"Святая аренда"

Зачем церкви столько собственности?

Продолжается скандал в Иерусалимском патриархате – недавно 13 и 18 членов синода потребовали детронизации своего патриарха, обвиняя его в безответственном распоряжении имуществом. Патриарх, естественно, в отставку не собирается.

Иерусалимский патриархат – одна из 15 автокефальных, самоуправляемых православных церквей (в этот список входит и РПЦ). Каноническая территория Иерусалимского патриархата – Израиль, Иордания и Палестина, автономной частью этой церкви является Синайская архиепископия с монастырем св. великомученицы Екатерины на Синайской горе. Главными святынями патриархата считаются Голгофа и Гроб Господень.

Кандидат на пост иерусалимского патриарха сначала избирается собором и синодом, а затем утверждается властями Иордании, Израиля и Палестины. Нынешний патриарх иерусалимский Ириней (Скопелитис) был избран в августе 2001 года и долго не утверждался.

Иерусалимский патриархат всегда был крупнейшим собственником недвижимости (18% недвижимости в Западном Иерусалиме, 17 % – в Восточном) и всегда ее сдавал в аренду. И в обвинениях нынешнему патриарху Иринею основной темой является не "упущенная коммерческая выгода", а факт сдачи гостиницы "Империал" в долгосрочную аренду еврейской организации "Атерет коаним". Антиизраильские настроения в Иерусалимской церкви так же трудно скрыть, как и антисемитизм "православных верующих" Русской церкви (их демарши не дождались осуждения патриарха Алексия, которое невозможно вычитать даже между строк церковных документов).

Фундаментальное противоречие Иерусалимской церкви – арабская паства и греческий епископат. Оно, как и нелюбовь к Израилю, и было использовано святогробской оппозицией, которая уже в августе 2001 года заявила о подтасовках и подкупе при избрании нового патриарха. В 2001 – 2004 годах израильское правительство не утверждало это избрание, считая Иринея агентом "арабского влияния". Теперь он агент "израильского влияния", и скандальная аренда рассматривается как плата за официальное признание.

Определенную роль в конфликте мог сыграть спор о Благодатном огне, зажигаемом на Пасху в Иерусалиме. Оппозиция обвинила патриарха в "искажении религиозной доктрины", а тот, обращаясь к своим противникам, называл "мусором и червями" тех, кто не верит в чудесное происхождение Огня.

Показательна реакция на происходящее других православных церквей. Московский патриарх поспешил заявить о принципе "невмешательства во внутренние дела" другой церкви. Можно было бы порадоваться действиям Вселенского патриарха Варфоломея (Архондониса), который на этой неделе намерен созвать в Стамбуле собор для решения иерусалимского кризиса, что способно продемонстрировать авторитет мирового православия. Но за этим стоит не столько соборное сознание, которого так не хватает православным церквам, забившимся в национальные загоны, сколько желание быть "восточным Папой".

СМИ усмотрели в иерусалимском скандале "московский след". Если "русский след" в этом деле и есть, то все же он не московский, а петербургский. В 2001 году похожие обвинения были выдвинуты в Иерусалиме против митрополита Бострского Тимофея (Маргаритиса), даже посаженного под домашний арест. Судя по имеющейся информации, в последние месяцы жизни тяжелобольного патриарха Диодора от его имени были продлены договоры аренды земли, на которой располагаются Кнессет и резиденции израильских президента и премьера. Правой рукой покойного и был Тимофей, который является выпускником питерской Духовной академии, прекрасно говорит по-русски и любит Петербург. Сегодня он – один из лидеров оппозиции Иринею и возможный претендент на патриаршество.

Напомню цитату из послания патриота Ивана Грозного диссиденту князю Курбскому: "Не обрящеши, идеже не разоритися царству, еже от попов владомому". И это ответ на вопрос о перспективах церковной собственности в России. Недавно центр инвестиционных программ РПЦ собрался строить сеть гостиничных комплексов. А правительство Петербурга одобрило проект закона о возвращении имущества религиозным организациям. Но иерусалимская история показывает, что чем меньше у церкви собственности, которой можно бесконтрольно распоряжаться, тем меньше ее сотрясают подобные скандалы. И тем больше у нее остается времени для своей главной миссии – делать человека добрым.

23.05.2005