За 57 лет до конца света

Во вторник мир узнал, что великий английский физик Исаак Ньютон, потратив полвека, на основании Библии вычислил точную дату конца света. В неизвестной доселе рукописи Ньютон приговорил мир к исчезновению в 2060 году. У многих живущих ныне людей будет возможность проверить вычисления сэра Исаака на себе. Но уже сейчас, за 57 лет до анонсированной гибели, мы с вами выглядим очень скверно. Конец христианской цивилизации совпал с наличием у человечества рекордно сильного оружия и рекордно слабым запасом политического конструктивизма у лидеров современного мира.

Политическое поведение мирового лидера - США - мало чем отличается от поведения Римской империи незадолго до ее распада. То же желание контролировать весь мир и отстаивать силой свои геополитические интересы, выдавая их за общечеловеческие. При этом наличие ядерного оружия и неизмеримо более мощной экономики у Вашингтона по сравнению с Римом не делает задачу решаемой.

Ядерное оружие даже против стран, назначенных новой мировой империей в изгои, не применишь. Слишком разрушительны последствия даже самой маленькой локальной ядерной войны. С помощью обычных войн последовательно уничтожать "очаги зла" на планете тоже не получится. Главное и очевидное мировое зло - международный терроризм - транснационально и давно укоренено в тех странах, которые в изгои не запишешь при всем желании. Например, в самих США. Вряд ли администрация США объявит локальную гражданскую войну для искоренения очагов международного терроризма на своей территории. Так же невероятно выглядит, например, война против Саудовской Аравии, хотя основные капиталы наиболее известных международных террористических организаций имеют прямое или косвенное саудовское происхождение.

Казалось бы, остается третий путь - тотальный финансовый контроль США за всеми денежными потоками на планете. Но и он неосуществим. Осенью прошлого года был показательный скандал. Саудовские миллионеры якобы захотели изъять из экономики США очень крупную сумму собственных вложений в знак протеста против заявлений высокопоставленных чиновников администрации США о причастности Саудовской Аравии к международному терроризму. Опровержение этой информации пришло менее чем через сутки. Потому что и саудовским миллионерам, и администрации США это изъятие капитала из американской экономики было одинаково невыгодно. В современной экономике интересы транснациональных монополий и национальных элит государств (независимо от религиозной или политической сути режимов) переплетены так тесно, что заблокировать все счета потенциальных и реальных доноров террористов не удастся никогда.

Но не одна Америка, какой бы сверхдержавой она ни была, отвечает за облик мира и судьбы человечества. Кровавая история последних 10-12 веков вроде бы убедила наиболее продвинутую часть человечества в том, что демократия - лучший из возможных способов устройства общества. Сейчас налицо кризис демократии. Под предлогом борьбы с тем самым мировым злом в лице международного терроризма есть, например, большое искушение ограничить свободу передвижения людей - важнейшее завоевание демократии. При этом ни экономика, ни информационные потоки уже давно не существуют в границах государств. Поэтому насильно приковывать людей к определенному месту жительства не только не демократично, но и не функционально - сама жизнь сломает государственные границы.

От человечества в ситуации нового, абсолютно проницаемого и как никогда сильно взаимозависимого мира требуется еще невиданная в истории согласованность усилий при сохранении всего спектра демократических завоеваний. В современном мире нет и не может быть простых, линейных силовых решений. Нет ни одной религии или политического учения, которые могли бы сплотить вокруг себя все или почти все человечество. Такой сплоченности не было и раньше. Но раньше у нас не было столь изощренных и эффективных способов самоуничтожения.

Историки-медиевисты, изучавшие средневековье, посвятили многие тома ожиданию конца света в 1000 году от Рождества Христова. Тогда те люди, которых мы назвали бы сейчас политической и интеллектуальной элитой, впали в некое сосредоточение, мучительно пытаясь найти идеологический и моральный способ преодолеть апокалипсис. Поддаваться апокалиптическому настроению нельзя, но все свои частные поступки, не говоря уже о поступках общественных, мы с вами теперь должны соизмерять с возможным скорым концом света. Только так можно обрести свет и не допустить конца.

Только так.

"Известия.ru", 26 февраля 2003 г.
[оригинал статьи]