"Вознесение Иисуса указывает путь для верующих"

День Вознесения Господня празднуется на сороковой день после Пасхи, который всегда приходится на четверг шестой недели. В этот день состоялась последняя встреча Спасителя с учениками на Элеонской горе. В Вознесении апостолам дано было понять, что Христос больше не будет видим на земле в телесном виде. Вознесение Христа на небо символизирует и указывает для верующих путь к небу, к вечной жизни. Также как Его смерть и Воскресение стали победой над грехом и над смертью.

До недавнего времени на Элеонской горе высилось одновременно до двадцати четырех действующих храмов. Строить их старались таким образом, чтобы молящиеся могли видеть над собой то самое небо, на которое вознесся Спаситель. Место встречи Христа с Его последователями существует и по сей день. Сохранился камень – вершина скалы – последняя частица земли, на котором стоял Господь с оставшимися на нем следами ног. Правда, один из следов вырубили и увезли в дар халифу, но второй след остался на прежнем месте. Над ним воздвигнута часовня с православным престолом. Так же устроен и храм на Голгофе. Каменные престолы остальных христианских конфессий расположены под открытым небом вокруг часовни. Таким образом, Элеонская гора со времен первых христиан стала местом благоговейного почитания. В праздник Вознесения существовала традиция приходить сюда от Гроба Господня с горящими светильниками, и тогда вся гора была охвачена огнем. Позже здесь же был один из очагов монашества, а многочисленные пещеры горы были заселены подвижниками-аскетами.

Установление празднования Вознесения Господня относится ко времени первых христиан. Об этом свидетельствуют несколько письменных памятников. В Апостольских постановлениях предписывается совершать его в сороковой день по Пасхе. На праздновании именно на шестой неделе настаивали святой Иоанн Златоуст и блаженный Августин. Так, Иоанн Златоуст, называя праздник важнейшим и великим, относит его к разряду праздников, которые, подобно Пасхе и Пятидесятнице, установлены апостолами. А блаженный Августин, упоминая о "повсеместном чествовании праздника", также вспоминает о его зарождении в апостольское времена. Кроме того, большая часть службы Вознесения написана святым Иоанном Дамаскином и преподобным Иосифом Песнописцем (в VIII и IX веках соответственно), а основные молитвы принадлежат Роману Сладкопевцу.

Праздник Вознесения относится к числу подвижных Господних праздников (то есть дата которого переносится в зависимости от дня Пасхи – Страна.Ru) и продолжается десять дней: один день предпразднества, совпадающий с отданием Пасхи, и восемь дней попразднества. Отдание Вознесения бывает в следующую за праздником пятницу седьмой седмицы после Пасхи.

Праздник Вознесения Господня весьма богат народными христианскими традициями. Считается, что в этот день в облаках на востоке появляется фигура ягненка, в христианской символике обозначающего Иисуса Христа. Если яйцо, снесенное в день Вознесения, подвесить под кровлей, оно предохранит твой дом от всякого вреда. Обильный дождь на Вознесение предвещает неурожай и болезни, в особенности у скота. Если этому знамению суждено сбыться, то после Вознесения установится хорошая погода и будет держаться до дня Св. Михаила.

С тем, кто трудится на Вознесение, случится несчастье. В начале XIX века в Англии дети устилали крыльцо своего дома камышовыми стеблями, а в Германии в этот день улицы были усеяны короткими еловыми веточками и прочей зеленью после ежегодной праздничной процессии. Швейцарские девушки имели обыкновение взбираться на церковные колокольни и звонить в колокола, чтобы обеспечить хороший урожай льна. Жители Сицилии наделяли День Вознесения чудотворной целительной силой. Люди, страдавшие от зоба, собирались в полночь, чтобы прокусить кору на стволе персикового дерева. Кусать нужно было в тот миг, когда часы бьют полночь. Верили, что болезнь переходит в древесные соки, и что об успешном исцелении можно будет судить по состоянию дерева (главным образом по увяданию его листьев).

В России на праздник Вознесенья пекли пироги с зеленым луком, украшенные хлебными "лесенками" с семью перекладинками – по числу семи небес Апокалипсиса. При этом гадали о том, на какое из семи небес суждено попасть гадающему. Когда все семь ступенек оставались целы, это указывало гадальщику прямой путь на небо, и наоборот: если лесенка разбивалась в мелкие куски, то тем самым обнаруживала страшного грешника, который ни на одно из небес не годится. В Ярославской области на Вознесение девушки готовили сообща яичницу, взяв ее с собой, они обходили затем все поля, засеянные хлебом. Катаясь по траве, девушки приговаривали: "Расти трава – к лесу, А рожь – к овину". В юго-западной России к этому празднику был приурочен обряд "похорон кукушки".