Дети XXI века

ТЕМА НОМЕРА. ПОЧЕМУ НАС ВСЕ МЕНЬШЕ И МЕНЬШЕ?..

Рад приветствовать читателей журнала "Российская Федерация сегодня". Проблема положения детей в нашей стране является особо актуальной. Благодарю редакцию за участие в ее обсуждении и за приглашение высказаться на страницах издания.

Трудности, с которыми столкнулось наше общество в переходный период, легли тяжким бременем и на многие детские души. Справедливо говорится, что дети – наше будущее. И оно сегодня, к сожалению, находится под вопросом. Затяжной демографический кризис, безо всяких преувеличений, является серьезнейшей угрозой самому бытию России.

Уровень рождаемости у нас – один из самых низких в Европе. Пренебрежение чистотой добрачных отношений, забвение о высоте нравственных ценностей семьи, принижение роли женщины-матери ведут к вырождению нации. Конечно, неуверенность в завтрашнем дне, бедность, социальная незащищенность, политические просчеты явились серьезными препятствиями на пути увеличения рождаемости. Однако главная причина сокращения численности народа заключается в духовном оскудении. Напомню: в годы Великой Отечественной войны наблюдалось увеличение рождаемости, что невозможно объяснить экономическими причинами.

Современная Россия, к глубокому стыду, занимает одно из первых мест в мире по числу абортов – и это в условиях демографического кризиса! Детоубийству не в малой степени способствует насаждаемая у нас идеология потребительства, нацеленность исключительно на комфорт, достаток, удовольствия. К сожалению, имеет место и внешнее вмешательство, когда зарубежными "доброхотами" выделяются немалые средства на программы "планирования семьи". Некоторые люди, с необыкновенным упорством отстаивающие "права" на аборты, сексуальную распущенность, однополые связи, тем самым попирают Закон Божий и не останутся без возмездия и в этой жизни, и в будущей.

Процветает у нас и такое позорное явление, как детская беспризорность, которую нельзя рассматривать в отрыве от других проблем. Сейчас, когда число беспризорников достигло уровня времен Гражданской войны, мы все – государство, общество, Церковь – должны объединиться, дабы изменить к лучшему жизнь этих обездоленных детей. Позволю себе напомнить, что положение стариков и детей отражает степень развития нации. Как будут жить в XXI веке дети неграмотные и невоспитанные, не только ни разу не посещавшие школу, но и не встречавшие со стороны взрослых проявления даже простых человеческих чувств: внимания, участия, сострадания?

Все мы – пастыри и педагоги, политики и журналисты, предприниматели, государственные деятели и рядовые граждане России – в ответе перед новыми поколениями. Пропаганда вседозволенности, разнузданности, культа наживы и грубой силы как "нормы жизни" несет разрушающее воздействие, оскверняет души. Высокие ценности целомудрия, любви, брака, взаимной ответственности супругов, воспитания детей нередко прямо высмеиваются в средствах информации, в массовой культуре. Представление в качестве прогресса "освобождения от нравственности" способно в конечном итоге разрушить любое общество, любое государство. Зачастую обретаемая свобода превращается в рабство греху, самолюбию, низменным страстям.

Ужасает, что ныне чуть ли не с детского сада юным людям пытаются навязать превратные представления о половых отношениях. Но Церковь из многовекового опыта знает: всему должно быть свое время. Подробные рассказы "об этом" вызывают ранний интерес к "запретным темам", следствием чего становятся искалеченные судьбы.

Перед лицом духовного кризиса, охватившего наше общество, дети и молодежь оказываются самыми уязвимыми. Стоит ли удивляться тому, что молодые люди иногда ведут себя вызывающе, не почитают родителей и учителей, сквернословят, употребляют алкоголь, а иногда и наркотики, стремятся к роскоши, унижают слабых? Не является ли все это следствием дурного примера, подаваемого старшими?

Сегодня можно говорить и о кризисе ответственности, распространенности безволия среди молодежи. Впрочем, и старшему поколению свойственно неверие в возможность что-либо изменить.

Один из святых Русской Церкви заметил, что воспитание является всему причиною. От той "закладки", которую человек получает в детстве, во многом зависит вся его дальнейшая жизнь. Семейные ценности играют огромную роль в предотвращении кризисных явлений. Не случайно в православном сознании семья именуется малой Церковью.

Получая православное воспитание в семье, ребенок, когда приходит в школу, попадает в мир иных ценностей, которые могут быть враждебны его мировоззрению. Ведь школьное образование – это не только предоставление детям суммы знаний, но еще и воспитание. Очевидно, что дети и их родители должны иметь право выбора между религиозными и нерелигиозными ценностями в образовательном процессе. Воспрепятствование же детям и родителям в этом праве является нарушением не только евангельской заповеди (Мф. 19. 14), но также российских и международных правовых норм.

Мы говорим об исключительно добровольном изучении знаний о Православии. Основы православной культуры – это не "Закон Божий", а культурологический предмет, который уже много лет успешно преподается во многих российских школах. Есть и богатый зарубежный опыт. Все говорит об одном: при грамотной постановке преподавания не происходит ни ущемления прав религиозных меньшинств, ни межрелигиозного противостояния. Даже напротив, знакомство с основами родной культуры (православной, мусульманской, иудейской, буддийской) препятствует возникновению многих конфликтов, которые обычно питаются домыслами и невежеством. Не надо забывать, что в нашем Отечестве всегда бок о бок, в мире между собой жили представители различных религий. Сегодня нам особенно необходимо воспользоваться богатством национальной культуры, которое накопили наши предки. Горько становится, когда высокие и вечные ценности Православия называют лишь "памятниками своей эпохи", а иногда без обиняков заявляют о них как о "пережитках прошлого".

Православные школы, гимназии, лицеи вполне заслуживают поддержки со стороны государства. Полагаю, заслуживают ее и воскресные школы, которые занимаются воспитанием молодежи в духе верности заповедям Божиим и земному Отечеству.

Сегодня дети нередко бывают предоставлены сами себе. Один или оба родителя добывают хлеб насущный либо занимаются устройством личной жизни. В это время подростки попадают под влияние пропаганды греха. Молодому возрасту свойственны сильная зависимость от окружающих, ориентация на "авторитетное мнение", стремление "выделиться" – на этом спекулируют люди, заинтересованные в эксплуатации человеческих инстинктов, наживающиеся на пороках.

Грехи родителей пагубным образом отражаются на духовном и физическом здоровье детей. Но, к сожалению, если в российской семье и рождается здоровый ребенок, то нельзя с уверенностью сказать, что он доживет до совершеннолетия. Наркотики, алкоголь, преступность, самоубийства уносят все больше молодых жизней.

Случается и так, что вынужденное раннее начало трудовой жизни не оставляет времени на получение образования. При этом работодатели могут вовсе не делать различий между взрослым работником и подростком, который, в нарушение норм права и морали, работает "наравне со всеми".

Однако было бы неверно отображать положение детей и молодежи в России исключительно "в черных тонах". Сейчас немало молодых людей, нацеленных на бескорыстное служение ближним, Отечеству и Церкви Христовой. Отмечу и жертвенный подвиг всех тех, кто посвящает себя молодежи, обычно за весьма скромное вознаграждение.

Наше общество должно проявлять больше заботы о юном поколении. Думается, нужна адресная поддержка малоимущих семей, что позволяет более эффективно расходовать бюджетные средства, не допускать их распыления. Дети и юношество не должны ощущать себя брошенными на произвол рыночной стихии.

Наша Церковь готова к соработничеству с обществом и государством в борьбе за жизнь новых поколений, за их сердца и души. Верю, что совместными усилиями мы способны разрешить многие проблемы. Будем помнить: каждый человек несет свою меру ответственности за будущее России, за ее юных сынов и дочерей.

05.09.2005