Ефим Резван: «Моя книга — это попытка построить мост...»

Петербургский востоковед Ефим Резван стал лауреатом национальной премии Исламской Республики Иран в номинации «Книга года» — за монографию «Коран и его мир».

Почему научная работа петербургского ученого получила такое признание в исламской стране? Какова роль востоковедения в сегодняшней России? Каковы вообще перспективы диалога культур двух, как теперь часто говорят, разных цивилизаций? Об этом Ефим Резван рассказал «Росбалту» по возвращении в Петербург.

- Ваша монография «Коран и его мир» получила самое высокое признание не только в Иране, но и в ЮНЕСКО, и в российских научных кругах, и среди мусульман России. Что именно вызвало такой шквал восторженных отзывов?

- Моя книга — это попытка построить мост между нашими культурами. Есть силы, которые строят стены. В этом смысле (и я отдаю себе в этом отчет) награда, врученная мне президентом Ирана — конечно, имеет и политический смысл. Кроме меня национальные премии Ирана получили, например, китайский ученый — за перевод персидской классической поэзии, и афганец, работающий в Лондоне, и сирийский ученый — за исследования по иранской культуре и языку.

Когда же говорят лестные слова о «новом слове в востоковедении», думаю, имеют в виду следующее. На рубеже 70-80-х годов прошлого уже века появились две взаимоисключающие теории о ранней истории текста Корана. Согласно одной, Коран не мог появиться раньше IX века, то есть — через 250 лет после смерти Пророка.

Вторая доказывала, что текст Корана относятся к VII веку — как раз к тому времени, когда, согласно исламской традиции, Пророк — незадолго до своей смерти — начал собирать эту священную для всех мусульман книгу, в которую вошли откровения, полученные им за 20 лет.

В своей монографии, основываясь на результатах пятнадцати лет работы по изучению текста Корана и самых разнообразных источников, с ним связанных, я прихожу к выводу, что канонические тексты Корана относятся все-таки к VII веку.

РОСБАЛТ

[полный текст интервью]