"Кодовое слово"

Эпоха Иоанна Павла II завершилась. Чем обернется "смена караула" на ватиканском холме? Не содрогнется ли древний престол Святого Петра под натиском всеобщего скептицизма, религиозной апатии и уже начавшегося брожения умов? Что одержит верх – ересь, догма или все же открытая дискуссия? Об этом на страницах "Итогов" размышляют Дэн Браун – автор скандального бестселлера "Код да Винчи" – и один из главных персонажей романа, католическое общество Opus Dei, в лице его официального представителя Фиореллы Симони

Дэм Браун: "Я получаю массу благодарностей за "Код да Винчи" от священников, монахинь и религиозных лидеров"

С ОДНОЙ СТОРОНЫ

- Господин Браун, ваш "Код да Винчи" позиционируется как повествование о "самом грандиозном заговоре последних 2000 лет". Такой заговор на самом деле существовал?

- Я не буду подробно говорить об этом заговоре, чтобы не лишать удовольствия тех, кто еще не читал "Код да Винчи". Скажу лишь, что слухи о нем ходили на разных языках на протяжении веков, причем под языками я подразумеваю не только устную речь, но и языки искусства, музыки и литературы. Пожалуй, самые драматичные свидетельства такого заговора можно найти в полотнах Леонардо да Винчи, перенасыщенных мистическим символизмом, странными аномалиями и шифрами. Историки искусства подтверждают, что картины да Винчи содержат скрытые уровни значений. Если докопаться до них, может открыться ключ к великой тайне, тайне, которую тщательно охраняет секретное братство, членом которого был сам художник.

- Как вам пришла в голову идея этой книги?

- Я скажу так: история эта долго стучалась в мою дверь, пока я не сообразил впустить ее в дом. Впервые о тайнах, сокрытых в живописных шедеврах да Винчи, я узнал, когда изучал историю искусства в университете в Севилье, в Испании. Годы спустя, собирая материал для книги "Ангелы и демоны" в секретных архивах Ватикана, я вновь натолкнулся на тайну да Винчи. Я отправился в Лувр, где мне посчастливилось не только увидеть оригиналы самых знаменитых работ художника – это может сделать каждый, – но и обсудить их с одним из ведущих знатоков его творчества. Тема меня захватила бесповоротно. Целый год я ее исследовал, изучив вдоль и поперек.

- Это заметно. Как вы собирали материалы? Пользовались ли церковным "инсайдом"?

- Большая часть информации, на которой зиждется книга, вовсе не столь уникально инсайдерская, как это может показаться. Существуют, я не преувеличиваю, тысячи источников.

- Ваши многочисленные критики винят вас в искусственном нагнетании таинственности в "Коде". Это действительно коммерческий прием? Признайтесь!

- Мой интерес к тайным обществам подогревается личным опытом. О чем-то я могу говорить, о чем-то – нет. Разумеется, я изучал такие организации, как Opus Dei. На более глубинном уровне мой интерес произрастал из впечатлений детства и юности. Ведь я вырос в Новой Англии, окруженный секретными клубами элитных университетов "Лиги плюща" и масонскими ложами "отцов-основателей". В своем новом романе с Робертом Лэнгдоном в качестве главного героя, который я сейчас пишу, я погружаю читателя в деятельность масонов – старейшего тайного общества в истории.

- И при этом вы не считаете себя сторонником "теории заговора"?

- Совершенно не считаю. Более того, я по природе скептик. Например, я абсолютно не верю в иноземных пришельцев, в Бермудский треугольник и во многие другие "тайны", которые раскручивает массовая культура. Но тайна "кода да Винчи" совершенно иной природы, она настолько хорошо документирована и исторически значима, что ее невозможно отбросить, как дутые сенсации.

- Вокруг книги бушует дискуссия. Горячие головы требуют ее запретить, а автора сурово наказать. Не боитесь?

- Нет. Как я уже говорил, секрет, который я "выдаю", шепотом передавался от поколения к поколению на протяжении веков. Это не я его разглашаю. Да, конечно, впервые этот секрет раскрывается в формате популярного триллера, но никакой новой информации я читателям не открываю. Я искренне надеюсь, что "Код да Винчи" помимо развлекательной задачи решит и задачу просветительскую. Он может послужить открытой дверью, куда войдут любознательные, пытливые читатели, решившие предпринять собственный историко-культурный поиск.

- Видные теологи и священнослужители Римско-католической церкви считают, что вы дискредитируете и опошляете христианскую идею. А вы сами христианин?

- Да, хотя не в традиционном смысле этого понятия. Если вы спросите трех христиан, как они понимают христианство, вы услышите три разных ответа. Для кого-то достаточно того, что его крестили. Другие ищут в Библии ответы на мучающие их вопросы. Есть и такие, кто осыпает проклятиями и сулит ад всем не принимающим Христа как Спасителя человечества. Пытаясь доходчиво сформулировать и разложить по полочкам сложные проблемы веры и религии, мы впадаем в крайность упрощения. Убежден: невозможно расшифровать вселенские тайны мироздания. Я считаю себя последователем многих религий. Для меня духовный поиск – вечный, неостановимый процесс.

- Но вашу книгу упорно зачисляют в разряд антихристианских...

- Нет, она вовсе не против чего-либо или кого-либо. Это просто роман! Я написал его в стремлении исследовать отдельные аспекты истории христианства, которые меня интересуют. Большинство верующих христиан понимают это и относятся к "Коду да Винчи" как к развлекательному чтению, которое при этом способствует духовной дискуссии. Однако небольшая, но очень крикливая группа частных лиц провозгласила мою книгу опасной, еретической и антихристианской. Я, наверное, сейчас огорчу этих людей, но не могу не сказать, что получаю массу благодарностей за "Код да Винчи" от священников, монахинь и религиозных лидеров. Многие представители церкви ценят "Код да Винчи" за то, что книга всколыхнула новую волну интереса к вопросам веры и христианской истории.

- И все-таки... Какая часть романа основана на фактах, а какая – на мифах?

- Вся основа фактическая. Картины, места событий, исторические документы и, наконец, организации реально существуют. Но моя книга – это роман, и это означает, что она – плод воображения. Персонажи, их помыслы и поступки мною придуманы. Мои герои живут своей жизнью, я их сталкиваю с элементами реальности, которую они по-своему трактуют. Каждый читатель вправе прийти к собственным умозаключениям, я никому не навязываю свою интерпретацию.

- Довольно много внимания вы уделяете описанию деятельности религиозной группы Opus Dei. Что вы думаете по поводу их болезненной реакции?

- Я очень старался объективно и сбалансированно показать Opus Dei. Но я понимаю, что кого-то моя трактовка могла обидеть. В жизни многих людей эта организация сыграла вполне позитивную роль, однако в других случаях влияние Opus Dei имело крайне негативные последствия. В своих суждениях я основываюсь на десятках книг, описывающих Opus Dei, и на моих личных беседах с нынешними и бывшими членами этой группы.

- Ваши критики говорят об искажениях в трактовке тех или иных событий.

- Всю историю человечества писали "победители", то есть те общества и религии, которые одержали верх над своими соперниками и выжили. Разве мы не вправе подвергнуть сомнению одностороннюю логику и явную предвзятость таких трактовок?

- Наибольшую полемику вызвала версия о "супруге" и "детях" Спасителя, линия которых будто бы прослеживается через всю дальнейшую историю человечества. Оппоненты считают, что вы тем самым подрываете основы веры.

- Оппозиция исходит от самых твердокаменных христианских догматиков. Они полагают, что идея "женатого Христа" противоречит его божественной сути. Я не согласен с такой трактовкой. Я считаю, что подобные допущения и версии лишь обогащают духовную дискуссию и помогают нам всем углубить представления о вере и святости. Особенно горячую поддержку я получаю от монахинь, которые пишут мне слова благодарности. Они посвящают всю свою жизнь истовому служению Христу, но церковь по-прежнему не допускает их до ведения богослужения. Меня также благодарят сотни священников и религиозных деятелей. Кто-то из них не соглашается с отдельными идеями книги, но в целом они воодушевлены энтузиазмом, с которым их паства включилась в обсуждение вопросов религии. Отец Джон Сьюэлл из епископальной церкви Святого Иоанна в Мемфисе выразил это так: "Роман вовсе не представляет угрозы. Это отличная возможность включиться в творческую дискуссию".

- Вы удивлены феноменальным успехом книги?

- Я им просто потрясен! Я упорно работал над книгой, вложил в нее много сил и, конечно, надеялся на успех. Но не мог себе вообразить, сколь много людей ею заинтересуются.

- Ходят легенды о вашей работоспособности. А еще говорят, что вы вообще не спите...

- Да? Поверьте, ничего странного в моем образе жизни нет. Впрочем, что считать странным? Я встаю очень рано и тут же начинаю писать. Если меня нет за рабочим столом в четыре утра, я огорчаюсь, что упустил свое самое продуктивное время суток. Передо мной стоят антикварные песочные часы, и каждый час я делаю перерыв, во время которого выполняю нехитрые физические упражнения. Они кровь разгоняют, а идеи, так сказать, пригоняют. Мне также нравится стоять на голове – такое положение помогает сдвинуть привычную перспективу восприятия, увидеть мир иными глазами.

***

Фиорелла Симони: "В "Коде да Винчи" одна ошибка намешана к другой и нет числа нелепостям и искажениям"

Николай Зимин

Она выглядит намного моложе своих 35 лет. Прекрасно одета и очень красива. По образованию химик. Местом встречи с корреспондентом "Итогов" г-жа Симони назначила здание школы для девочек "Оук Крест" в окрестностях Вашингтона – одной из тех, что находятся под патронажем Opus Dei. - Г-жа Симони, всем своим видом вы наглядно иллюстрируете утверждение критиков Opus Dei о том, что ваша организация вербует в свои ряды "образованных, умных и физически привлекательных лиц". Когда и как завербовали вас?

- Я в Opus Dei с 2000 года. Меня никто не вербовал. Просто таким я увидела свой путь к святости, к нравственному самоусовершенствованию. Термин "вербовка" к нашей деятельности не подходит, я никогда его не слышала внутри нашей организации. Он скорее относится к армии.

- А среди ваших ближайших родственников есть члены Opus Dei?

- Нет. Ни мои родители, ни трое моих братьев там не состоят.

- Чем вы занимаетесь в этой школе?

- Помощью в организации внеклассной деятельности, различными общественными мероприятиями.

- И никакой вербовки?

- Конечно же, нет. Поймите, каждый член Opus Dei должен сам для себя решить вопрос: чувствует ли он в себе тягу к служению Богу и к делу Господню. Если да, то тогда он может написать письмо с такой просьбой своему викарию, как это сделала я. При этом вам должно быть не менее 18 лет. Кроме того, отводится еще шесть лет, чтобы убедиться в правильности и твердости выбранного вами решения.

- В книге "Код да Винчи" в нелестном для Opus Dei свете показаны различные аспекты деятельности вашей организации. Например, можете ли вы себе представить, что кто-то из ваших иерархов ведет себя как брауновский епископ Арингароза, отдающий приказы о совершении преступлений, в том числе убийств, во имя церкви?

- Ни с чем подобным я никогда не сталкивалась и не могу представить, что такое возможно. Христианские заповеди – не убий, не лги, не укради и другие – составляют моральную базу нашей веры и нашей деятельности во имя Господа. Образ Арингарозы – ужасное искажение. Но самым кощунственным для всей христианской веры я считаю утверждение Брауна, что Христос не Бог, а всего лишь человек, женившийся на Марии Магдалине и имевший от нее двух дочерей, потомки которых якобы и сегодня живут в Европе, охраняемые сверхтаинственной и сверхмощной организацией "Приорат Сиона". Это немыслимо. Нет ни одного документа, подкрепляющего это утверждение, нет ни одного теолога или сколько-нибудь авторитетного светского ученого-религиоведа, согласного с таким утверждением.

- Генуэзский кардинал Тарчизио Бертоне назвал эту книгу "мешком, полным лжи". Вы согласны с таким определением?

- Да. Книга претендует на то, чтобы быть "фактологическим историческим романом". В действительности в "Коде да Винчи" одна ошибка намешана к другой и нет числа нелепостям и искажениям. Я понимаю, что есть люди с очень странным воображением и они могут измышлять все, что угодно. Но зачем же в таком случае врать, что следуете фактам, и выдавать за факты плоды фантазии?

- Чем же тогда на самом деле является ваш орден? Какова его главная миссия?

- Ну вот видите... Вы уже вслед за автором "Кода" называете Opus Dei орденом. А мы никакой не орден, и монахов у нас нет. Opus Dei – институт для мирян и приходских священников. Наши принципы не требуют ухода из мира в монашеские обители. Скорее наоборот, мы помогаем людям возрастать в своей любви к Богу через обычные мирские занятия, мы созданы для людей, ищущих постижения святости, но не стремящихся стать священнослужителями. Да, у нас есть некоторое число людей, которые выбрали безбрачие, – "нумерариев", своего рода штатных сотрудников, помогающих организовать деятельность Opus Dei. Но на этом их отдаленное сходство с монахами заканчивается. Иных обетов они не принимают, монашеских одежд не носят... И несмотря на все измышления Дэна Брауна, на циновках не спят и умерщвлением плоти не занимаются. Более же 70 процентов наших членов живут нормальной семейной и профессиональной жизнью, отдавая только часть своего времени Opus Dei. Мы существуем для людей, которые имеют призвание освящать верой свои повседневные занятия.

- Opus Dei часто критикуют за секретность, закрытость и сектантский характер...

- Пусть все эти определения останутся на совести критиков. Наше прелатство очень открыто и с уважением относится к свободе своих членов. Я знаю об этом на своем собственном опыте.

- Статус персонального прелатства Opus Dei получил сравнительно недавно, в 1982 году, и говорят, что это, так же как и последующая ускоренная канонизация основателя Opus Dei Xoce Мария Эскривы, стало благодарностью высших иерархов католической церкви за внесение в Банк Ватикана чуть ли не миллиарда долларов и спасение его от банкротства.

- Мне ничего не известно о том, чтобы Opus Dei или кто-то из его членов помогал Банку Ватикана, да еще в таких масштабах. Эта сумма выглядит просто немыслимой и относится, я уверена, к разряду мифов. Статус персонального прелатства не представляет собой ничего особенного: это просто одна из нескольких канонических категорий, которыми церковь обозначает свои институты, занимающиеся пастырской деятельностью. Определение "персональное" означает, что юрисдикция прелатства относится не к конкретной территории, как в случае с приходами и епархиями, а исключительно к конкретным людям, живущим на земле. Не было также ни ускоренной, ни упрощенной процедуры канонизации св. Хосе Мария Эскривы. Она заняла 27 лет после его смерти – столько же, сколько, например, полномасштабное причисление клику святых Терезы.

- Сравнительно недавно в Нью-Йорке, на Лексингтон-авеню, было построено новое здание штаб-квартиры Opus Dei. Значит ли это, что центр вашей деятельности смещается в США?

- Нет, не значит. Штаб-квартира нашей организации как была, так и остается в Риме. Здание в Нью-Йорке – это региональный центр для Северной и Южной Америки. Всего в организации более 80 тысяч членов, в США – только 3 тысячи.

- А правда, что здание имеет отдельные входы для мужчин и женщин, или и здесь Дэн Браун погрешил против истины?

- Про это он написал почти правду. Но замечу, что женский вход как раз со стороны Лексингтон-авеню, а не со стороны переулка, как утверждает автор "Кода да Винчи". Ни в коей мере это деление не связано с сегрегацией или дискриминацией. Дело в том, что речь идет о жилых помещениях, которые действительно разделены на женскую и мужскую части. Мы вместе собираемся на общее богослужение, но большая часть теологических и доктринальных занятий, уроков нравственного совершенствования проходит раздельно. Я считаю, что это правильно. Это помогает сосредоточиться на главном, не отвлекаться вольно или невольно от большой духовной цели, которую поставил себе каждый член Opus Dei.

- Работаете ли вы в России?

- И в России, и еще в нескольких государствах бывшего СССР – Литве, Эстонии, Казахстане...

- Если в книге "Код да Винчи" так много неправды о церкви и Opus Dei, не планируете ли вы обратиться в суд с иском к автору либо к издательству?

- Я ничего не знаю о наличии таких планов. Но мы контактировали с издательством, указали на все фактологические ошибки в книге. Мы разместили наши возражения на веб-сайте Opus Dei. Знаю, что многие специалисты, пораженные столь вольным обращением автора "Кода да Винчи" с историей христианства, выпустили свои собственные разоблачения ошибок этой книги. Возможно, этого достаточно.

12.04.2005