"Бенедикт XVI: молиться на него еще рано. Или поздно"

Возведение на Святой престол Бенедикта XVI, 265-го римского папы и 8-го папы-немца, произошло – это видел весь мир -чрезвычайно торжественно.

При этом экспонировались прежде всего детали, небезынтересные и ныне так модные. Йозефу Ратцингеру, облаченному в золотые одежды, вручили символы папской власти – "перстень рыбака" и епитрахиль. Золотой перстень украшен изображением святого Петра. Расшитый пятью красными крестами ритуальный шарф – шерстяная епитрахиль длиной более 2, 5 метра символизирует заблудшую овцу. Присматривать за ней, оберегать ее от грехов призван Бенедикт XVI, взявший от своего предшественника Иоанна Павла II пастырский посох-крест и епископскую "царь-митру". Именно с той минуты, собственно, и начался отсчет понтификата нового римского папы, взошедшего как немец на Святой престол после 480-летнего перерыва.

Детали чрезвычайно важны, но все же не настолько, как суть произошедшего: что следует ожидать от "простого и скромного, – как сам себя охарактеризовал Бенедикт XVI, – работника в Господнем винограднике"? Для России и Белоруссии, учитывая их нынешнее состояние отношений с римско-католической церковью, этот вопрос, разумеется, далеко не риторичный. Ни разу в истории церкви римского папу не избирали с первого раза. Была подковерная борьба и на недавнем конклаве. Главный соперник, страдающий болезнью Паркинсона, бывший архиепископ Милана кардинал Мартини решил уйти с дистанции, поняв, что в его "фракции" слишком много молодых и нетерпеливых, склонных к быстрым переменам "прогрессивистов". В ночь перед голосованием у сорока кардиналов зазвонили мобильники с призывом отдать голоса за консерватора, сторонника централизации церкви кардинала Ратцингера, крайне осторожного в отношении новых, идущих снизу инициатив. Чашу весов в пользу представителя Германии окончательно склонила его страстная речь в первый день заседания конклава. Главный ее смысл сводился к одному: сегодняшний мир – ошалевшее море, по которому плывет тонущая ладья церкви. И никто не призывает вернуться в порт и отказаться от поиска новых земель. Напротив, мир тонет в грехах и нищете. На пороге – диктатура релятивизма, который ничто не признает в качестве обязывающего и больше всего ценит личность и ее желания.

Мало кто знает, что победить Ратцингеру помог и тайный, очень подробный доклад о ситуации в церкви. Осталось неизвестным, кто автор этой 10-страничной брошюры и кем она была распространена среди 115 участников конклава. Ее содержание, как и речь Ратцингера, было шокирующим: среди многих священнослужителей отсутствует единство, нередки нарушения правил целибата, тайны исповеди. Много проблем с деньгами, средства, поступающие от верующих, используются в корыстных целях. Далее следовали нелицеприятные, но конкретные примеры.

И хотя кардиналы давали обет молчания, шило в мешке все равно не утаишь. За твердого кардинала Ратцингера, который уже доказал, что он может быть не только пастором, но и стражем церкви, католических ценностей и веры проголосовали примерно 100 кардиналов (для избрания требовалось 77 голосов).

Давно подмечено: после избрания человек меняется. Ожидали, что после победы кардинал-танк Ратцингер покроется еще большей броней, подчеркнет свою консервативность. "Каждый христианин, – убеждал немецкий кардинал Меснер, – должен быть консерватором, а не производителем. Христианин не производит Евангелие, он его принимает и сберегает".

Ожидали, что новый папа заговорит современным языком, но в духе ортодоксии. АН нет. Держа в руках посох-крест, Бенедикт XVI заговорил не суровым теологическим, а простым человеческим языком: "Все мы – заблудшие овцы, которые не могут найти дорогу в пустыне. С этим не соглашается сын Божий. Он не может отказаться от людей, оказавшихся в столь ужасной ситуации. Сегодня люди страдают в пустыне нищеты, голода, одиночества, уничтоженной любви, но все эти беды берут начало из внутренней пустыни. Душа подвергнута выжиганию. Вместе с ней сгорают сознание достоинства и сам путь человека. Вывод людей из этой пустыни – главная миссия церкви".

"Кредо нового папы, – указывает известный итальянский историк церкви Камилло Бреззи, – лаконичное, но емкое. Нужно только молиться и работать. Молись, не забывая о молитве. Работай, не забывая о создании материальных благ, о том, что должен содействовать совершенствованию мира. Не следует увлекаться телепередачами, где полно бессмысленной болтовни, сплетен и домыслов. Общество, говорящее одно, а делающее другое, – проблемное. Поэтому Бенедикт XVI призывает превратить мировые пустыни бедности и страданий в сады мира и прогресса".

Ватиканисты уже отметили различия между Иоанном Павлом II и Бенедиктом XVI. Кароль Войтыла был в германской оккупации, Йозеф Ратцингер в Гитлер-югенде, хотя этому факту была придана чрезмерная гротескность.

Так что война опалила обоих, хотя и по-разному. Кароль Вой-тыла не перестал быть поэтом. Ратцингер остался хладнокровным немцем, мыслящим очень рационально. Его въедливый и действующий как молния интеллект быстро замечает ошибки и пути их исправления. Он не боится говорить прямо и принимать твердые и смелые решения. У него есть и увлечения – любит играть на пианино и органе. Не скрывает, что сладкоежка. По мнению ватиканистов, именно такой земной папа способен объединить церковь ясной мыслью, сильной властью и сердцем. Путь к этому выверен: это диалог, являющийся универсальным рецептом. Это не недавний танк-кардинал, а папа мира, покоя, свободно говорящий на десяти языках. Он не случайно выбрал себе имя Бенедикта XV (1914-22 годы), который являлся истинным поборником мира, ведущим церковь сквозь черные дни Первой мировой войны.

Обращаясь к представителям других вероисповеданий, а также к неверующим, Бенедикт XVI заявил, что римско-католическая церковь и впредь будет проводить с ними открытый диалог во имя блага человека и общества. Год назад кардинал Ратцингер отмечал: "Наши экуменические проблемы, в частности с православными, вызваны не вопросами веры, а историческими и культурными различиями". Понтифик пообещал улучшение отношений с Русской православной церковью и католической церковью в Китае. Эти и другие проблемы будут обсуждены на синоде епископов, который намечен на предстоящий октябрь.

По мнению архиепископа, папа римский Бенедикт XVI удивит – да еще как. Нам, России, Белоруссии и Украине, тоже надо быть готовыми к действиям нынешнего наместника Христа.

В последние годы, напомним, отношения между Ватиканом и Россией были на достаточно высоком уровне. Новый папа вряд ли сможет что-то изменить. Да и к чему портить отношения с Россией как государством? Проблема в другом – в отношениях с Русской православной церковью: над Иоанном Павлом II тяготел определенный груз былых разногласий между католическим и православным миром. Они копились столетиями и особенно усугубились в связи с распадом СССР и последними событиями на Украине вокруг греко-католической церкви. Какую позицию займет Бенедикт XVI, пока точно неизвестно. Если исходить из того, что Ратцингер, являющийся преемником Бенедикта XV, защитником догматов католической церкви, придерживается определенной позиции в отношении униатов на Украине, то ожидать какие-либо позитивные сдвиги в ближайшее время вряд ли стоит. Иначе говоря – католики наверняка не откажутся от прозелитизма, который получил мощный импульс при правлении Бенедикта XV. Русская православная церковь, конечно же, прекрасно осознает и понимает всю сложность нынешних и грядущих взаимоотношений.

03.05.2005