"Папа и телехлысты"

Что значит близкая к истерике активность СМИ и особенно центральных государственных (!) телеканалов по освещению умирания, смерти и похорон 264-го Папы Римского?

Неделю ТВ принуждало всю страну жить новостями вокруг Папы. Началось 1 апреля с экстренных выпусков сообщений о состоянии здоровья Папы (при этом неоднократно прерывались запланированные передачи), а затем новости из Рима пошли сплошным лавинообразным потоком.

Это шокировало. Понимаю председателя Еврокомиссии Ж. Баррозу, который назвал Иоанна Павла II отцом-основателем единой Европы и в официальном послании определил, будто с кончиной Папы "не только католическая церковь, но и весь мир утратил духовного наставника".

Но отчего наши телеканалы вдруг стали твердить о духовном наставничестве Папы для России (непременно всей!) и мира (непременно всего!)?

То, что Кароль Войтыла был человеком неординарным и личностью мирового масштаба, не вызывает сомнений.

А для католиков он даже только по положению, не говоря о заслугах, является "ихним все". Неудивительно, что у многих католиков (но, не у всех – следует знать, что немало тех, кто внутри католической церкви резко критиковал и критикует политику 264-го Папы) почтение к нему будет только расти.

Но откуда в РФ такой ажиотаж? Зачем и через несколько дней после похорон начинать репортаж из Рима с восторженного повторения: "Уже святой!" – так кричат паломники на площади Святого Петра"?!

Может, те, кто определяет содержание передач, – католики, пусть и скрытые?

Показательно: если на сайтах телеканалов католической Испании сообщения о состоянии здоровья Папы чередовались с другими новостями, то на сайте Первого канала к вечеру 2 апреля остались только бесконечные новости про Папу.

Гостелевидение устроило населению России грандиозное шоу по приобщению к якобы единым и единственным "общечеловеческим" ценностям, которые Папа Римский якобы и являл собой. Подобное действо, принуждающее всех без исключения средствами ТВ становиться ЧАСТЬЮ ПРИ папских ценностях, во все времена называлось причащением и выступало основой религиозного обряда. То есть для сотен миллионов телезрителей была устроена эдакая грандиозная телемесса.

Все это поражало не только неадекватностью, но и заставило окончательно уяснить одну очевидную вещь. Наше ТВ давно уже стало чем-то наподобие деструктивной секты. Причем такой, которая действует в обличье электронных СМИ и отказывается себя называть определенным образом.

Предлагаю называть эту "секту" телехлыстами. Почему?

Телемесса отличалась надрывностью, и общий тон напоминал многократно описанные в литературе хлыстовские радения. Безапелляционность и самоуверенность организаторов телемессы заставляет вспоминать именно о хлыстах, в которой "клир" называет себя не иначе как "христами". В одном из описаний секты утверждается: "С точки зрения легкости совращения секта хлыстов – одна из опаснейших сект. Привлекши к себе сочувственное внимание, хлысты с величайшим искусством, с замечательной последовательностью начинают втягивать доверчивых в свои трясины". Ну чем не наше ТВ?

Уход из мира Папы стал чрезвычайно удобным поводом для того, чтобы растиражировать самых породистых "тараканов" из своих голов. К чему заставляли нас приобщаться и причащаться?

Во-первых, это полная подавленность Америкой и Европой, "развитым Западом", откуда, ясное дело, весь свет миру и т.п. – как и положено заштатной провинции, в которой "первым людям" хочется быть "как там", "как большие". Весь мир, мол, скорбит о своем духовном наставнике – и мы с миром, а не с собой и не с тобой, ничтожный российский телезритель.

Во-вторых, извержение всего спектра типовых гуманистических реакций. Ю. Богомолов в авторской колонке на сайте РИА-Новости описывает смерть Папы как кончину "империи морали" (не меньше!) и заявляет, что "именно Папа Иоанн Павел II" стал "в истории человеческой цивилизации достойным антиподом" Сталину. После этого стало ясно, что эти гуманисты еще не раз всем покажут не только папу, но и "кузькину", и всякую другую "мать".

В-третьих, пещерный антикоммунизм. О, сколько визга было в пуляемых в эти дни с экрана словах про то, что "Папа внес главный вклад в падение коммунизма".

Чего стоил многократный показ по "России" торжественного М. Горбачева, который называл Папу "гуманистом номер один" и намекал и на свою почти папскую мировую роль ("гуманиста номер два"?), о которой биограф Папы Д. Ваагель писал: "Визит Горбачева в Ватикан (1 декабря 1989 г.) стал актом капитуляции атеистического гуманизма как альтернативы развития человечества". И каждый зритель должен был уяснить, какое великое счастье – бороться с коммунизмом до предательства, развала и уничтожения своей собственной страны!..

В-четвертых, трансформация культурно-исторического генотипа. Запад, Рим – вот подлинное "наше все". То и дело шли инвективы и обертона: ах, какая же таки плохая в России церковь, которая зачем-то обвиняет католиков в переманивании верующих и даже в разгроме православных епархий на Западной Украине! Ведь окатоличивание Украины будет способствовать ее более быстрому вхождению в ЕС и НАТО!

Не хватало только громко проорать, вконец освобождаясь: ах, зачем не хотел мира и воевал Тарас Бульба?! Помните, это было в "то бранное, трудное время, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украине за унию": "А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву... Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!"

Нашлась сила – телехлыстовщина. Теперь поэзия устарела. Бульба с козаками теперь – бандит (но не такой хороший, как в "Бригаде", конечно), а Папа – наш духовный наставник.

Теперь у нас мир-то какой сладкий наступает! Какой прогресс – все схватки закончились. И президент Украины имеет наконец-то возможность объявлять день похорон Папы днем национального траура. И после этого имеет уже полное право не ехать на 9 Мая в Москву...

Вывод: во всех телерадениях хорошо различима сверхзадача телехлыстов: заместить любую церковь на Земле и самим быть церковью и, может быть, даже самим Папою.

В "Сказке о рыбаке и рыбке" Пушкин чуть не сделал старуху "римскою папой". В рукописи (ее исследовал С. Бонда) было:

Приводит старика к царице.

Говорит старику старуха:

"Не хочу быть вольною Царицей,

А хочу быть Римскою Папой".

Но даже гений Пушкина не в силах был вообразить, куда зайдет наше элитное племя. "Элиту" не жалко. Жалко страну, которая с "элитой" останется разбитой у разбитого корыта...

13.04.2005