный хор, пение немецких религиозных гимнов; немецкий язык использовался в качестве языка молитвы и проповеди. Во время службы женщины и мужчины находились вместе. Позднее из молитв было исключено всякое упоминание о Сионе, выражавшее еврейские национальные чаяния возродить древнюю родину, а на должность раввина стали назначаться женщины. Некоторые наиболее радикальные деятели реформизма предлагали отменить кашрут и перенести день отдыха с субботы на воскресение. В настоящее время реформисты, имеющие наиболее крепкие позиции в США, частично пересмотрели свои позиции. Сейчас в реформистских общинах распространены идеи сионизма, восстанавливаются первоначальные обрядовые формы, вводятся модифицированная или новая ритуальная практика. В богослужении стал широко использоваться иврит.

Ответом на реформизм стало образование неоортодоксального течения в иудаизме, чьей родиной также стала Германия. Его приверженцы были противниками всяких попыток приспособления иудаизма к современности и старались сохранить в неизменности все обряды и традиции, существовавшие к тому моменту в иудаизме.

Из примерно 200 ныне зарегистрированных в РФ общин около 60% отождествляют себя с ортодоксальными евреями, а 40% – с реформистами.

Два другие направления – консервативное, объединяющее верующих евреев, не принявших ни реформизма, ни неоортодоксии, и зародившийся в его недрах реконструктивизм, согласно которому иудаизм – это развивающаяся религиозная цивилизация, нормы поведения которой определяются не вероучением, а самим еврейским народом – не имеют в России сколько-нибудь значительного числа приверженцев.

В рамках ортодоксального направления в России большое значение приобрел также хасидизм. Хасидизм (древнеевр. "хасид" – "благочестивый, набожный человек"), еврейское религиозное движение, берущее свое начало в 18 в. и характеризующееся склонностью к мистицизму и религиозной экзальтации. Хасидизм как движение был основан Израилем Баал Шем Товом (1700–1760), поселившемся в Меджибоже (Польша; ныне Украина). БЕШТ (аббревиатура имени Баал Шем Тов) проповедовал учение о служении Всевышнему в радости бедным евреям, не имевшим ни средств, ни возможности учиться у великих раввинов той эпохи. Это обеспечило ему массу приверженцев.

Хасидизм не затрагивал основ учения и практики иудаизма, но придавал ему более эмоциональный характер. Основные идеи хасидизма заключаются в следующем: Бог вездесущ, и служение Ему в малом равнозначно служению в великом; служить ему лучше в радости; во всяком человеке есть что-то хорошее; нет такого грешника, чей грех не мог бы быть искуплен. Особое значение придается эмоциональной молитве, цель которой – достижение подлинного духовного общения с Богом. Хотя хасидизм испытал влияние каббалы – эзотерического течения в иудаизме, хасиды чуждались аскетизма и стремились к объединению в религиозные группы. Некоторые хасидские лидеры, среди которых был Шнеур Залман из Ляд (1747–1812), основатель движения ХаБаД-Любавич внесли в хасидскую мысли рационалистические и философские элементы. Ссамо слово ХаБаД – это аббревиатура слов хохма (мудрость), бина (понимание) и даат (познание).

После смерти БЕШТА в хасидизме оформились различные направления (одно время их насчитывалось более 60), каждое из которых возглавил цаддик (так называли святых чудотворцев). Постепенно чудесным способностям цаддика стали придавать большое значение. С тех пор место цаддика стало наследственным, возникли даже соответствующие династии, получавшие свое наименование обычно по названию места проживания.

К началу ХХ века до половины всех верующих евреев в мире принадлежали к тому или иному хасидскому течению. В настоящее время в качестве реальной силы сохранились брацлавские и любавические хасиды. Большинство представителей остальных направлений погибли во время Холокоста. Наибольшую активность в России проявляют представители движения любавических хасидов (ХаБаД-Любавич).

Кроме того, на территории России существуют небольшие общины т.н. субботников – этнических русских, принявших иудаизм.

Во главе иудейской общины обычно стоят два руководителя – духовный (раввин) и светский (председатель общины). Иногда, хотя и редко, обе должности совмещаются. Подобный дуализм вызван тем, что еврейская община, в отличие от общин приверженцев других мировых религий, является не только религиозным, но и национально-культурным центром, поскольку понятия "еврей" и "иудей" во многих странах практически идентичны. В России же помимо прочего евреям неоткуда больше получить необходимые знания о еврейском образе жизни, истории, культуре.

Помимо раввина в каждой общине должен быть кантор (певчий), шойхет (или резник – человек, занимающийся кошерным убоем скота и птицы), моэл (человек, производящий обряд обрезания).

У иудеев очень долго не было своего религиозного центра (за редкими исключениями). Все строилось на моральном авторитете раввинов. Эта традиция была нарушена на Западе в 19 веке, когда то в одной, то в другой стране появлялась стройная система во главе с Главным раввином. Российским приверженцам иудаизма из-за противодействия властей пришлось ждать этого до 1987, когда Адольф Шаевич был избран Главным раввином СССР.

О современной ситуации в российской еврейской общине можно прочесть, в частности, в публикациях газеты НГ-Религии:

Олег Темный. Конгресс или Федерация? Современные еврейские религиозные общины России (17.07.02)

Семен Чарный. Шаевич наносит ответный удар. Война главных раввинов России продолжается (21.08.02)

Что можно узнать об иудаизме в Рунете?

Основная разница между Интернет-энциклопедиями и еврейскими Интернет-ресурсами состоит во взгляде на ту или иную проблему. "Энциклопедисты" смотрят на нее "снаружи", иногда не понимая нюансов, а еврейские ресурсы освещают проблему "изнутри", порой придавая тем же нюансам слишком большое значение.

Информационный портал "Семь сорок" охватывает практически все стороны еврейской жизни и является один из наиболее посещаемых ресурсов в еврейском сегменте Рунета. В разделе "Новости" встречаются материалы о деятельности еврейских религиозных общин в России и за рубежом. Имеется также архив материалов. Основные материалы, посвященные иудаизму, сосредоточены в разделе "Народ Торы". Он включает 17 подразделов, охватывающих основные понятия иудаизма. В разделе "Первоисточники" выложены переводы Пятикнижия, разбитые для удобства читателей по главам, а "Священные истории от раввина" включают в себя комментарии к этим главам. Отдельные подразделы посвящены Каббале, гиюру (обращению в иудаизм), кашруту.

На сайте evrey.com существует раздел "Спроси у раввина", где известный раввин и бывший диссидент р. Э.Эссас отвечает на различные вопросы, касающиеся иудаизма и его особенностей: от вопроса "Откуда взялись внуки Адама и Еввы?" до "Где можно сделать гиюр в Германии?". В разделе "Недельная глава" обсуждается еженедельная глава Торы (Пятикнижия).

В "Иркутском экспрессе" иудаизму посвящен особый раздел в рубрике "Конфессии". Материалы отличаются краткостью, сухостью, неглубокостью и, иногда, небеспристрастностью. Некоторые заявленные в тексте ссылки на самом деле отсутствуют (к примеру, невозможно узнать, кто же такие раввины). Для того, чтобы получить представление о различных ответвлениях иудаизма приходится переходить на другую страницу. При этом в качестве ответвлений иудаизма признаются также и т.н. "мессианские евреи", являющиеся фактически одной из протестантских сект. Рассказ о приверженцах лжемессии Саббатая Цви почему-то разбросан по трем рубрикам. Присутствует также краткая информация о деятельности иркутской еврейской религиозной общины с фотографиями синагоги.

В Энциклопедии Кирилла и Мефодия иудаизму посвящены 132 статьи: основная часть (70) повествует о библейской истории и ее персонажах. В основном статьи очень краткие и сухие. Существует тенденция смешивать и еврейские и нееврейские понятия (так в статье "Шабаш" в одну кучу смешаны еврейская суббота, ведьминский шабаш и окончание работы). Некоторые понятия (например, кошерная пища) отсутствуют, другие понятия зачем-то повторяются два раза ("Рукописи мертвого моря" и Мертвого Моря Рукописи, маца и опресноки, Иегова и Яхве).

В разделе "Религия" Энциклопедии "Кругосвет" – краткие , но исчерпывающие статьи, посвященные основным понятиям иудаизма, с перекрестными ссылками, расположенные в алфавитном порядке.

Обзор сайтов

Централизованные религиозные организации

Конгресс еврейских религиозных организаций и общин России (КЕРООР) создан в 1993. Официальный сайт содержит материалы о жизни общин и карту их расположения, а также ссылки на издаваемую КЕРООР прессу (см. в разделе СМИ).

Федерация еврейских общин России (ФЕОР) создана в ноябре 1999 года. В настоящий момент де-факто признана как ведущая еврейская организация России. Сайт включает в себя материалы о самой ФЕОР, ее руководящих органах и первых лицах, а также о родственных ей организациях в странах СНГ. К сожалению, действует только английская версия сайта, а раздел "News", похоже, обновлялся в последний раз более года назад.

Общины

Псковский еврейский общинный центр. Информация о религиозных праздниках в общине в разделе "Праздник".

Днепропетровская еврейская община. Разделы: "Религия", "Социальные программы", "Работа в регионах", "Культура, история", "Еврейские организации-партнеры" и др. В основном информация о жизни евреев Днепропетровской области и, шире, Украины. Сайт богато иллюстрирован.

Сайт Московской хоральной синагоги содержит фотографии синагоги, рассказ об истории Московской еврейской религиозной общины, материалы о терактах в синагоге, кашруте, еврейской музыке (можно прослушать аудиозаписи), список еврейских организаций, молитвенник КЕРООР. В специальном разделе собраны фамилии москвичей, расстрелянных во время сталинского террора. К сожалению, некоторые разделы сайта не обновлялись с 2000 года.

Еврейские организации

Еврейское агентство в России. Основной задачей агентства является содействие возрождению и развитию культурного и духовного наследия еврейского народа, сохранению его национальной самобытности и расширению связей между еврейской общиной России и Государством Израиль, а также помощь желающим эмигрировать в Израиль. На сайте содержится информация о программе агентства, его филиалах, летних лагерях, жизни еврейских общин, материалы о жизни в Израиле.

Институт изучения иудаизма работает в Москве под руководством р. Адина Штейнзальца. Посетитель сайта может познакомится с биографией р. Штейнзальца, узнать свежие новости института. Раздел "Статьи и книги" содержит "Беседы с раввином" (интервью с р. Штейнзальцем), "Статьи р. Штенйзальца" на богословские темы, "Заметки по еврейской истории". Включает в себя произведения разных авторов, посвященные малоизвестным сторонам еврейской жизни, иудаизма, Холоскоста, подборки по еврейским праздникам. В разделе "Чтения Торы" даются краткие комментарии к главам Торы. Существует и другой сайт того же Института.

"Маханаим" – культурно-религиозный центр, возникший еще в советские времена как кружок преподавателей иврита и иудаизма. Создатели сайта сообщают: "Цель нашей деятельности в том, чтобы помочь русскоязычному еврею восстановить связь с духовной традицией своего народа. Наши усилия направлены на то, чтобы 'перевести' идеи еврейской традиции на язык понятий, близких русскоязычному еврейскому интеллигенту нашего времени, и тем самым дать каждому возможность понять их, возможность найти свой личный путь к еврейскому наследию". В особом разделе – материалы о Танахе (еврейской Библии) с комментариями; возможен просмотр интересующего отрывка Танаха и комментариев к нему. В разделе "Устная Тора" – комментарии по различным темам, "Философия" – труды еврейских философов от Филона Александрийского и Маймонида до р. Й.Соловейчика и статьи, посвященные теологии после Холокоста. Раздел "История и современность" посвящен актуальным мотивам еврейской жизни. Раздел "Жизненный цикл" охватывает основные моменты еврейской жизни – от обрезания до траура после смерти

Ассоциация еврейских общинных центров стран СНГ. Разделы: "Новости", "Информация", Электронная газета "Контакты", новости из жизни еврейских общин. В разделе "Традиция" содержатся сведения о праздниках и памятных днях. "Общины в сети" – переход на сайты нескольких общин.

Информационные ресурсы

Информагентство "Изралэнд" – материалы о различных сторонах жизни евреев и иудаизме. В основном сосредоточенность на событиях в Израиле.

Агентство РИА "Новости" давно стало эксклюзивным партнером Федерации еврейских общин России. Его сообщения достаточно часто касаются еврейской тематики. Единственный недостаток – платный доступ к архиву новостей.

Новости иудаизма и еврейской жизни можно найти на сайте "Мир религий", где, помимо общей ленты, они собраны в разделе "Иудаизм". В разделе "Досье" – сведения о ведущих деятелях российского иудаизма (хотя далеко не о всех); в разделе "Аналитика" – одна статья о положении иудаизма, по ситуации на 2001 год. Еще одна статья посвящена диалогу религий. Архив формально охватывает материал с января 1999 года, но, к сожалению, искать интересующий материал можно лишь по дате. В "Лексиконе" материалов об иудаизме практически нет. В разделе "Зеркало прессы", где собраны материалы о религии из центральной и местной печати, имеются и статьи, посвященные иудаизму. Единственное неудобство – поиск только по дате.

Англоязычный сайт Еврейского телеграфного агентства. Новости о различных аспектах еврейской жизни. Большое внимание уделяется Ближнему Востоку и жизни еврейских общин в Европе и США.

Русскоязычный информационный портал Jewish.ru, поддерживаемый ФЕОР, пытается конкурировать с порталом "Семь сорок" по широте охвата материала. Новости обо всех новостях еврейской жизни разбиты по разделам: новости из России и СНГ, мировые новости, новости культуры, новости спорта. "Фирменные блюда" – фоторепортажи; в разделе "Ваши новости" иногда можно узнать о событиях в небольших общинах.

Специализированные сайты

Сайт Пурим посвящен этому еврейскому празднику. Здесь можно найти разную информацию – от истории до рецептов и музыкальных открыток. На сайте Ханука, посвященном другому празднику помимо стандартных разделов "история", "рассказы" и др. существует богатый фотоархив, посвященный празднованию Хануки в России и в мире. Все необходимые для верующего еврея процедуры, которые он должен совершать во время праздника Песах (Пасха), подробно расписаны на сайте "Маца.Ру". Новому году посвящен сайт "Шофар", но, к сожалению, в основном его материалы – это ссылки на Jewish.ru.

Иешива.Ру – сайт о Хасидизме. Здесь можно найти описания еврейских праздников, хасидские истории, беседы Любавического Ребе и т.д.

На русскоязычном сайте о Каббале – все, что нужно знать о Каббале, литература, комментарии и т.д.

Одной из наиболее экзотических групп евреев из числа проживающих в России являются бухарские евреи. У них есть свой сайт. Здесь можно ознакомиться с новостями из жизни общин, культурой, литературой и даже музыкой, созданной бухарскими евреями. Кроме того, сайт содержит раздел "Фотоархив".

Еще одной экзотической еврейской общиной обитающей в России, являются горские евреи, общие сведения о которых можно получить здесь и здесь. Со специального сайта горских евреев в России можно перейти на сайты журналов "Миньян" (к сожалению сайт не до конца разработан) и "Горский еврей" и стать членом виртуальной общины горских евреев, прочесть статьи о последних мероприятиях в горско-еврейской среде.

"Хасидус" –сайт о хасидизме, с богатейшим собранием хасидской литературы (послания Любавического Ребе, мемуаристика и пр)., рассказами о современной хасидской общине в России и в мире.

Индивидуальные страницы

Сайт Александра Шейнкера "Еврейский народ" – рассылка по вопросам иудаизма, ссылки, форум, анекдоты на религиозные темы. После годичного перерыва сайт недавно возобновил свою работу.

Библиотеки религиозных текстов

В разделе "Библиотека традиционной литературы" на портале jewish.ru выложены в основном произведения авторов хасидского направления, а также книги р. Адина Штейнзальца.

В разделе "Философия" портала "Маханаим" содержаться труды еврейских религиозных философов.

Собрание каббалистической литературы можно найти на сайте "Каббала".

Фототеки

Фотогалерея на сайте Юрия Лева посвящена жизни евреев в бывшем СССР.

Фотографии Иерусалима.

В разделе "Фото" на сайте ИТАР-ТАСС можно найти фотографии, фиксирующие многие знаменательные моменты еврейской жизни в последнее десятилетие. Фотографии обычно сопровождаются кратким сопроводительным текстом. Копирование – платное.

На сайте Иешива.ру существует специальный раздел "Фотодокумент" с фотографиями из сегодняшней общинной жизни.

СМИ: Печать

"Еврейское слово" – еженедельная газета, выпускаемая ФЕОР с августа 2000 года. В газете представлены материалы о еврейских общинах России и зарубежья. Религиозная тематика представлена достаточно слабо, в основном в разделе "Новости". Интернет-версии не имеет.

"Международная еврейская газета" – старейшее из ныне существующих русскоязычных еврейских СМИ в России. Для некоторых лет является практически единственным источником о деятельности еврейских организаций в России и СНГ. Весной 2002 года издание было приостановлено. В настоящий момент официальный сайт газеты находится в процессе реконструкции.

Журнал "Лехаим". Выходит ежемесячно с 1991 года раз. Включает материалы по еврейской истории, культуре, теологии, новости из жизни общин. Интернет-версия отсутствует. Начиная с весны 2002 года номера журнала выложены на сайте Jewish.ru.

Журнал горских евреев "Миньян" (имеет архив).

Вестник ЕАР. Материалы о жизни еврейских общин, об еврейской истории, религии. Архив номеров с мая 2000 года. Основное внимание обращено на исторические материалы и материалы об Израиле.

Псковская еврейская газета "Элеф". Новости из жизни псковской еврейской общины. Архив номеров.

Газета "Шабат Шалом" (Днепропетровск). Архив номеров с августа 1999 года. В основном – материалы о жизни Днепропетровской еврейской общины и украинского еврейства.

Вестник КЕРООР "Да!" и издание "Шаги" – материалы о деятельности еврейских общин КЕРООР, еврейской истории, проза.

Журнал "Отцы и дети" издается Институтом изучения иудаизма. Рассказы о религии, притчи , эссе и т.д.

Из нееврейских изданий внимание иудаизму уделяла главным образом газета "НГ-Религии" – приложение к "Независимой газете", которая после краткого перерыва была возобнолена в мае 2002 года. Посвященные иудаизму материалы, появлявшиеся в "НГ-Религии", можно найти в Интернет-версии газеты или зайдя на сайте "НГ" по дате в нужный номер газеты.

СМИ: Радио и телевидение

Специальных радио- и телепередач, посвященных иудаизму, в России нет. Остается лишь порекомендовать для просмотра сюжеты в выпусках новостей на данную тематику, либо смотреть их варианты, выложенные в Интернете (например здесь или здесь).

[02.10.2002]