Г.Поттер охмуряет паству…

Как сообщило еще в январе издательство "Блумсбери", пятая книга английской писательницы Джоан Роулинг о приключениях юного волшебника "Гарри Поттер и орден Феникса" появится на прилавках 21 июня этого года. И вот после этой новости у нас в России стали происходить очень странные вещи.

Сначала в московскую прокуратуру поступило заявление от председателя Тарусского отделения международного фонда славянской письменности и культуры Т.Квитковской, которая сочла, что в предыдущей книге – "Гарри Поттер и тайная комната" – содержатся "признаки религиозного экстремизма и вовлечения учащихся в религиозные объединение сатанинского типа", а затем и администрация Русской православной церкви посчитала, что снятый по книге фильм "пропагандирует колдовство и является бесовским наваждением, цель которого – дискредитировать православную церковь и христианство", и тоже направила в прокуратуру жалобу. Спустя непродолжительное время прокуратура провела проверку по обоим заявлениям и не нашла оснований для возбуждения уголовного дела по ст.282 УК РФ – "возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды".

Трудно судить, озаботились ли чиновники РПЦ предварительной консультацией с юристами. Однако, начиная собственное журналистское расследование, мы прежде всего заглянули в Уголовный кодекс. "...Пропаганда исключительности, превосходства или неполноценности граждан по признаку их отношения к религии... если эти деяния совершены публично или с использованием СМИ... совершенные организованной группой... наказываются лишением свободы на срок от 3 до 5 лет", – говорится в статье 282. Вот ведь как интересно: если бы у кого-то возникло такое желание, за травлю Гарри Поттера можно было бы по той же норме закона повернуть жалобу против самой РПЦ. А если еще вспомнить ст.14 Конституции, согласно которой "Российская Федерация является светским государством и никакая религия не может считаться... обязательной", а также ст.28 – "каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные убеждения и иные убеждения и действовать в соответствии с ними", а еще ст.29, по которой "никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них"...

Впрочем, и не таких бьющих в глаза юридических ошибок в жалобе РПЦ пруд пруди, разбираться в них просто скучно. Но об одной не упомянуть просто нельзя. Ни книга, ни фильм не являются "средствами массовой информации", осуществляющими пропаганду. Хочешь – покупай книжку о юном маге, хочешь – нет. Равно как билет на киносеанс или видеокассету.

Теперь, выяснив, что официально предать юного Поттера анафеме церковь при всем желании не сможет, разберемся с тем, права ли она в том, что начала бить тревогу. Действительно ли от мальчишки в круглых очках и с волшебной палочкой исходит такая опасность для неокрепших душ? И в чем она, эта опасность? Наверное, лучше всего обратиться к первоисточнику. Сигнал "SOS" дают священники, значит, пусть они и растолковывают, где в детской сказке "сатанизм". В церкви Федора Стратилата, что в Архангельском переулке возле Чистых Прудов, со мной на эту тему разговаривать не захотели, а на журналистское удостоверение покосились как на нечто совершенно омерзительное. "Чудеса могут быть только от Господа или от дьявола, а ваш Гарри Поттер..." – благостные черты отца Д. исказились во гневе. "Простите, но это же всего лишь сказка, – заметила я, – а в сказках чудеса бывают даже по щучьему велению!". Священник сверкнул на меня очами и, не произнеся более ни слова, чуть ли не вприпрыжку направился к своей пастве: три или четыре старушки кротко дожидались его в одном из боковых приделов. Чуть поодаль пасся – видимо, в ожидании отпущения грехов – широкоплечий детина с толстенной золотой цепью на шее.

"Утро.ru", 28 февраля 2003 г.
[вся статья]