"Русь в кругу крестов"

В архивах редко можно встретить документы о подземных сооружениях. Подземелья обычно не заносились в реестры недвижимого. А человеческая память слаба. Перенося факты из поколения в поколение, она утрачивает их. И, тем не менее, восстановить сложную систему подземных убежищ, способствовавших формированию и укреплению Российского государства, можно.

Во многом создание подземных сооружений связано с православием. Традиции большинства религиозных культов требовали строительства подземелий. Особенно это положение касалось христианства, которое, как религия гонимых, начиналось во мраке катакомб. Отсюда пошли подземные церкви-крипты, монастырские жипища-лабиринты, тайники. Две тысячи лет назад в Древнем Риме в катакомбах спасались первые христиане, преследуемые язычниками. Прошла тысяча лет, и теперь уже в холодной Руси подземные ходы использовались православными для спасения, а порой для накопления сил и наступления на нападавших с северо-запада польских и немецких рыцарей-католиков, с юга – принявших мусульманство конников Золотой и Крымской орды, с востока – язычников Башкирии и Зауралья. И, может быть, не один поворот российской истории связан с безвестными схватками и драмами, происходившими в подземных галереях и залах.

Подземные секреты монастырей и княжеских усадеб были нужны Великому князю Московскому не только для отражения внешних врагов или для укрытия от внутренних. В отличие от европейских городов Москва строилась преимущественно из дерева. Чуть ли не каждый год пылала столица: горели, как спички, деревянные терема, пламя врывалось в каменные хоромы, за считанные минуты уничтожая скопленное десятилетиями добро. Поэтому каменные тайники Москвы служили не только для укрытия их владельцев, но и для хранения сокровищ. В подземных палатах Ивана Грозного хранились сокровища московских владык. Там же порой устраивались тайные встречи с послами иных стран, а недалеко от них в подземных тюрьмах, соединенных с палатами переходами, днем, а чаще ночью, пытали "крамольников". В 1993 году на Ваганьковском холме в Москве был неожиданно обнаружен уникальный археологический объект, не встречавшийся нигде прежде в России – огромный, выложенный белым камнем, колодец диаметром около 8 метров и глубиной только расчищенной части – 15. По геофизическим же данным его полная глубина составляет 25 метров. По мнению открывших его археологов, он может быть входом в подземные системы древней Москвы. Косвенным подтверждением этого предположения могут служить следы спиральной лестницы, извивавшейся когда-то по стенкам колодца. Царские подземелья сообщались узкими галереями с тайниками сподвижников Ивана IV – князя Голицына, боярина Морозова. Огромные подземелья Малюты Скуратова, соединенные с Ивановским монастырем, были обнаружены при строительстве многоэтажного дома на Солянке, а из его тайников на Берсеневке можно было под Москвой-рекой пройти в монастырь, располагавшийся когда-то на месте храма Христа Спасителя. Тайники и соединявшие их галереи образовывали сложную подземную паутину под столицей.

Приобретенный опыт подземного строительства в Москве был использован для "оберегания" столицы, сердца Руси, от врагов "опечатанными крестами" – тайными подземными сооружениями, имевшими не только военное, но и сакральное значение. Все они возникали вокруг монастырей, чтобы не только силой оружия, но и молитвой защищать святую Русь.

Первый "круг" образовали монастыри-крепости, цепочка которых опоясала столицу. Наиболее почитаемые из них, славившиеся не столь высокими стенами, сколь святыми монахами, были Троице-Сергиева лавра, Иосифо-Волоколамский, Саввино-Сторожевский, Ново-Иерусалимский монастыри, женский монастырь в Александровской слободе. В каждом из них существовали разветвленные системы подземных ходов и церквей, сыгравших важную, но пока еще малоизвестную роль в охране Москвы. Вот, например, Троице-Сергиева лавра. В сентябре 1608 года 35-тысячное войско, возглавляемое опытными польскими гетманами Сапегой и Лисовским, осадило обитель. Полтора года длилась осада! Десятки штурмов выдержали ее защитники – монахи, окрестные жители и стрельцы, отвлекая многотысячную польскую армию от боевых действий в Москве. По всем военным законам лавра должна была пасть – ни пороха, ни продовольствия не было заготовлено на столь долгий срок. И все-таки монастырь устоял, и 12 января 1610 года польское войско с позором отступило. В чем же секрет неприступности монастыря-крепости? В 12 километрах от Троице-Сергиева мужского монастыря находится женский Покровский монастырь. Именно оттуда по подземному ходу непрерывно доставлялись осажденным порох, продукты, оружие. Об этом упоминается в истории осады лавры, написанной келарем Авраамием Палицыным.

Женский монастырь в Александровской слободе, по мнению известного исследователя русской истории Ивана Кольцова, стал местом хранения знаменитой Либерии Ивана Грозного. Она не сгорела во время бесчисленных московских пожаров, а была заблаговременно надежно сокрыта в каменных лабиринтах монастыря. Подтверждением существования сложной системы подземных ходов, в которых, возможно, спрятана, легендарная библиотека Грозного, служит свидетельство последней настоятельницы женского монастыря, которая рассказывала, что видела в тайнике, скрытом в подземных переходах под Троицкой церковью, сундуки, наполненные книгами.

Второй линией военной и намоленной обороны Москвы стало "использование накопленного отечественного опыта, обогащенного опытом иноземным" для создания в городах, окружающих столицу: Коломне, Туле, Можайске, Алексине, Переславле-Залесском, Серпухове, Калуге, – систем подземных сооружений. Ядро их составляли святые монастыри, каждый из которых имел свои подземные тайны. Трудно найти в построенном человеком мире какие-либо другие объекты, которые были бы окружены такой же столь тщательно скрываемой тайной, как входы в подземные тайники. В истории России есть много примеров, когда раскрытие этих секретов приводило к гибельным последствиям. Вот, например, Соловецкий монастырь успешно выдержал восьмилетнюю (!) осаду стрельцами Алексея Михайловича. Царю пришлось бы оставить в покое монахов, но среди них нашелся предатель. Он указал осаждавшим тайный подземный ход в крепость, и монастырь пал.

К страшному, кровавому исходу привело еще одно предательство. Во время очередного нападения ордынцев на город Алексин его жители спрятались со всем своим добром в подземном тайнике. Враги разграбили дома, сожгли поселение и ушли из разоренного города. Но и здесь нашелся "иуда" , который сообщил татарам о тщательно скрываемом входе в тайник, где прятались жители. Враги воротились на пожарище, нашли вход в тайник, захватили богатую добычу и безжалостно изрубили более тысячи женщин и детей.

На первых этапах формирования Московской Руси оборону с юга держали крепости-города, располагающиеся вдоль Оки: Серпухов, Калуга, Алексин. Но затем граница сдвинулась еще южнее, и основной удар врагов стали принимать населенные пункты, расположенные в Придонье. Заселение этой местности шло медленно. Причиной того были грабительские набеги, регулярно совершаемые из Крымского ханства. Поэтому именно здесь появились необычные для Руси подземные монастыри. Их сохранилось много в меловых скалах, протянувшихся вдоль реки Дон. Наиболее известные из них пещерные монастыри Иконы чицилийской Божьей Матери, Успенский Дивногорский, расположившиеся в скалах Большие и Малые Дивы, и обширный, протянувшийся на десятки километров, Воскресенский Белогорский. По легендам, в их создании принимали участие монахи Киево-Печерской лавры, поэтому они удивительно напоминают это древнейшее православное подземное сооружение. Подземные ходы здесь прокладывались в сухих и крепких меловых породах, поэтому почти никогда не облицовывались каменной или кирпичной кладкой. В этих монастырях находили убежище окрестные жители. У всех у них на случай осады были скрытые подземные выходы к воде. Около них возводились наземные постройки, огражденные стенами. В них обычно располагались пушки и небольшие отряды стрельцов, отбивавших неожиданные нападения.

Совсем другой характер имели подземные ходы и тайники в Северо-Западной Руси, в городах-крепостях Изборск, Псков, Старая Ладога, Иван-город. Здесь подземные ходы служили для обеспечения крепостей и цитаделей водой, путями отхода воинов и для их неожиданных вылазок, средствами обнаружения подкопов противника. Но именно в этих краях особенно строго соблюдались тайны подземных сооружений. Если на юго-западе Руси о подземных убежищах в монастырях знали многие, то на севере прокладка и само наличие подземных путей строго засекречивались.

Над Нарвою возвышается Германова башня замка Вышгорода. Много легенд связано с ней. Самая известная – легенда о рыцаре Индрике фон Бяренгаупте, который на десять лет заключил себя в подземелье означенной башни и прорыл из нее проход в Иран-город под дном реки Нарвы. Под предводительством Индрика рыцари решили неожиданно напасть на иваногородцев. Но их постигла неудача. В проходе недруга поджидали русские воины. Встретив в подземном ходе огонь пищалей, рыцари стали отступать. Русские бросились в погоню. В подземелье произошла битва. Но тут вода Нарвы прорвалась в проход и потопила и рыцарей, и русских воинов.

С продвижением русских на восток вместе с лихими новгородскими ушкуйниками, а позднее с не менее лихими казацкими экспедициями, древнее искусство потаенного строительства потянулось к Каменному поясу. На Урале появление подземных сооружений определялось своеобразными, иногда присущими только этому региону условиями. Повлияло на особенности подземного строительства горнозаводское производство. Заводы-крепости, окруженные валами, рвами, стенами, перерастали в города. В них усиленно велось производственное подземное строительство: водоводы, транспортные коммуникации, вентиляционные каналы, сливные лотки. Одновременно заводчики делали для себя подземные убежища и копали тайные пути из них.

Линии намеленной обороны вокруг сердца Руси – Москвы соединялись протяженными подземными галереями, тянувшимися на десятки, а порой и на сотни километров. Известный исследователь исторических тайн Иван Концов рассказывал о ведущей из Москвы почти стокилометровой подземной галерее, свод которой был закрыт от обрушения листовой медью.

02.06.2005