Исповедь по телефону

Чтобы излить душу, необязательно идти в церковь. В Нижегородской епархии РПЦ подвели первые итоги необычного эксперимента: с лета этого года там работает единственный в России православный телефон доверия.

Телефон работает круглосуточно. Время общения с духовным лицом не ограничено. Плата за "аудиенцию" не предусмотрена. "Существует огромное количество вопросов, которые люди не всегда могут задать в храме на исповеди", – пояснил необходимость православного телефона епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. Каждый месяц сюда поступает более тысячи звонков, в том числе междугородние и даже международные. Звонят и днем, и ночью. Как сообщил "РК" священнослужитель отец Владимир (Абрамов), рабочая смена духовного лица Нижегородской епархии на телефоне доверия длится 12 часов. Все звонки регистрируются в специальном вахтенном журнале. Дозвониться до батюшки с первого раза удается далеко не всем – страждущих хоть отбавляй. "Спрашивают как о церковной жизни, так и о сугубо житейских вещах, – говорит отец Владимир. – Интересуются тонкостями покаяния, причащения, исповеди, задают вопросы о смысле жизни, о том, как помочь близким, попавшим в наркотическую или алкогольную зависимость. Звонят и отчаявшиеся, близкие к самоубийству люди. Таких мы вразумляем, напоминаем, что самоубийство – страшный грех". Самый распространенный вопрос, как правильно вести себя в православном храме. Чуть реже интересуются значением того или иного церковного праздника. Священники называют подобное просветительство "церковной азбукой". Это самое легкое из того, что происходит во время дежурства. Гораздо труднее разговаривать с разуверившимися во всем, ищущими духовную опору. "После таких бесед в душе остается боль", – признается отец Владимир.

Из бесед выясняется, что номер православного телефона чаще набирают неверующие, нежели люди воцерковленные, женщины чаще мужчин. Совмещать приходскую службу с дежурствами на телефоне священнослужителям Нижегородской епархии нелегко. Ситуация осложняется тем, что православный номер нередко набирают из хулиганства, чтобы оскорбить духовное лицо, спровоцировать на ответный выпад. "Подобные бесовские нападки мы принимаем спокойно", – говорит отец Владимир. Вопросы о том, как соотносится плата за "религиозные услуги" с духовной сущностью церкви, отца Владимира не ставят в тупик. По его словам, никаких платных услуг церковь не оказывает. "Если вы платите в храме за свечу семь рублей, то вы не покупаете товар, как в магазине, – объясняет батюшка. – Вы как бы говорите Богу: "Жертвую тебе, Господи, семь рублей! ".

Если прихожанин не оставит вознаграждение батюшке за исповедь, никто и слова не скажет. Зачем же тогда в храмах висят "прейскуранты"? "Это только подсказка верующим, – уверяет отец Владимир. Храм не может существовать без жертвенных подаяний". Выходит, деньги за освящение автомобилей и новых зданий, за венчание и крещение собираются священнослужителями исключительно "по немощи церковной".

Редактор интернет-сайта "Религиозная свобода в Нижегородской области" Игорь Симонов говорит, что "в работе православного телефона доверия, безусловно, присутствует миссионерский аспект". Ведь западные миссионеры давно и успешно прибегают в своей деятельности к помощи современных средств связи. По наблюдениям нижегородских священнослужителей, после введения православного телефона в местные храмы стало приходить больше народу. Судя по всему, увеличилось и количество жертвенных подаяний Господу.

Нижний Новгород

28.11.2005