"Святые лики русских воинов"

Так мы назвали масштабную акцию, которую проводит наш журнал с сентября 2003 года совместно с Российской Академией проблем безопасности, обороны и правопорядка (президент – Виктор Григорьевич ШЕВЧЕНКО). Инициатором акции стал действительный член Академии Константин Александрович КУЗЬМИШКО – коллекционер современного русского искусства, хранящего славные традиции отечественной культуры. Мы поставили перед собой цель: познакомить читателей с уникальными памятниками русской иконописи (и близких к ней направлений искусства), посвященными воинской славе России. Именно эта тема была и остается главной в деятельности ярославской иконописной мастерской "СОФИЯ" (руководитель – Андрей Николаевич ШУМИХИН), с которой давно сотрудничает К. А. Кузьмишко (порой сам предлагает концепцию икон). Две иконы, вышедшие из этой мастерской, – на цветных вкладках этого номера.

Вдумчивый читатель возразит: может ли быть уникальной икона, написанная меньше десяти лет назад? Отвечаем: может! Ведь иконопись традиционна по самой своей сути, она воспроизводит освященные временем сюжеты, сколь талантливым и ярким ни было бы их индивидуальное воплощение. Эти святые лики существуют уже как бы вне времени и пространства, но тем не менее, подобно сказочным богатырям, оказываются востребованы всякий раз, когда они нужны: когда человек в сердечной тоске обращается с молитвой к небесным заступникам, или в тот час, когда приходит большая беда, одна на всех...

Так было и в годы Великой Отечественной: образы святых князей-воинов Александра Невского и Дмитрия Донского стали знаменем для бойцов Советской Армии, осеняя их в смертельной битве с врагом. Тогда вновь вспомнили, что и монастыри русские были не только местом молитвенного подвига, но и крепостями, твердынями, которые порой выдерживали осаду, во многом сопоставимую с героической обороной Ленинграда или Сталинграда.

Одной из таких древних твердынь был и Кирилло-Белозерский монастырь, воспетый в замечательной графической серии заслуженного художника России Анатолия Васильевича КУЛИНИЧА. Одна из работ этой серии, начатой художником уже почти два десятилетия назад, – перед вами. Строгая и сдержанная по колориту, она вызывает в памяти миниатюры древнерусских летописей, в которых за внешней скупостью кратких сообщений всегда чувствуются и скорбь за беды, выпавшие на долю Отечества, и нерушимая вера в победу добра и справедливости.

Не будет преувеличением сказать, что этой верой проникнуты все иконы, публиковавшиеся под рубрикой "Святые лики русских воинов" , все произведения, напечатанные на вкладке этого номера. Поистине промыслительно, что и икона "Явление Божией Матери на войне" – на Первой мировой, когда Царица Небесная явилась русскому воинству в 1914 году, – эта икона, написанная в воспоминание о чуде под городом Августовом, получила в народе и другие названия: "Августово Явление" или "Августейшая Победа". Последний вариант формально неточен с лингвистической точки зрения, но разве не исполнен он смысла более высокого, чем доводы рассудка?

09.05.2005