Религия и ее освещение в прессе

Предлагаем вниманию читателей "Религии и СМИ" перевод статьи из корпоративного журнала медиа-концерна Scripps (E. W. Scripps Company) – девятого по размеру издателя газет в США. Компания владеет 21 ежедневной газетой, 10 вещательными телевизионными станциями, пятью кабельными и спутниковыми сетями, телевизионным магазином. Находится во владении семьи Скриппс. Большинство газет, упоминаемых в статье – аналоги наших районных, городских и областных изданий, с той лишь разницей, что значительно больше них по объему (это десятки, а отдельные воскресные издания могут составлять и больше 100 страниц). Также важно иметь в виду, что статья опубликована в 1997 году, то есть задолго до 11 сентября. После террористической атаки на Нью-Йорк и Вашингтон интерес к религиозной тематике в прессе США возрос еще больше.

Джорджина Вайнс пролистала свою газету и покачала головой, не веря своим глазам. "Где же тут религия?" – поинтересовалась она.

"Запрятана в конце, на внутренних страницах," – ответили ей. Но новый главный редактор газеты "Эль Пасо Херальд – Пост" была явно не удовлетворена таким ответом.

Как могло случиться, что теме настолько существенной для столь многих людей, являющейся краеугольным камнем столь многих сообществ и настолько полной противоречий, что она явилась причиной войн в стольких странах, уделяется так мало внимания в этой газете?!

Этим вопросом задаются сегодня не только в Эль Пасо, но и в редакциях газет по всей стране. Как корреспонденты, так и редакторы начинают все больше раздумывать над причинами своего недостаточного освещения старейшей и самой фундаментальной темы в истории человечества. И начинают менять ситуацию.

Исследование газет издательского дома "Скриппс Ховард" показывает, что ежедневные газеты, которые раньше ограничивали свое освещение религии краткой информацией о религиозных службах в своей местности, открывают новые страницы – и притом в начале газеты – посвященные исключительно вопросам религии, морали и духовных ценностей. Некоторые газеты выталкивают религию на первую страницу. А несколько – создали специальные рубрики и влиятельные должности для журналистов, специализирующихся на религии.

"В газетах начали понимать, что статьи о религии – не только для верующих. Это интересно всем," – сказала Джоан Коннелл, старший редактор вашингтонского агентства "Релиджн Ньюс Сервис".

Это пробуждение началось в 80-х, сказала она. Все большее количество людей, а затем и газет стали все больше интересоваться религией – всевозможными направлениями религий, духовности и этики. По ее словам, крупнейшие, ведущие газеты страны всегда уделяли религиозной теме достаточное внимание, человеческие ресурсы и место на полосе. Но почти всем остальным газетам страны надо было догонять.

"Все наши газеты понимают, что для наших читателей религия и нравственные ценности – одна из основ их жизни, а потому являются предметом огромного интереса и дискуссий, – сказал Алан Хортон, старший вице-президент по издательской деятельности компании Скриппс. – Проблема заключается в том, что мы по-прежнему не овладели искусством объяснять серьезные религиозные и философские проблемы так, чтобы избегать стереотипов или предлагать нашим читателям упрощенное, неглубокое видение".

Десять лет назад менее 50 из 1600 ежедневных газет страны подписывались на "Релиджн Ньюс Сервис". Сегодня список подписчиков удвоился, хотя число ежедневных газет уменьшилось. Это по-прежнему небольшой процент газет, но Коннелл считает, что эти данные являются показателем того, что журналисты, редакторы и издатели начинают ощущать потребность в статьях о религии.

Такие газеты, как "Коммершиал Эппил", тоже начинают шире смотреть на тему, публикуя не только краткие очерки о священнослужителях или воскресные проповеди, но и статьи, рассматривающие этические, нравственные и актуальные вопросы не только в субботних разделах (традиционно в США публикующих рекламу воскресных церковных служб разных конфессий в данной местности – А.З.), но и как самостоятельные статьи в других разделах газеты на всем протяжении недели.

"Нам было ясно, что религия остается глубоко укорененной в жизни Мемфиса и его окрестностей", – сказал Генри Стоукс, заместитель главного редактора "Коммершиал Эппил". – Она затрагивает так много областей жизни, что наше освещение этой темы совсем не было бы исчерпывающим, если бы мы ограничивали его страницами, посвященными религии".

Так что Дэвиду Уотерсу – опытному журналисту, лауреату нескольких журналистских премий, поручили религиозную тему в "Коммершиал Эппил". В 1996 году его имя появлялось на первой странице газеты 27 раз, 40 его статей были опубликованы на первой странице тетрадки городских новостей, а бесчисленное количество других хорошо написанных статей о религии, явившихся плодом тщательного сбора информации, были опубликованы на других страницах этой ежедневной газеты.

"Хотя мы хотели, чтобы Дэвид сконцентрировал свои усилия на людях и организациях из нашей местности, мы также попросили его донести до нашей аудитории информацию о движениях и организациях национального масштаба, которые влияют на религиозную жизнь Мемфиса, – сказал Стоукс. – Нам кажется, что такой подход обогатил наше содержание".

Жюри конкурса на лучшего автора 1996 года, проводившегося Американским обществом редакторов газет, присудили, а недавно и вручили Уотерсу высшую награду за статьи о религии и духовности.

После того, как Уотерс освоился со своей религиозной темой, "Коммершиал Эппил" расширила свою субботнюю религиозную рубрику с двух до шести столбцов. Она размещается рядом с рекламными объявлениями о религиозных службах, которые газета размещает каждую неделю. Обычно этот раздел занимает разворот в первой тетради газеты и анонсируется на первой странице. Контент предоставляется Уотерсом и другими штатными журналистами, которые затрагивают религию с точки зрения своих тем.

"Такое расширение дает нам место для информационных материалов и комментариев, получаемых от агентств, которые придают более широкий охват теме. Но мы стараемся выбирать колонки на темы, которые будут иметь отклик у местной аудитории,- считает Стоукс. – Иногда мы публикуем комментарии местных священников разных деноминаций, но и следим за тем, чтобы не устроить богословскую перебранку на этих страницах".

В газете "Стар" графства Вентура (Калифорния), где прошлым летом редакторы открыли полноценную рубрику под названием "Религия и этика" и наняли на полную ставку журналиста, ведущего эту рубрику, статьи углубляются в поведение и верования членов общин и их руководителей.

Одна статья, например, рассматривала моральные нормы и правила поведения, которым сегодня учат детей. Журналист натолкнулся на тему, когда увидел, как несколько школьников-футболистов ругались на тренера команды противника и обзывали его "черножопым". Другая статья затрагивала спорную тему скрытых видеокамер, задаваясь вопросом относительно этичности скрытой видеозаписи в торговых центрах или во время интервью при приеме на работу.

"Мы выходим за церковную ограду и за рамки материалов о священниках. Пытаемся погрузиться в суть того, во что верят люди", – сказал главный редактор Тим Галлахер.

"Стар" еще более расширяет свое освещение этой темы, публикуя синдицированные колонки по религии (колонки, распространяемые агентствами – А.З.). Среди них – материалы колумниста агентства "Скриппс Ховард Ньюс Сервис" Тэрри Мэттингли и двух местных колумнистов. Раз в неделю кто-то из местного духовенства или мирян выступает с колонкой.

По словам Галлахера, читатели реагируют главным образом положительно. "Нам кажется, что люди уважают газету за ее вдумчивый подход к религиозной теме", – сказал он.

Что касается колонок, то большинство из них носят сбалансированный характер, не провоцирующий возражений. "Была у нас одна такая недавно, – сказал Галлахер, – дескать "следуй за Христом или будешь осужден в вечной жизни", но и таким людям надо давать место для высказывания. Нельзя же все время печатать только говорящих "ребята давайте жить дружно"!

В то время как "Стар" является примером того, что религиозная тема может быть поставлена в газете успешно, Галлахер признает, что процесс этот не всегда прост.

Найти место для материалов о религии означает забрать это место – и журналиста – у другой темы. Кроме того, как говорят несколько редакторов, все время остается это свербящее ощущение, что как светские учреждения, газеты должны стоять в стороне от религиозных вопросов.

"Нельзя с умом писать о религии, не рассматривая идею Бога. А это довольно-таки странный предмет для некоторых журналистов, – сказал Джей Амброуз, главный автор редакционных комментариев "Скриппс Ховард Ньюс Сервис". – Но из того, что что-то трудно, вовсе не следует, что этого не надо делать или хотя бы пытаться".

Особенно, заметил он, если этого хотят читатели.

По его словам, газеты охотно признают важным освещать слушания в мэрии, на которых присутствуют 20 человек. Но когда 2000 и более человек набиваются в синагогу, мало кто признает это достойным публикации.

"Это нечто, что имеет большое значение в жизни людей, и нам надо найти способ написать об этом", – сказал Амброуз.

Кадровый вопрос часто бывает еще более чувствительным. По словам редакторов, в то время как в большинстве редакций не хватает людей для освещения горячих новостей и традиционных тем, бывает трудно найти дополнительного человека, который писал бы о религии.

"Все говорят, что они хотят писать о религии больше, – сказал Галлахер. – Но вопрос упирается в то, найдут ли они в себе мужество сказать, что нанимают на работу на одного политического журналиста меньше и на одного религиозного больше".

В газете "Рокки Маунтан Ньюс" штатный корреспондент отдела городских новостей Джин Торкельсон пишет только о религии. Ее работы главным образом печатаются в основном разделе газеты, но по субботам ее "записки из блокнота" появляются в виде колонки на странице "Религия" в специально выделенном месте.

"Одна вещь, которую мы сделали с освещением религиозной темы и которая приблизила нас к богослужению в церквях, мечетях и синагогах нашего региона – это то, что мы поручили нашему религиозному корреспонденту работать по воскресеньям," – сказал Джон Тэмпл, заместитель главного редаткора "Рокки Маунтен Ньюс". – Она идет на службу, а потом пишет о ней в колонке под названием "Как молятся жители Колорадо", выходящей по понедельникам.

В своих колонках Торкельсон не выражает свое мнение и не анализирует проповеди. Она как бы приводит читателя внутрь богослужения, чтобы дать ему более полное представление о местных религиозных взглядах и обрядах.

"Мы очень довольны таким подходом," – говорит Тэмпл. "Он дает читателям что-то новое и помогает корреспонденту расширить круг своих источников для других материалов о религии".

Такого подхода не могут себе позволить даже в "Эль Пасо Херальд-Пост". Несмотря на то, что редакторы здесь твердо решили расширить свое освещение религии, они не смогли найти дополнительного финансирования или места в газете для этого. Поэтому они пошли на компромисс.

Специальная комиссия, сформированная Вайнс вскоре после того, как она стала главным редактором, приняла решение использовать имеющихся штатных корреспондентов для того, чтобы они время от времени писали о религии, а в остальном полагаться на внештатников. Чтобы найти место для таких материалов, они приняли решение заменить по пятницам первую полосу тетради "Жизнь и общество", на рубрику "Вера и ценности". Эта рубрика впервые появилась в газете 7 февраля.

Хортон всячески приветствует решение по уплотнению штата, которое приняли в "Херальд-Пост": "Каждый месяц у корреспондентов, освещающих политику, экономику, стиль жизни, бизнес, здравоохранение и многие другие темы, возникает полно возможностей хотя бы немножко углубиться в вопросы нравственных ценностей или религиозные темы там, где они имеют отношение к другим областям жизни".

В газете "Херальд" графства Монтерей (Калифорния) призыв освещать религиозную тему прозвучал несколько лет назад. И редактор Сьюзан Миллер нашла ответ. Сегодня газета каждую субботу отдает первую полосу тетради "Жизнь и общество" под материалы о религии.

"Идей у нас всегда хватает, – говорит редактор очерков и репортажей в "Херальд" Рослин Уайт. – Мы печатаем статьи о чем угодно – от того, как маленькие церкви пытаются себя рекламировать, до того, какую роль играют в богослужениях цветы".

"Херальд" опубликовала курьезный репортаж о крещении домашнего любимца. Была статья о работе религиозных общин по стимулированию экономического развития депрессивных районов. А был и взгляд на то, как церкви платят коммунальные расходы в условиях, когда объем пожертвований падает. Каждую неделю газета публикует колонки двух местных священнослужителей – одного, по словам Уайт, более или менее либерального, а другого – более или менее консервативного. Корреспонденты, сказала она, с удовольствием участвуют в этом проекте.

На самом деле, широкий спектр тем для статей в сочетании с готовностью газет увеличивать объем религиозной информации получили большой резонанс среди журналистов по всей стране.

"Раньше религиозная тема была отстойником для исписавшегося журналиста или наказанием для провинившегося, – сказала Коннелл из "Релиджн Ньюс Сервис", – Теперь не так. Сегодня все больше газет ищут журналистов-специалистов, которые знают и понимают предмет".

Коннелл сказала, что ей часто звонят из газет с просьбой порекомендовать журналиста, специализирующегося на религии. По ее словам, газета "Сэйнт Пол Пайониер Пресс Диспэтч" недавно провела большой конкурс на замещение вакансии корреспондента по религии.

"Религиозная тема – это больше не кладбище журналистов, – сказала она. – теперь она все ближе к лучам славы".

Перевод Андрея Золотова,
специально для "Религии и СМИ"