"Я не отрицаю действие приворотов" – признался мне в доверительной беседе епископ Игнатий"

Интересные в этом году на Пасху были совпадения. Нет, я сейчас не про то, что главный церковный христианский праздник совпал с бывшим "Днем международной солидарности трудящихся". А про то, что канун Христова Воскресения, светлая пасхальная ночь, во время которой шли во всех храмах торжественные богослужения, совпала с самым главным шабашем демонических сил Вальпургиевой ночью. Простите меня за двусмысленность, но в таком случае, как говорится, сам Бог велел поговорить о колдовстве, магии и прочих чародейских штучках. Именно эти понятия, а также все, что с ними связано, и стали темой нашей беседы с Владыкой.

- Вот вы сами, Владыка, верите в магию и колдовство?

- Я верю в их существование, думаю, что само слово "магия" имеет общие корни со словом "мочь", иметь возможность. Тот, кто занимается магией, получает сверхъестественные возможности. Вопрос в том, от кого? Кто является их источником? Некоторые считают, что такие возможности исходят из космоса, природы, некоторые – что их дает Бог. Но ни то, ни другое неверно, а опасно и погибельно. Не можем мы получить дар ясновидения, пророчества или левитации от неживого космоса.

Сверхъестественные дары дают сверхъестественные сущности, добрые или злые духи. От каких же именно из них поучают дары маги, колдуны, экстрасенсы? От тех, с которыми общаются, – от демонов. Посему, обращаясь к ним в минуту отчаяния или скорби, люди всегда должны задумываться, какая их ждет расплата? Готовы ли они пожертвовать своей вечной жизнью, чтобы освободиться от сиюминутных мучений с помощью чародейства?

- Как же так? Ведь магия делится на черную и белую. К черной относят привороты, присушки, наведение порчи, сглаз и прочие гадости. Но ведь есть и вполне безобидные обряды, такие, как очищение дома с помощью святой воды и церковных свечей, отливание воском. Даже зубную боль и бородавки лечат с помощью несложных заговоров, ведь в этом нет ничего дурного?

- Двухтысячелетний опыт церкви свидетельствует – существенного различия между черной и белой магией не существует.

- Почему же тогда во многих колдовских обрядах используют церковную утварь: иконы, свечи, святую воду? Почему почти все заговоры, как правило, заканчиваются троекратным повторением слова "Аминь"? Почему сами эти тексты обращены либо к Богородице, либо к другим святым?

- В храмах используются и свечи, и иконы, и святая вода. Но все эти предметы, а также сами молитвы, архитектура и убранство храмов являются всего лишь средствами для достижения вполне определенной цели – приведения человека к Богу.

Однако вы же понимаете, что любое средство может быть использовано не только для спасения души, но и для ее погибели, в зависимости от того, КТО и КАК его использует. Вот что такое, к примеру, свеча? В церковной символике это символ человека, и имеет такую же вертикальную форму.

Свеча не зажженная олицетворяет человека неверующего, зажженная – того, у кого в душе теплится огонь веры. А еще свеча является внешним выражением внутренней направленности молитвы. Ведь именно ее мы зажигаем и ставим перед иконой Бога, Богородицы или какого-либо святого угодника перед началом молитвы. Говоря другими словами, она создает у человека определенный молитвенный настрой. А теперь представьте, что эту же свечу покупают в храме и несут к себе домой или в другое место и там используют в колдовских обрядах. Хотя сама по себе свеча в данной ситуации ничего не значит, но определенный настрой, и отнюдь не молитвенный, она создаст. Колдуны, давая людям для магических обрядов свечи, либо заговоры, в которых есть обращение к Богородице или слово "Аминь", пытаются на подсознательном уровне вызвать у своих клиентов доверие к собственным действиям. Но это, повторяю, всего лишь обман. И не надо обольщаться тем, что слова приворотного текста обращены к Богородице или похожи на молитву. ЗНАЙТЕ, с помощью молитвы к Богу нельзя приворожить человека. ПОМНИТЕ, все заговоры и привороты обращены с просьбой о помощи к сатане.

- Я не могу с вами полностью согласиться в этом вопросе. Вот есть такой обряд, когда больного ребенка лечат с помощью зажженной церковной свечи. Для этого его садят на стул или табуретку, и проводят свечой, начиная от макушки вдоль позвоночника, читая при этом самую распространенную молитву "Отче наш". Свеча при этом чадит и потрескивает, а когда пламя ее становится ровным – это сигнал, что заговор подействовал, и болезнь скоро отступит. Разве в таком обряде есть что-то дурное? Другое дело привороты. По сути своей они являются насилием над чужой душой или, если угодно, ее зомбированием. Кстати, как с точки зрения церкви, приворотные обряды имеют место быть, или они – всего лишь обман и фикция?

- Я ни в коем случае не отрицаю существование приворотов. Более того, хочу сказать, что есть определенные тексты, пользуясь которыми, можно влюбить в себя того, кто абсолютно к вам равнодушен или вернуть того, кто вас разлюбил.

И есть, безусловно, люди, владеющие магическими способностями. Иногда им удается достичь желаемого результата. Но почему так мало пишут и говорят о том, что эти люди приносят гораздо больше вреда, чем пользы? Даже если допустить, что в каком-то конкретном случае будет получен сиюминутный положительный результат, приворот обязательно скажется в жизни того, кто привораживает, и его близких, серьезными неприятностями. А, кроме того, люди заплатят за занятия колдовством и обращением к колдунам и магам своей вечной жизнью за гробом и мучениями. Но почему-то многие скептически относятся к этому. Разумеется, в аду нет сковородок с раскаленным маслом и котлов с кипящей водой, в которые бесы окунают грешников. В аду все гораздо проще и страшнее, там мучаются не наши бренные тела, остающиеся здесь, а наши бессмертные души.

Чтобы представить возможные испытания, попытайтесь вспомнить свои самые тяжелые эмоциональные переживания. У кого-то они были связаны с несчастной любовью, у кого-то – со смертью близких. Но время, вера и молитва все лечат, и с годами пережитая боль ослабевает, притупляется. А теперь представьте на минуту, что за занятие магией или обращение к чародеям вы будете мучиться ВЕЧНО! Никто не будет мучить вашу душу раскаленными щипцами, вас просто навечно разлучат с Богом – великой Любовью – за содеянное здесь, на земле.

- Знаете, мне как-то сложно себе представить, что человек, твердо решивший прибегнуть к колдовским силам, откажется от их помощи только потому, что его отлучат на том свете от общения с Богом. Человек верующий, безусловно, не будет заниматься магией. А неверующему, простите, на отлучение наплевать. И вряд ли он будет расстраиваться из-за невозможности быть приближенным к Отцу Небесному. Для него гораздо важнее достичь желаемого здесь и сейчас.

И еще, думаю, многие из тех, кто решается на приворот, заранее просчитывают его последствия и идут на сделку с демоническими силами, предвидя возможные последствия для своего здоровья или удары судьбы.

- Если человек не верит в загробную жизнь, это вовсе не значит, что она не существует. Он будет горячо сожалеть о своих поступках, но потом. Земная жизнь каждого из нас – всего лишь маленький отрезок нашей вечной жизни, и от того, как мы ее проведем, будет зависеть наше дальнейшее существование в вечности.

- Ладно, поговорим о другом. Вот есть такие привороты, при которых в церкви одновременно заказываются молитвы во здравие и за упокой привораживаемого. Готовясь к беседе к вами, Владыка, я посетила несколько сайтов в Интернете и обнаружила там выложенные для всеобщего обозрения такие, к примеру, заговоры, как этот. "Этот любовный заговор имеет силу до самой смерти.

В один день надо заказать три службы в трех церквях: за упокой и во здравие того, кого надо присушить. После этого надо встать на место, обдуваемое ветром, бросить землю, заранее принесенную с кладбища и взятую с трех могил с именем любимого. Землю надо бросать против ветра и при этом произнести следующие слова: как шапки мертвому рабу (имя) больше не носить, так рабу (имя) живому без меня, рабы (имя) не жить. Как мертвому рабу (имя) больше не гулять, так рабу (имя) живому больше без меня не бывать. Аминь". По свидетельствам тех, кто к нему прибегал, он очень действенен. За счет чего достигается такой эффект, это ведь магия в чистом виде?

- Это не магия, а кощунство. Поймите, Господь оставил нам таинства, молитвы о здравии и о упокоении.

Смысл последней молитвы – соединение души усопшего с Богом. Обращение к Богу с просьбой, чтобы он принял к себе душу усопшего. А смысл молитвы о здравии – чтобы Бог дал человеку телесное здоровье. А когда оба этих великих священнодействия используются одновременно, извращается их смысл. А в результате мы обращаемся не к Господу, а к сатане.

- А как вы объясните, что есть такие люди, на которых любовные привороты не действуют совершенно? Значит, одних из нас Бог незримо охраняет, а других нет. Кого же он берет под свою защиту: самых слабых или самых достойных?

- В каких случаях приворот не действует? Лишь в тех, когда человек привораживаемый духовно защищен. Такой духовной защитой является Божья благодать, а от нас необходима искренняя вера. Когда же человек отходит, отворачивается от Бога, защита исчезает. Помните, нет на свете ничего такого, что могло бы превысить силу Божью. Чем крепче будет ваша вера, тем надежнее вы будете защищены от действия магии.

11.05.2005