России не привыкать служить локомотивом истории. Вот и со всешутейшей политкорректностью наши нынешние евроучителя могли бы многому у нас поучиться. Впору, ой, давно впору делегациям ПАСЕ ломиться к нам в открытые двери – за опытом.
Хотя бы в области словообразования. Ведь не кто иной, как мы озадачили мыслящее человечество загадочным этнонимом: "дорогие россияне". Представьте себе, выступает президент Грузии: "Дорогие грузиняне!" А ведь в Грузии тоже люди разных народностей проживают. Однако ж вот не додумались...
Это я к тому, что весьма показательны результаты недавнего голосования по проекту европейской Конституции -"дорогими европеянами" не захотели стать французяне и нидерляне (они же голландяне) соответственно.
И дело не в одной только национальной идентичности. Именно культурные, христианские корни Старого Света, как выяснилось, все еще скрепляют в нечто целое то, что мы по привычке зовем Европой. Как раз эти-то корни и предполагалось "забыть" в наиполиткорректнейшей Евроконституции.
Действительно, что сказать родителям маленькому европейцу, замершему перед собором Парижской Богоматери: что это огромное каменное помещение, оставшееся от эпохи религиозной нетерпимости и интеллектуального рабства, и что в этом помещении до сих пор, в силу непонятного упрямства католической церкви ("А что такое "католическая церковь"?"), не венчают гомосексуальные пары?
Боюсь, разговор с еврочадами предстоит родителям нелегкий. Судя по результатам голосования, родители и сами этого всерьез боятся.
Эти мысли (и уж с непременной русской оглядкой на европы) посетили меня после возобновления дискуссии о школьном курсе "Основы православной культуры". На сей раз дискутировали на страницах "НГ-Религии" (15.06.2005). Как это ни странно, но отнюдь не от "правозащитника" или профессионального "общечеловека", а от ректора Московского исламского университета (то есть ученого и богослова) Марата Муртазина пришлось услышать перлы, достойные всеобуча журналистов "Радио Свободы" и их российских выучеников.
Чего стоит одно упрямое отождествление (вряд ли по незнанию) современной школьной культурологической дисциплины, разработанной Аллой Бородиной, с дореволюционным церковным предметом "Закон Божий". С таким же успехом можно "путать" исламские просветительские центры с лагерями по подготовке террористов. Ведь и там, и там проповедуют от имени Аллаха!
Однако именно культура, тысячелетняя культура России, и в первую очередь ответственный и увлекательный рассказ о ней детям, является самым первым препятствием на пути нравственного варварства и одичания, итогом которых становятся "Норд-Ост" и Беслан.
И вряд ли кто (в здравом уме и твердой памяти) возьмется оспаривать христианские, православные корни нашей культуры. Во всяком случае, мне не приходилось слышать о конфуцианстве Пушкина или о буддизме Достоевского.
А именно в этой культуре, культуре Пушкина и Достоевского, предстоит воспитываться и жить новым гражданам России вне зависимости от их конфессиональной принадлежности.
Потому что именно эта культура признана всем миром как особая, уникальная духовность, возникшая на территории России и ставшая ее отличительной чертой. Где "Православие – культурообразующая религия России" (название одного из учебных пособий А. Бородиной). Что и подтверждено соответствующим грифом Министерства образования.
Упорное непонимание этого факта в стране, где 80 процентов населения относят себя к православным по своей культурной традиции, чревато, мягко говоря, серьезными проблемами.
Но даже и неправославным от такого непонимания не легче. Что, например, сможет ответить самый образованный преподаватель исламского университета на вопрос юного мусульманина: кем был Василий Блаженный, построивший такую красивую мечеть на Красной площади? Или – что это за джигит с копьем на гербе Москвы? А ведь таких вопросов у юных граждан России -море...
29.06.2005
Источник: Литературная газета
