"Индусский Первомай"

Как правильно: индийцы или индусы? Вопрос этот не менее сложный и щепетильный, чем вопрос: россияне или русские?

С одной стороны, все живущие в России ее граждане должны как-то называться помимо своей этнической принадлежности. Живущие в Российской Федерации армянин, татарин, мордвин или чукча в строгом смысле не могут именоваться русскими. Так и в Индии, которую я недавно посетил во второй раз. Как и Россия, Индия – полиэтническая страна с множеством религиозных конфессий и соответствующими неизбежными проблемами.

Индус – это индус. Мусульманин, являющийся гражданином демократической Индии, называться индусом не может.

Индиец – другое дело. Но на этом сложности не кончаются, как у нас, так и у них. Кто такой русский? По убеждению Достоевского, нельзя быть русским, не будучи православным. Но сегодня среди русских православные не составляют даже большинства. Тем более проблематично выявить стопроцентно русского.

Так и в Индии. Жуткое этническое смешение внутри понятия "индусы", которое началось еще в древние века, когда арии смешивались с коренными индийскими племенами.

Разбираться в сложности индийской жизни – занятие увлекательное, но для профана вроде меня безнадежное. Мне Индия родственна по всему складу моей сложной и анархистской (говорю это без кокетства, просто как факт) русской души. Но я в Индии всегда чужой, и это я прекрасно понимаю, и это только усиливает мой интерес к ней.

Оставим в стороне этнические и религиозные тонкости и обратимся к бытовым. Индусы не пьют и не курят с таким самоубийственным увлечением, как мы. И это касается не только простого народа (который вообще пьет и курит что-то принципиально другое), но и интеллигенции, у которой есть возможность пить и курить, как мы, но они этой возможностью загадочно пренебрегают. Они могут спорить о политике и литературе, не нагрузив себя предварительно двумя стаканами сорокаградусного напитка и не выкуривая пачку сигарет в течение часа. При этом спорят они об отвлеченных категориях (социализм, капитализм, постмодернизм) с таким увлечением, которое у нас в последний раз наблюдалось в 6о-е гг. Вообще, в среде индусской интеллигенции я чувствовал себя в России, "которую мы потеряли". Или же которую у нас отняли. В это посещение Индии я также понял другую вещь. Вернее, вспомнил о ней. Если простой народ не имеет возможности как-то законно выражать свои чувства и настроения, он обязательно взбунтуется. В Индии эта проблема стоит еще острее, чем в России, потому что уровень жизни простого индуса несравненно ниже, чем у простого и бесконечно жалующегося на жизнь русского. Настолько ниже, что даже говорить не буду.

Может быть, именно поэтому со старых времен в Индии существует праздник Холи. Это самый веселый день в Индии, который приходится на 27 марта. В этот день снимаются все кастовые и социальные противоречия. Снимаются самым простым и, на сторонний взгляд, варварским образом. Просто в этот день все обливают друг друга красками.

Накануне Холи я думал, что все это будут шуточки. Ну плеснут на тебя краской (из природного вещества, за этим строго следят) немножко. Когда на меня вылили первое ведро этой самой краски, причем вылил парень-слуга того дома, где я жил, я понял, что Холи – дело очень серьезное. Второе ведро я принял уже со стоицизмом северного человека. А когда маленькие индусики, от 2 до 15 лет, стали пулять в меня краской из специальных пластиковых автоматов, норовя угодить в мои смешные для них очки, я только бормотал: "Холи мубарек! ", что означает: "Поздравляю с Холи! "

В этот день красками залита вся Индия. Все вдруг становятся "народом", красно-желто-зеленым и бесконечно смеющимся. Особенно потрясли меня строгие полицейские в перемазанной всеми цветами радуги форме и разноцветные священные коровы.

Это индусский Первомай, праздник всех трудящихся и нетрудящихся (нищих в Индии миллионы, и они тоже имеют право на свой Холи). Помните разноцветные шарики, которые мы тоже "потеряли"?

В этот день в Индии выливается столько же краски, сколько у нас выпивается водки на Новый год. И что интересно: ни малейшего похмелья.

11.04.2005