Интервью Секретаря по Международным Связям Государственного секретариата Ватикана архиепископа Джованни Лайоло

– Владыка, случалось ли Вам раньше бывать в России? Какие воспоминания, впечатления, эмоции связаны у Вас с нашей страной?

– Это мой первый визит в Россию. Так исполняется мое давнее желание, хранимое долгие годы. В юношестве я читал великую литературу вашей страны: имена, которые сразу же приходят в голову – Достоевский и Толстой – одни из величайших европейских писателей, открывающие огромную человечность русского народа и христианские корни, уходящие вглубь его духа. Когда я изучал историю, я, конечно же, не мог не обратить внимание на активное участие, часто исполненное героизмом, которое принимала Россия в европейской истории. Сегодня Россия – это большая страна, с демократическим строем, сохраняющая первостепеннейшую роль на международной арене, с исключительным потенциалом развития и влияния: это единственная страна, распростирающаяся на два континента. Я бы хотел, чтобы мой первый визит засвидетельствовал симпатию Святого Престола и мою личную к российскому народу, пережившему тяжелейшую трагедию Беслана в сентябре 2004 г. и, совсем недавно, нападение на Нальчик, которое потрясло мировую общественность. Все это поможет понять, с какими чувствами я совершаю этот визит.

– Каковы цели Вашего визита? Каких результатов Вы ожидаете? Какие последствия могут свидетельствовать об успехе Вашей миссии?

– Мой визит является ответом на приглашение Министра Иностранных Дел господина Лаврова, который был 7 июня этого года в Ватикане для проведения переговоров с его высокопреосвященством кардиналом Содано, Государственным Секретарем, и мною. Я очень благодарен господину Лаврову за столь любезное приглашение. Главная цель моего визита – лучше узнать позицию и мнение Российского Правительства по различным международным вопросам, а также поделиться точкой зрения Святого Престола. Помимо этой цели, обусловленной учтивым приглашением господина Лаврова, мне хотелось бы нанести визит Его Высокопреосвященству Тадеушу Кондрусевичу, главе архиепархии Матери Божьей в Москве и московской католической общине и передать ей сердечное приветствие и особенное благословение Святого Отца Бенедикта XVI.

– Каковы главные проблемы и надежды в отношениях между Ватиканом и Российской Федерацией? Можно ли ожидать в ближайшем будущем установления полноценных дипломатических отношений (т.е. на уровне Посольства, а не Представительства)?

– Отношения между Правительством Российской Федерации и Святым Престолом весьма благоприятные и добросердечные. Думаю, могу сказать, что нет ни одного серьезного спорного вопроса. Конечно, нельзя не упомянуть некоторые просьбы и законные ожидания Католической Церкви в России, в отношении которых, надо признаться, Российское Правительство всегда выказывало понимание и открытость. Речь идет скорее о поиске способов развития сотрудничества в деле мира и в различных тяжелых конфликтных ситуациях в разных странах мира, особенно на Ближнем Востоке, о лучшем согласовании работы внутри международных организаций. Я имею в виду, к примеру, Организацию по Безопасности и Сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), членом которой является и Святой Престол, или же ООН, где в Генеральной Ассамблее Святой Престол имеет статус постоянного наблюдателя и является членом ее различных отделений. Все это в первую очередь относится к основополагающим темам сотрудничества между народами, к борьбе против голода и нищеты, к достоинству человеческой личности (здесь открываются большие темы демографического развития, эвтаназии, генетических манипуляциях и т.д.).

Кроме этих вопросов, можно было бы углубить взаимодействие в области культуры через сотрудничество ватиканских музеев и больших музеев Москвы, таких как Пушкинский или Третьяковская Галерея.

Что касается дипломатических отношений, мне кажется очевидным, что нынешний статус взаимных Представительств в Москве и в Ватикане не соответствует значению, которое Святой Престол придает отношениям с Российской Федерацией, ни положению, которое занимает в мире Святой Престол со 174 Апостольскими Нунциатурами и более чем 20 представительствами при международных организациях. Я думаю, что обе стороны работают над тем, чтобы перейти к полноценным дипломатическим отношениям.

– Официальные представители Православной Церкви многократно заявляли, что ждут от Ватикана "конкретных шагов" для улучшения отношений. Ваш визит означает новую инициативу в этой области? Какие шаги к сближению возможны со стороны Католической Церкви и какие шаги Святой Престол ожидает от Московского Патриархата?

– Тема отношений между Русской Православной Церковью и Католической Церковью непосредственным образом относится к "экуменическому" диалогу между двумя Церквями, которых входит в компетенцию Папского Совета по содействию Христианскому единству. Его председатель, Кардинал Вальтер Каспер, был в Москве в конце июня этого года. С моей стороны, я хочу передать искреннее желание Его Святейшества Папы Бенедикта XVI улучшить отношения с Московским Патриархатом, в том числе в виду необходимости общего свидетельства христиан о евангельских ценностях в современном мире.

– По Вашему мнению, какую роль должна иметь местная католическая община, "малое стадо" католиков в России в международных и межконфессиональных отношениях? Что Вы думаете о том, что католики не представлены в Межрелигиозном совете России, ни в создаваемой Общественной палате (где есть православнее, иудеи, мусульмане, буддисты и протестанты)?

– Я хочу подчеркнуть, что католическая община российских верующих, действительно "малое стадо", но которое с полным основанием можно назвать "малым русским стадом", имеющим многовековую историю, отмеченную тяжелыми испытаниями, которые оно вынесло с великой верой и мужеством. Не пренебрегая цифрами и ясно осознавая роль Православной Церкви в истории российского народа, нельзя отступать от принципа "равного достоинства" и "равной свободы". Это никоим образом не означает умалять первостепенное значение Православной Церкви в России, но допускает, что российская католическая община должна иметь возможность жить и свидетельствовать о собственной вере, прежде всего определяемой единством с Римским Епископом и Вселенской Церковью, в рамках основополагающих прав, признанных Всемирной декларацией прав человека 1948 г. и международным соглашением о гражданских и политических правах 1966 г.

Осознавая, что "общение" – это первая форма "миссии", думаю, что сегодня российские католики в свете учения второго Ватиканского Собора, сорокалетие завершения которого мы отмечаем в этом году, почувствуют побуждение, в некотором смысле, предоставить свое "сокровище" веры и свидетельства в распоряжение верующих других христианских конфессий и всего российского общества, определяя пути схождения и взаимного принятия, и "служения" великой стране, России, их Родине.

При построении отношений дружбы и примирения российские католики, наравне с католиками других народов, конечно же, могут внести свой особенный вклад в нравственное, духовное и социальное развитие своей страны. Думаю, это возможно в областях культуры, социальной сферы и т.д.

Именно поэтому я искренне желаю, чтобы они в скором времени могли стать членами Общественной палаты, чтобы в полной мере осуществлять свою миссию и содействовать росту российского общества, неотъемлемой частью которого они являются. Надеюсь также, что они смогут участвовать и в Межрелигиозном совете России, чтобы развивать и экуменический диалог между христианами и межрелигиозный диалог с верующими других религий, прежде всего, ради мирного сосуществования всех граждан этой огромной страны.

– 18 мая 2005 г. у гроба Папы Иоанна Павла II в Ватиканских криптах митрополит Тадеуш Кондрусевич провозгласил год памяти покойного Понтифика в России. Какие аспекты учительства Папы Войтылы Вы считаете основополагающими? Что особенно Вы вспоминаете о встречах с ним?

– В понтификате Иоанна Павла II легко узнаваемы некоторые доминирующие направления:

• верность Второму Ватиканскому Собору,

• первоочередная забота о защите жизни и достоинства человека,

• сильнейшее желание служить восстановлению единства христиан.

Во время встреч с ним я всегда восхищался его величайшей простотой и смирением, и именно в них, по моему мнению, брал начало его естественный духовный авторитет, его реализм, его отеческое отношение ко всем: я никогда не слышал от него ни одного критического или осуждающего слова по отношению к другому человеку.

– Меняется ли внешняя политика Святого Престола в период нового Понтификата? Каковы сегодня ее приоритетные направления?

– Не знаю, можно ли говорить именно о "внешней" политике Святого Престола, поскольку Католическая Церковь чувствует себя внутренней частью каждого народа и каждой нации, и чувствует каждый народ и каждую нацию частью себя самой, разумеется, признавая и уважая различия между ролями религиозных и политических инстанций в различных государствах. Используя для удобства термин "внешняя политика", думаю, что с понтификатом Бенедикта XVI она не изменится, но скорее будет развиваться в созвучии с принципами, которые всегда руководили ею, в открытости человеку в конкретной исторической ситуации, складывающейся из новых нужд и новых возможностей, в верности Евангелию, которое принес Христос, чтобы, как говорит Евангелие от Иоанна, люди имели жизнь и имели с избытком.

– Как Вы оцениваете итоги недавно завершившегося Синода епископов?

– В них выявляется центральность Тайны евхаристии в жизни Церкви и каждого христианина, ее движущая сила, как для продолжения экуменического пути, так и для социальных задач. Это послание не ново, это вечное послание, предложенное с новой убедительностью, чтобы дать новый свет и радость сердцам верных. С нами Бог.

– Мы будем рады опубликовать пожелания и поздравления, с которыми Ваше Высокопреосвященство хотело бы обратиться к российским католикам в канун Вашего визита в нашу страну.

– Я желаю, чтобы они всегда проживали свою веру с радостью, в единстве со своим епископом и Папой, преемником Петра, в смиренном осознании того, что они являются членами огромной католической общины, распростирающейся от одного до другого конца земли.

Прим. "Свет Евангелия": По настоятельной просьбе Представительства Святого Престола в Российской Федерации настоящий авторизованный русский текст публикуется в газете без правки.