Талгат Таджуддин, Верховный муфтий России, Председатель Центрального духовного управления мусульман России и европейских стран СНГ, Шейх-уль-Ислам, сегодня ответил на вопросы читателей "Известий" в конференции on-line

16:29 Емельянов Валерий

Вопрос: Господин муфтий, слышал о расколе среди российских мусульман. Кто, какие силы стоят за этим, если таковые имеются. Ваше отношение к русским, которые принимают ислам (сейчас и такие появились).

Ответ: Раскола как такового среди российских мусульман нет, и не было. С начала 90-х годов были попытки приручения традиционных мусульманских духовных структур. Были попытки именно приручения мусульманских структур некоторыми исламскими центрами из-за рубежа. Во время известного парада суверенитетов некоторые националистически настроенные организации желали, чтобы мусульманское духовенство шло в авангарде их демонстраций, ибо народ не шел за этими националистическими лозунгами и призывами. Подавляющее большинство мусульманского духовенства не пошло на поводу националистических организаций нашей страны. Кроме как частично в Таджикистане и очень мизерная часть в Узбекистане. Почему не пошло? Да потому, что противопоставление народов, конфессий , кощунственно: нельзя даже противопоставлять верующих и неверующих, ибо право выбора дано Богом. Тогда из-за рубежа в начале 90-х годов зарубежные исламские центры начали создавать параллельные структуры исламских центров. Это выражалось в финансовой и моральной поддержке, которая направлялась из-за рубежа для организации и создания фиктивных мусульманских центров, духовных управлений. Этому в полной мере способствовала и законодательная база, так как этой базы на самом деле и не было. Законодательство о свободе совести и религиозных организациях изменялось несколько раз за последние 10 лет. И достаточно было создать три фиктивные местные религиозные организации на местах и по законодательству на их основе регистрировались религиозные центры параллельные традиционным духовным центрам мусульман России. И в то же время зарубежные исламские центры некоторых стран в последние 9-10 лет привлекали молодежь, детей 13, 14-летнего возраста и в этом им оказал немалую помощь и содействие так называемый исламский культурный центр России. Предположительно таких детей было направлено около 600 детей, фактически же оказалось более 20 тысяч. До 1999 года, до нападения бандформирований из Чечни на Дагестан, в России проводилось каждое лето по 20 лагерей, в каждом из них по 200-250 детей, более половины из них - из Казахстана, Средней Азии и регионов России. За 10 дней методом тестирования отбирались дети и направлялись за рубеж. После 5-6-лет подготовки в зарубежных центрах они возвращались на родину большинстве своем воспитанными в духе экстремизма и ваххабизма, зомбированными и со стеклянными глазами. Об этом нам говорят представители мусульманского духовенства и со слезами прихожане. Разговоры о расколе и противостоянии среди мусульман России - миф, выдуманный и поддерживаемый целенаправленно. Нет никакого раскола. Кому-то очень хотелось бы, что бы такой раскол был. Более 99% мусульман России придерживаются традиционного для мусульман России ислама. 1113 лет назад наши предки приняли ислам добровольно по воле Всевышнего в Древних Булгарах и не изменяли ему в течение веков. Наши предки приняли ислам сердцем, тысячи наших богословов поняли суть ислама и объясняли его людям. И за 70 с лишним лет государственного атеизма вера и традиции ислама не выкорчеваны из наших сердец. Вакуума в сердцах подавляющего большинства россиян, в том числе и мусульман, нет. Мы не ждем ни миссионеров, ни проповедников. Если кто из наших единоверцев из всего необъятного мира приезжает в России - добро пожаловать, и наши сердца и двери открыты. Добро пожаловать, но не через окно. Народы России последователи традиционных конфессий нашли тот золотой стержень или середину братских отношений и взаимного уважения, которое помогало им выстоять в веках. Этот опыт мира и дружбы, взаимоуважения стоит многого. И мы желаем и молим Бога Всевышнего Творца, чтобы наши дети и внуки продолжали эту традицию, верили в Бога, поклонялись ему, благодарили его, жили в мире и счастье в этом, и вечном мире.

Интервью полностью на сайте Известия.Ру