"Из духовного плена"

Из "самой свободной страны" сбежала в Россию семья православных американцев

Стюарт Джонсон -необыкновенный американец. Живет в заурядной белгородской "хрущобе" и всему искренне рад. Стены в ней не из гипсокартона, как у него на родине, в Калифорнии, где если сосед храпит -не слышно. Если жильцы дома одаривают улыбкой при встрече -значит, и в самом деле рады его видеть. А когда вид унылый, хмурый -что ж, это честно, видно, в жизни у них какие-то проблемы. А какая пища в России вкусная, даже обыкновенная картошка -м-м-м... Это вполне могут оценить только американцы, вскормленные на продуктах генной инженерии.

... А между тем в Калифорнии у Джонсонов остался большой дом с лужайками и бассейном, друзья и родные, обеспеченная даже по американским меркам жизнь в сытом и благополучном обществе. Но все это его маленькая семья -жена Марина и дочь Ольга -покинули без сожаления.

Десять лет назад выпускница московского Университета дружбы народов вышла замуж за молодого американца и уехала в США. Первое ее впечатление от Америки было оглушающим -какой-то конгломерат ярких красок, светящейся, прыгающей, меняющейся рекламы, блеск многочисленных супермаркетов...

-Мое погружение в "американский менталитет" было таким активным и стремительным, -говорит Марина, -и в какой-то момент я почувствовала, что начинаю терять себя как личность, ведь я воспитывалась совсем в другой культурной и духовной среде. А потом "кусочек России" я нашла для себя в русском книжном магазине. Здесь мне попались в руки книги православного священника Александра Меня...

"Сильно верующей" Марину назвать было нельзя: так, студенткой забегала в храм поставить свечку да перед экзаменами ездила иногда в Свято-Троицкую лавру -приложиться к мощам преподобного Сергия Радонежского. В роду, однако, у нее были даже исповедники: прадеда расстреляли за веру, а прабабку, отняв у нее четверых детей, отправили в Среднюю Азию на соляные копи. Когда закончился срок, ей запретили возвращаться в Россию, но позволили забрать к себе детей, разбросанных по детским домам. "Ты вовсе не моя мама, -заявила ей одна из найденных дочерей, уже прошедшая идеологическую обработку. Моя мама -Крупская, а папа -Ленин! ".

-В детстве вся моя религиозность исчерпывалась большой иконой Богородицы, которая мне очень нравилась, -она висела в комнате у бабушки, -вспоминает Марина. -Родители и их друзья были атеисты, и слыша иногда насмешливые разговоры о Боге, Церкви и священниках как о чем-то отжившем и смешном, я, помню, думала: "Ну как же мне Боженьку защитить? .. А я вот что сделаю -я сейчас пойду и Его поцелую! ".

В США Марина поначалу скучала -родные далеко, новых друзей еще не нажила, а времени свободного много. Любящий муж на неожиданную просьбу жены -той вдруг захотелось еще поучиться, -ответил согласием. Разослали письма по разным учебным заведениям. И в кипе присланной корреспонденции Марина вдруг увидела название: "Свято-Богородицкий католический колледж". Эти слова мгновенно протянули "мостик" к Родине, к бабушкиной иконе в киоте... Учась на философском факультете католического коллежда по специальности искусствовед, Марина и обрела веру. Но не католическую, как можно было предположить, а веру своих предков-исповедников.

Религиозность американцев совершенно особого толка. Одни из них, говорит Марина, похожи на человека в ресторане, который просматривает меню, и ему в нем все нравится (Царство Небесное), но он видит цену (заповеди любви) -и откладывает "меню" в сторону. Другие относятся к Богу утилитарно, вроде как к Деду Морозу: "Я сделаю то-то и то-то, а Ты мне взамен дай вот это и это".

Семья родителей мужа принадлежала к баптистской общине. Поначалу Марина из любопытства даже ходила на молитвенные собрания. Хор поет: "Бог, Ты дороже, чем золото... ". На сцене стоит ванна с водой. Как почувствуешь в себе "веяние Духа" -тут же можешь подняться по ступеням и окунуться. Это будет крещение. Стюарт и тот посмеивался: "Что-то я никакого "духа" не чувствую". А Марине вообще все это после православных храмов России, после Лавры показалось каким-то примитивным...

Вскоре, после неприятного случая, ярко показавшего "двойную мораль" братьев и сестер, вышли из церкви и родители Стюарта. Дело в том, что верующий американец-протестант, выйдя за двери молитвенного дома, преспокойно может обмануть делового партнера да еще и мысленно оправдать себя в глазах Божьих: "Это же бизнес, здесь свои законы". Православный в таком случае хотя бы понимает, что согрешил, а протестант твердо уверен, что спасается одной верой.

Дух обмирщения, к сожалению, проник сегодня и в другие церкви. Брат Роберт в католическом колледже, например, говаривал студентам: "Наша Церковь идет в ногу с обществом! ". В реальности это означает возможность церковного благословения на браки гомосексуалистов, лесбиянок -разве не этого требует "правовое общество", где принцип "толерантности" (терпимости) давно возведен в ранг нового "божества"? Содом и Гоморра были уничтожены гневом Божьим именно за то, что жители их "ходили за иной плотью", но свидетельства Священного Писания никто не хочет слушать.

Дух современной Америки -уже далеко не тот крепкий христианский дух трудолюбия и благочестия, который привезли сюда первые поселенцы из Старого Света... Однажды в Сан-Франциско, проезжая на машине, муж издалека показал Марине серое, из стекла и бетона, с множеством лифтов, здание: "Это храм сатаны". Как может страна, узаконившая безбожную религию "черных месс" и человеческих жертвоприношений, рассчитывать на покров Божественной благодати?

Даже православный храм на Черч-стрит, прихожанами которого стали Марина и Стюарт, был со всех сторон окружен заведениями для "секс-меньшинств", украшенными особыми радужными флагами. Поначалу это смущало, а потом Джонсоны втянулись в литургическую и приходскую жизнь и перестали обращать внимание. Прихожанами их Свято-Никольского храма были в основном потомки русских эмигрантов первой волны, несущие давно утраченную в России интеллигентность. Они и обращались друг к другу старомодно-трогательно: "Сударыня, сударь... ".

Стюарт вскоре принял крещение в православии, а когда родилась маленькая Оля, окрестили и ее. Все было, как положено в православной семье: муж -глава, жена -шея... К празднику Входа Господня в Иерусалим Марина выставляла в святой угол вербочки, к Пасхе пекла куличи. Семья была как малая Церковь, казалось, успешно противостоявшая всем влияниям бездуховного мира... Тяжело стало, когда в пять лет Олечка пошла в подобие детского сада -обязательный для посещения подготовительный класс к школе.

Дело в том, что в США совсем иные принципы воспитания, чем даны в Священном Писании. Детей с малых лет учат доносительству на родителей. Под руководством психологов малыши заучивают номер телефона, куда нужно позвонить, если тебя отшлепали по попе или, не дай Бог, выпороли ремнем за какую-то провинность. Судебный процесс, когда по доносу сына отца осудили на два года тюрьмы, известен всей Америке, и он не единичен. Старшее поколение американцев порой сетует, что родители превратились, по существу, в нянек.

Педагогам запрещено давать оценки добру и злу: "Ребенок должен выбрать сам, что хорошо и что плохо". А как он выберет? ! Пятилетние подружки Оли Джонсон, оклеенные татуировками, накрашенные, говорили исключительно о популярной певице Бритни Спирс: в чем она одета, как проводит время...

Американское общество вроде бы провозгласило курс на "здоровый образ жизни": пиво разрешено только после 21 года, курить практически нельзя нигде в общественных местах. Зато можно... курить марихуану, глотать "экстази", "иметь право" на аборты в 14 лет -без сообщения родителям (так учат школьниц педагоги! ). К сексу с детских лет культивируется отношение как к естественной потребности, которую не нужно ограничивать. "Нормой" признано любое извращение. По ТВ идут ток-шоу, в которых отец рассказывает, как он спит с дочерью, мать -как она занимается зоофилией... А почему бы нет? У нас толерантность!

Ради толерантности готовы подвергнуть экзекуции даже детские сказки. Одна русская путешественница рассказывала о поразившей ее книжке "Рождественские сказки в плюралистическом обществе". Автор предложил переписать "Щелкунчика" таким образом: о Рождестве -ни слова, празднуется какой-то "зимний праздник" (чтоб не обидеть детей мусульман, иудеев, сатанистов...). Дроссельмейер дарит Мари куклу, а Фрицу -солдатика, и окружающие начинают стыдить его в некорректности поступка: нельзя подчеркивать пол! А вдруг мальчику больше нравится играть с куклой?

Зато имя Христа, христианская символика в США запрещены для публичного использования: все общество может весело кушать рождественскую индейку и украшать двери домов веночками, но главный Герой праздника, Иисус Христос, оказывается чужим на этом пиру. Ведь упоминание о Нем может оскорбить чувства атеистов или представителей других вероисповеданий!

"Вместо духовной свободы -политкорректность, вседозволенность греха и разврата. У несогласных есть свобода молчать", -так резко оценил духовную ситуацию в современной Америке православный богослов А. Дворкин, проживший в США 15 лет.

-Оленька, -приходилось наставлять Марине свою малышку, пошедшую в детский сад, -не рассказывай никому о своей вере, держи ее в своем сердечке, чтобы святое не высмеивалось, не хулилось.

Но вскоре, признается Марина, ей стало просто страшно за дочь. Под влиянием сверстников та стала отдаляться от родителей, и порой было невозможно поговорить с ней по душам. Видно было, что ум девочки рассеян, увлечен совсем другим. Дети, например, с упоением рассказывали о Диснейленде и невидимой печати, которая ставится на руку при посещении этого города развлечений, позволяя входить и выходить из него беспрепятственно в течение оплаченного времени. Ну прямо как в Откровении, думала Марина, -печать на руку и на чело...

Вообще многое в современной жизни Америки заставляет задумываться о близости предсказанных Откровением "последних времен". Глобальный контроль над личностью уже сейчас осуществляется в США с помощью номера социального страхования. Номер нужно предъявлять для получения любых услуг: при покупке лекарств в аптеке, посещении тренажерного зала, приобретении билетов, поселении в гостиницу... В компьютере при этом остаются зафиксированными малейшие события твоей жизни. Любое нарушение -например, с опозданием выплаченный взнос за кредит -также фиксируется, и вам больше никогда не дадут в лизинг машину, не сдадут квартиру. Вы постоянно в компьютере!

Когда Джонсоны приехали в Белгород, в русской школе Оля поначалу столкнулась с трудностями. Плакала, что много задают, учителя спрашивают... Американские педагоги, напротив, постоянно боятся нарушить права ребенка и потому не вызывают учеников к доске, не проводят контрольных работ. Боже упаси поставить "двойку" -а вдруг у ребенка возникнет комплекс неполноценности? Поэтому основной предмет школьной программы -физкультура. Закончившие школу не отягощены излишними знаниями. Как следствие -США вынуждены выписывать из России и Восточной Европы готовых программистов, инженеров, профессоров...

-Мы приняли решение уехать из Америки, чтобы спасти свою дочь. В США сегодня трудно, почти невозможно дать ребенку нормальное воспитание, привить христианские нравственные ценности, -говорит Марина. -Я понимаю, что и в России идет та же духовная война, и влияние западной идеологии ощущается все больше и больше. Все же Россия -благодатная, православная страна, и в ней еще можно открыто исповедовать свою веру.

Но Марина никогда не забудет, что именно в Америке пришла к вере. Что здесь, вздыхая по дому и Родине, однажды поняла, что тоскует по другому Дому и по иной -Небесной -"родине". Что обратившиеся в православие американцы, быть может, лучшие православные на свете -потому что свойственные этому народу законопослушность и последовательность не позволяют им, уверовав, отойти от исполнения более высокого Закона -Божьего. Не забудет она светлое лицо матушки Сюзанны, настоятельницы крошечного и бедного американского монастыря, -сияющее любовью навстречу незнакомому человеку. В пустыне штата Аризона -цветущий оазис, созданный руками насельников Свято-Антониевского монастыря. И старца Ефрема, пророчествующего о грядущем "разрушении" Америки, когда христианину уже нельзя будет здесь молиться. О благодатном времени спасения, которое сейчас, в эти часы, дни, месяцы дает нам всем милосердный Господь...

02.04.2005