Ватикан раскрыл тайны инквизиции

Инквизиции боялись как орудия наказания, и ее процессы вошли в историю как леденящие душу судилища. История суда Инквизиции всегда вызывала множество вопросов. Книга, написанная после открытия секретного архива Ватикана, открывает сегодня новые факты, позволяющие по-иному взглянуть на события давно прошедших лет. Опубликованная итальянским издательством "Città Nuova", книга "Долгая история инквизиции. Свет и тени мрачной легенды" является плодом совместного исследования двух экспертов средневековья – Франко Кардини и Марины Монтезано. С ними беседует корреспондент Радио Ватикана Тициана Кампизи.

Суд Инквизиции зачастую воскрешает в памяти темные страницы в истории Церкви, которые, на самом деле, в большинстве случаев остаются неизвестными. Вокруг этих орудий, созданных для искоренения ересей, веками ходили самые разнообразные слухи. Но ученые и исследователи, с помощью анализа документов и актов, вот уже несколько десятилетий проливают свет на эти события, оперируя фактами, а не эмоциями. Франко Кардини и Марина Монтезано приводят в своей книге первые данные о церковном суде, полученные ими после открытия секретного архива Ватикана. Эти два эксперта средневековья объясняют, что вселяющие ужас рассказы и слухи, которое впоследствии сложились в мрачную легенду об Инквизиции, питались пасквилями и памфлетами, написанными англичанами и немцами, то есть дешевыми литературными поделками,

которые имели широкое распространение вплоть до эпохи Просвещения, и которые, к тому же, не очень заботились о правдивом изложении фактов. Но какие ложные представления все еще омрачают историю Инквизиции? Об этом говорит Франко Кардини:

– Сегодня все еще очень распространено мнение, что с помощью Инквизиции Церковь держала под контролем различные гражданские общества того времени. Это абсолютная ложь. Очень часто именно церковные суды становились объектом давления со стороны правителей.

– Какие новые данные Вы смогли узнать после открытия секретного архива Ватикана?

– Прежде всего, это глубокий, серьезный подход судов Инквизиции к каждому случаю, милосердие судов Инквизиции к подсудимым. Инквизиторы хорошо знали, что их приговоры будут иметь юридический результат в гражданском плане. Следовательно, они были очень внимательны, чтобы не вынести решение, которое могло привести к тому, что осужденный затем будет подвержен особо жестоким наказаниям. Разумеется, могли быть инквизиторы, злоупотреблявшие своей властью, и мы знаем несколько таких случаев, однако это вовсе не являлось нормой.

Особая глава Инквизиции – это процессы, связанные с такими интеллектуалами, как Томмазо Кампанелла, Джордано Бруно и Галилео Галилей. Но по каким причинам Церковь подвергла процессу этих людей? На этот вопрос отвечает Марина Монтезано:

– Причины эти сложны, и их следует рассматривать в каждом из этих случаев отдельно. Их следует соотнести с крайне сложным периодом для европейской культуры в целом, а также для политической и социальной ситуации непримиримых религиозных войн, контрастов, исходивших из противостояния между реформатскими Церквами и Контрреформацией. В случае с Кампанеллой мы имеем дело с человеком, часто прибегавшим к практике магии, принимавшем свои фантазии за мистические видения. В случае же с Галилеем мы имеем дело с совсем другим опытом, между прочим, спорным. Большая часть итальянской Церкви, – к примеру, иезуиты, – восприняли с энтузиазмом идеи Кеплера, осужденные протестантским миром, а затем, также с энтузиазмом, приняли идеи Галилея. Однако, к сожалению, целый ряд несчастливых обстоятельств, возникших, прежде всего, в связи с европейской ситуацией того времени, привели к проведению этих печально знаменитых процессов. Об этом сообщает "Agnuz"