"Мирская поспешность"

Католическая церковь обещала как можно скорее канонизировать преставившегося недавно Римского Папу Иоанна Павла II – Католическая церковь обещание выполняет. Рассказы очевидцев необходимы Ватикану для того, чтобы официально начать процесс канонизации бывшего понтифика.

По правилам католической церкви, процесс причисления к лику святых обычно начинается не ранее, чем через пять лет после смерти человека. Однако Бенедикт XVI, занявший пост Папы Римского после смерти Иоанна Павла II, отошел от этой традиции и сказал, что сделает все возможное, чтобы как можно быстрее начать процесс канонизации своего предшественника.

Святой – значит иной. Вовсе не безгрешный. Церковная история знает примеры, когда люди, почитаемые сегодня за святых, могли не понимать своих же и чинить препятствия друг другу. Но определяющим было то, что собственные поступки они сверяли в первую очередь с правдой Божией, считая себя вначале гражданами Небесного Иерусалима, а уж потом земных царств или республик,

А насколько это было угодно Богу, узнается со временем. Есть четкие критерии, сформулированные авторитетными богословами. Русская Православная церковь, например, так определяет признаки святости: праведное житие, православие безукоризненное, народное почитание и чудотворение.

Вероятно, с некоторыми поправками под этими пунктами могла бы подписаться и Римско-католическая церковь. Но вот еще один нюанс. В 2002 году Священный синод РПЦ отдельно призвал епископат не проявлять "поспешности в совершении канонизации недавно скончавшихся почитаемых клириков и мирян, необходимо проводить предварительное, тщательное и всестороннее изучение их жизни и служения".

Отличие религиозного и светского почитания в том и заключается, что мирская слава обрушивается на человека при жизни, зато после смерти часто былые кумиры развенчиваются сразу. Церковь поступает противоположным образом – и это устоявшаяся традиция. Поэтому поспешность, с которой Бенедикт XVI стремится причислить усопшего Иоанна Павла II к лику святых, вызывает смущение.

Этот шаг представляется в большей степени политическим, нежели церковным. Чем оправдать его? Можно, конечно, сказать и так, что сегодня западный мир переживает небывалое отступление от своих корней. Легкость, с которой Европейский союз отказался вносить в проект своей Конституции упоминание о христианских корнях Европы, неприятно удивляет всякого религиозного человека. И вот этому секулярному миру, забывшему, откуда пошло его родство, Римско-католическая церковь пытается напомнить, что святые – это вовсе не предание давно забытых дней. Иоанн Павел II наш современник, своей жизнью доказавший, что помимо Голливуда и MTV есть и другие ценности.

Это понятно. Но ясно и другое. Есть ситуации, когда уступка становится кое-чем другим, похуже. Поспешность, с которой действует Рим, может привести к девальвации понятия святости. Новых союзников на свою сторону этим не привлечешь, а старых, ценящих Церковь за традицию, можно оттолкнуть. Добавим напоследок, что именно терпение считалось в христианстве одной из важнейших добродетелей. Так стоит ли торопиться?

01.06.2005