Отец Михаил Дудко, секретарь по взаимоотношениям церкви и общества отдела внешних церковных связей Московской патриархии:
- Распространенная ошибка – говорить, что мы стремимся ввести в школах религиозное образование. Нужно проводить четкую грань между основами православной культуры – дисциплиной, которую мы предлагаем повсеместно ввести в школах, – и сугубо религиозными предметами. Мы считаем, что религии нельзя научить и верить нельзя заставить. Но в любой религии есть культурный составляющий элемент. Эта культурная составляющая является в то же время и важной частью культуры страны. Более того, Россия начала формироваться как государство именно в ту эпоху, когда русские люди приняли христианство. Поэтому и государство, и нация формировались именно под влиянием религии – и недооценивать воздействие христианства, влияние религиозного фактора невозможно. Мы родились под влиянием православия, под влиянием Церкви. Поэтому изучать российскую историю, не изучая одновременно православную, государствообразующую культуру, – это значит ничего не понять. Это значит – быть ущербным в государственном, культурном и историческом плане.
Да, мы ратуем за то, чтобы образование наших детей было полноценным. Конечно, мы хотим, чтобы было больше верующих, – но, как я уже сказал, заставить кого-то верить нельзя. Законодательство предоставляет нам возможность преподавать факультативно, вне рамок школьной программы, проводить уроки религии. Но это совсем другое дело: те, кто сам считает себя верующим, чьи родители посещают церковь, могут просить священника после уроков прийти в школу и провести для желающих урок Закона Божьего. Но это, подчеркну, абсолютно разные вещи – Церковь вовсе не стремится обязательно ввести для всех изучение Закона Божьего.
У нас по закону школа отделена от церкви, как и церковь от государства. У нас светское государство, но введение в школе уроков православной культуры не нарушает этого принципа. Некоторые полагают, что принадлежащие к другим религиям дети – мусульмане, иудеи или буддисты – будут изгоями в классе, изучающем основы православной культуры, станут чувствовать себя неловко. Это не так: ведь даже если ребенок воспитан в мусульманских традициях, это ему никак не помешает знать, что принесло христианство русским людям. Это достаточно важно, даже если он не принадлежит православным традициям. Жить в России, не зная ничего о православии, неправильно даже для мусульманина.
Говорят также, что введение этого предмета – основ православной культуры – может вызвать некую межнациональную напряженность в обществе. Это не так, ведь уже не первый год преподается этот предмет в некоторых областях России, и у нас уже накоплена статистика. Есть так называемые "федеральные компоненты" в образовании: русский язык, литература и так далее. А есть и "региональные компоненты", как "основы православной культуры" или "москвоведение" – в Курске, например, или в Москве. И опыт этот весьма успешный. Никто не считает себя ущемленным в религиозных правах, и ни в одной школе никаких эксцессов не зарегистрировано за все время преподавания, а ведь прошел уже не один год. Те, кто говорит об этом, как раз пытаются, по-моему, вбить между нами клин, нагнетать некую истерию. Есть такой научный термин: "самоосуществляющийся прогноз". Если долго о чем-то говорить, это оказывается гораздо ближе к осуществлению – даже там, где это вовсе не нужно...
Что же касается возможного введения в школьную программу "основ религий", то этот предмет не даст большинству детей ничего, как говорится, ни уму, ни сердцу. Предметов в школе и так довольно много, и заставлять детей изучать некое сравнительное религиоведение неправильно. Это неверно в эмоциональном плане (они понимают, что изучают нечто "не свое") и ущербно для изучения собственной православной культуры. Кроме того, нынешние учебники "религиоведения", насколько я знаю, не согласовывались со священнослужителями (причем ни с христианскими, ни с исламскими). Это некий абстрактный, скорее даже атеистический взгляд на религию – не знаю, чем он может быть полезен детям. Хотя любое знание скорее полезно, чем вредно...
Многое ведь зависит и от того, кто преподает тот или иной предмет: мы предполагаем, что основы православной культуры должны были бы вести те педагоги, кто испытывает симпатию к православию. Конечно, не найдется достаточного числа священнослужителей, которые могли бы прийти в школы, – но может найтись достаточное количество людей, имеющих склонность к православию и готовых находиться в контакте с церковью, чтобы, выражаясь светским языком, "лапшу на уши не вешать". Но сегодня есть еще огромное количество так называемых "обществоведов", людей, изначально относящихся скептически к любой религии. Будучи невостребованы, они рвутся к тому, чтобы на прежних, советских подходах преподавать основы разных религий. Стоя не внутри традиции, а пытаясь находиться над ней – воспринимая религию как "опиум для народа", что мы и считаем глубоко неправильным.
13.04.2005
Источник: Час Пик (Санкт-Петербург)
