"Иже еси не на небесех"

Накануне католической Пасхи на экраны вышел новый блокбастер Ридли Скотта "Царство Небесное" о том, что Царства Небесного нет, не было и не будет, а есть царство человеческое, от которого все беды.

Ридли Скотт – режиссер, отметившийся практически во всех жанрах – делал телевизионную рекламу, снял научно-фантастический фильм "Чужой", потом не менее фантастический "Бегущий по лезвию бритвы", позднее полицейский триллер – боевик "Черный дождь", но для "Царства Небесного" важно, что он автор фильма "Гладиатор". Там – грандиозный пеплум, туг – грандиозный эпик. Там Скотт размашистым шагом прошелся по Древнему Риму, тут – по Средневековью. Размашистый шаг не предполагает исторической достоверности. Все пеплумы и эпики на свете сняты по одному лекалу: хороший герой, плохие враги, немножко попутешествовали, много подрались, сделали нравственный выбор, влюбились и... финальная битва на десерт. "Царство" в этом смысле – отнюдь не исключение, а полное подтверждение правила.

История юного кузнеца Балиана, оказавшегося внебрачным сыном барона и в 1186 году отправившегося в Крестовый поход, где он превратился в героя и стал единственным защитником Иерусалима... Так вот, вся эта история сложена из готовых кубиков. Кубики стандартные, однако чувствуется индпошив.

Рука Ридли Скотта колоть не устала, иначе все это было бы невыносимо скучно. Однако "Царство Небесное" – зрелище отнюдь не скучное, да и зрелища там ровно столько же, сколько смысла. Явление довольно редкое для фильмов подобного рода.

Идеология "Царства" имеет два аспекта. С одной стороны – незамысловатая и вполне конъюнктурная, то есть злободневная, мысль о том, что все смешалось в Святой земле – мусульмане, христиане, иудеи, – поэтому неизвестно, чья святыня святее и, стало быть, нет правых и виноватых. А раз так, каждый считает правым себя – и значит, война, которая длится 1 000 лет, никогда не закончится. Звучит безнадежно, но еще безнадежнее то, что – вольно или невольно – каждым своим кадром Скотт утверждает, что Бога нет, Бога нет, Бога нет. Есть люди, которые взяли на себя смелость говорить от его имени и замещать его на земле. Не верьте тому, кто скажет: "Бог простит", и тому, кто скажет: "Бог накажет", не верьте тоже. Вся кровь – от веры. Вся вера – от человека. А человеку верить нельзя.

13.05.2005