Улучшатся ли отношения Православной церкви с Ватиканом после смерти Папы?
Вся история России помещается в формат басен Крылова. На сей раз – про мертвого льва, чья смерть придала храбрости окружающим. Неуместное на похоронах утверждение о "золотом веке" в отношениях Москвы и Ватикана, который должен наступить со смертью Папы Иоанна Павла II, отчетливо прозвучало в послании патриарха.
Но это неприличное "наконец-то!" и удивительно низкий статус представительства РПЦ на похоронах – митрополит Кирилл (Гундяев) с двумя мелкими священночиновниками – не смогли спрятать страха перед величием ушедшего. Страха и зависти. Впрочем, даже во Франции нашлись голоса, призывавшие отмахнуться от смерти Папы, которые утонули в искренней скорби нации. Правда, голоса эти принадлежали социалистам, мстившим ему за критику однополых браков. Он как-то сказал: "Не бойтесь! Откройте границы Христу!" За это его не пригласили на празднование 1000-летия крещения Руси. Тогда шутили: "Почему Папу не позвали? Мама не велела..." И "мать-партия", и "мать-церковь" боялись экспорта свободы. Папа всегда говорил: "Я не делаю политику". В отличие от епископов РПЦ, которые всегда стремились делать политику. Неизбежное сравнение с понтификом было бы неизбежно не в их пользу. Он взывал к совести и менял общество и власти, эти взывают к обществу и власти, что не способствует совестливости.
Папа сделал свое дело. Он пришел в Ватикан накануне начала конца коммунизма в Восточной Европе. И ушел после того, как эта Европа влилась в Европейское сообщество. Даже если отбросить придуманную для него роль "могильщика коммунизма", мистическое совпадение дат очевидно. Несмотря на признаваемый всеми консерватизм Папы и авторитарность его правления, Европа поднялась на новый уровень свободы, соответствующий степени открытости общества. Потому что здесь и консерватизм другой. Это сказалось даже в процедуре избрания нового Папы, намеченного на 18 апреля. Конклав 117 кардиналов не будет больше заперт в Сикстинской капелле. Кардиналы-выборщики смогут свободно передвигаться по Ватикану.
Новый мир свободного общения – новые условия выборов. В эту же эпоху РПЦ под видом сохранения религиозных ценностей способствовала консервации отживших общественных отношений.
Любовь Ватикана и России была, несомненно, осложнена фактором "польского" происхождения Папы. Это предполагало значимость для Ватикана российского направления – "давний спор славян между собою". Антикатолические меры законов Российской империи касались лишь польского католицизма. Советский империализм, поделивший Польшу с нацистами и уничтожавший польскую элиту в Катыни, переполнил чашу. Реванш был неизбежен, как неизбежен теперь отказ от прежних ватиканских приоритетов. Ватикан уже перестал переводить официальные документы на польский. Возможно, скоро перестанет переводить и на русский. За потерей интереса к России.
Лишь на этом фоне и возможно "улучшение" отношений РПЦ и РКЦ. Вернее, между руководителями этих церквей. Не исключено, что уже в ближайшем будущем как РR-акция может состояться встреча нового Папы и патриарха на нейтральной территории. Что же касается начатых российских католических проектов – епархии, приходы, детские дома, – то они будут раскручиваться по инерции. Но с большей оглядкой на реакцию патриархийной бюрократии, которая известный принцип собаки на сене сублимировала в "борьбу с прозелитизмом". Впрочем, слабый соперник – это начало собственного конца.
Патриарх не поехал в Ватикан прощаться с Папой. В общем, правильно, поскольку такое посмертное знакомство было бы фарсом после демонстративных отказов от встречи при жизни.
Я один раз общался с римским епископом. Летом 1993-го огромный зал был переполнен "церковным интернационалом" со всех континентов. Кароль Войтыла шел сквозь него. Можно ли слышать, как одновременно захватывает дыхание у многих тысяч людей, потрясенных величием происходящего? Но этот удивленный вдох волною катился за его уже тогда немощной фигурой...
Париж
11.04.2005
Источник: Город (Санкт-Петербург)
