Не трудно быть Богом?...

Глубокое почтение испытывая к людям богоугодным и веропослушным, все больше убеждаюсь в том, что быть причисленной к их стану мне, видимо, не суждено никогда. И вовсе не потому, что семена атеизма, брошенные советской эпохой на почву юношеского сознания, взошли в нем непробиваемым частоколом религиозного нигилизма. А потому, наверное, что наше циничное время слишком мало поводов оставляет к тому, чтобы не усомниться в существовании Высшей Справедливости, бескорыстной Любви и Сострадания к ближнему. Сомнения эти вновь всколыхнули душу, когда, провожая в школу ребенка, я впервые за многие годы испытала, наряду с чувством светлой радости, рвущую сердце боль. Боль от того, что в этот момент возник перед глазами образ обезумевшей от горя бесланской матери, которая ровно год назад, повязав белые банты на тонкие косы дочери-первоклассницы, благословила ее, сама того не ведая, на мученическую, нелепую и унизительную смерть в смрадном месиве террора... И не было в этой смерти ничего от справедливости Всевышнего. Было лишь пещерное варварство биологических мутантов, которые, возомнив себя вершителями судеб, изливают на безгрешные головы жупел уязвленных личных амбиций, мстят обществу за раздавленную кем-то когда-то "любимую мозоль". А что же общество? Оно тешится действом политкорректности и гуманности, вводит моратории на смертную казнь и все глубже погружается в пучину конформизма и двойных стандартов, в которой, как в королевстве кривых зеркал, декларируемые высокие ценности воплощаются в уродливые компромиссы с совестью. Ну чем не безобидный компромисс: запретить рекламу пива и раскручивать на полную катушку "безалкогольный" бренд. Закрыв глаза на установленный запрет, подсунуть в шумном городском кафе мундштук кальяна мальчику-подростку, безошибочно обнаружив в нем ресурс платежеспособности "доброго" папы. Или, к примеру, компромисс уже менее безобидный – объявить войну терроризму и растиражировать по всему свету образ детоубийцы, подвесив над его головой нимб от Создателя, за доблестные заслуги в "священной войне"... Примеров того, как зло и порок обретают в современном мире статус добродетели, возводятся в культ, неисчислимо много. При потворстве средств массовой информации, на коммерческой основе эксплуатирующих достояния гласности и свободы слова, крутые "герои" кровавых боевиков формируют в общественном сознании, и особенно в юных неискушенных душах, новый стереотип социального поведения, новое мировоззрение: "Хочу все и сразу. Любой ценой, ведь я не хуже других!". Но получить все и сразу легитимным путем мало кому удается. А между тем на этом противоречии, на этом серьезном конфликте личности с миром прорастают ростки неудовлетворенности, зародыши "новой" общественной морали: хочешь жить комфортно, забудь священные заповеди: не укради, не предай, не убий! Подобная мимикрия есть капитуляция перед злом, признание права убогих одноклеточных существ распоряжаться священной неприкосновенностью человеческой жизни. На ее почве плодятся новые "Боги" информационного века, для которых жизнь – лишь светящийся треугольник на мониторе в лабиринтах жесткой виртуальной игры. В ней не страшны муки ада и не ощутима боль. В ней, в этой большой игре, постепенно атрофируется осознание того, что реальная жизнь всегда только одна, ее нельзя отрепетировать и "переиграть" набело с учетом совершенных ошибок, глупостей и подлостей, а значит, и шанс на покаяние, на очищение от грехов дается только раз. Нет, не "Богом" трудно быть в наш циничный век. Трудно быть Человеком и оставаться им, не благодаря, но вопреки обстоятельствам. О том, что для этого нужно, спросите бесланскую мать, которая, отрекшись от всех богов и презрев Вселенскую Справедливость, разорванным в клочья сердцем согревает маленький холм, где в могильном холоде томится ждущая отмщения душа ее невинно убиенного ребенка. Для него дорога в светлый, необъятный мир стала дорогой в адское пекло. Об этом нужно хотя бы помнить, чтобы иметь шанс оставаться людьми...

03.09.2005