Известные люди и анонимные пользователи Интернета расуждают о Посте

Юлия Бордовских, ведущая программы НТВ "Страна и мир"

Вообще-то, если посмотреть, как питается наш народ, то хотя бы с точки зрения пользы для здоровья Великий Пост необходим. То, что мы едим на протяжение всего года, чаще всего прямо или косвенно вредит организму человека. Я сама не пощусь, потому что предпочитаю питаться правильно. Но это не мешает мне с уважением относиться к духовной стороне Поста. Она в чем-то даже важнее, чем воздерживание от того или иного рода пищи. Идет ограничение самого себя, человек яснее видит свою духовную природу и цели. Поэтому Великий Пост важен нужен не только для здоровья тела, но и для здоровья духа. Однако у нас в стране отношение человека к Великому Посту и к постам вообще очень индивидуально. Трудно спрашивать со всех, потому что у всех разные цели. Множество людей атеистического воспитания стали в последнее время поститься, следуя новой моде, как бы "заодно". Для других – это диета. Для третьих – достижение духовной цели. Каждый находит в Посте свое.

***

Соблюдение Поста — это личная жертва ради Господа нашего Иисуса Христа.

Александр Гафин, вице-президент Альфа-банка Великий Пост, безусловно, полезен. Он дает человеку возможность очиститься, сосредоточиться. Пост - это диета, которую соблюдали испокон веков, после разговения он позволяет человеку разгрузиться и сменить круг определенных традиционных продуктов, которые давят на него в повседневности. Я буду придерживаться Великого Поста. Но соблюдать Пост я буду не по религиозным мотивам, а потому что существуют разные объективные предпосылки, чтобы это делать регулярно. Сама природа велит соблюдать Пост. Но если говорить о чисто прагматических, утилитарных целях, то я и ряд моих друзей твердо решили сбрасывать вес. Я поставил перед собой задачу – похудеть к июню на 10 килограмм.

Василий Лановой, народный артист СССР

Я прожил почти 70 лет и ни разу не постился. Может быть и существует от постов польза, но мне трудно ее обосновать. Я убежден, что для собственного здоровья, как телесного, так и духовного, организм сам способен найти силы. При этом организм сам дикует человеку все необходимые условия, которые нужны для поддержания бодрости духа, здоровья и всего прочего. Важно лишь уметь его слушать.

***

Пост — это канализация внутренних сил через фрустрацию естественных потребностей с последующим достижением за счет этого трансовых состояний единства с высшим/низшим "Я".

Василий Шандыбин, депутат Госдумы

Для меня Великий Пост – это святое дело. Но при этом я убежден в том, что основной пост должен осуществляться прежде всего в душе человека. Он заключается в том, чтобы не делать другим зла и всеми силами стараться жить по заповедям Божиим. Одним словом, держать себя в руках. При этом просто не есть мяса – далеко не самое главное в посте. Как сказал про пост один известный священник: "Самое главное - не ешьте друг друга". Я считаю, что пост – это борьба. Борьба со всем тем, что составляет основу нашей греховной жизни. В Пост надо очищаться. Жизнь ведь коротка и за все поступки придется рано или поздно отвечать. Но и воздерживание от скоромного, на мой взгляд – это тоже очень хорошо и здоровью не вредит. Наши предки были далеко не дураки в этом вопросе и если они постились, то значит делали это не просто так. Раньше, в прежние эпохи выдержать пост было гораздо легче: и в столовых заведениях и в ресторанах существовала особое постное меню. Сейчас это сделать значительно труднее. Современный мир лежит во грехе и диктует свои условия существования. Поэтому выдержать Великий Пост по всей строгости может только очень сильный духом человек.

***

Пост для меня — это, в первую очередь, чувство сопричастности миллионам других людей, которые, так же, как и я , его соблюдают, — то, что и есть "ekklesia", церковное единство — или, в светской терминологии, "общее дело". Другой смысл поста — это сознательное самоограничение, вопиющее преступление против основ потребительской цивилизации: "Почему это я должен себе в чем-то отказывать"? Постничать буду посредством попыток ограничивать себя в пороках (в первую очередь, главных для себя — чревоугодии, расточительстве и "многоглаголании" ). И, разумеется, в Храм придется ходить.

***

Поститься не собираюсь, потому что и так кушаю редко и мало. И вообще, превратили языческую традицию в христианский формализм. Я против штампов.

Консерватор, 7 марта 2003 г.

[оригинал публикации]