Мормоны, харизматы, мунисты, сатанисты....

Кто следующий?

Сегодня в Армении зарегистрированы 57 религиозных организаций, в том числе 10 сект. Помимо этой официальной статистики есть и незарегистрированные секты, которые тем не менее развивают активную деятельность.

Об этом мы беседуем с президентом Центра по реабилитации и помощи жертвам деструктивного культа юристом Александром АМАРЯНОМ.

– В советское время СМИ избегали любых упоминаний о сектах. Значило ли это, что сект в стране не было вообще?

– Конечно, были. И все они находились под постоянным и жестким контролем КГБ. Гебисты прекрасно понимали, что религиозная направленность этих сект лишь прикрытие для далеко идущих политических целей их хозяев.

– Ну во времена "железного занавеса" это понятно. А теперь, когда мы предельно открыты, какую ценность могут представлять эти секты?

– Неверно думать, что Армения – страна, не представляющая интереса для зарубежья. Я имею в виду не только политический интерес, но и коммерческий, информационный, идеологический.

Приведу пример. Одна из наиболее многочисленных сект – это мормоны, центр их находится в США, в штате Юта. В 1992 году члены этой секты всего за 2 тысячи долларов скупили и вывезли из Армении множество архивных материалов. В те же 90-е годы появились и так называемые харизматы, или неопятидесятники. Они основали более 10 организаций, таких как "Новое поколение", "Слово веры" и др. Основателями их были выходцы из Африки. Один из их лидеров – нигериец Арелоджо. Так вот эта "безобидная" секта во время "оранжевой революции" в Украине вывела на площадь 50 тысяч своих членов в поддержку Ющенко. И, видимо, в благодарность за это один из харизматов стал советником президента. Ведут они полулегальную деятельность и у нас.

Активно работают в мире и, кстати, в Армении мунисты. Своим названием эта секта обязана ее основателю, корейцу Муну. У них свой "конек" – защита прав семьи, но по сути это ширма. Мунисты занимаются серьезной коммерческой деятельностью, в Армении они скупают недвижимость, контролируют строительный бизнес. Не менее активны "Свидетели Иеговы". Первые "свидетели", всего 15 человек, приехали к нам из России на строительство Мецаморской АЭС. Они и внедрили ее в Армении. Дальше пошло по нарастающей. В 1998 году мы уже имели 4 тысячи иеговистов, а два года назад – 20 тысяч. По темпам роста они явно лидируют среди всех сект.

– И по силе воздействия, по-видимому, тоже. Они используют любую возможность, чтобы вовлечь в свои ряды новых членов. Кстати, а на какие деньги они существуют? Зная не понаслышке о том, как баснословно дороги издательские услуги, могу предположить, во что обходится издание их двух красочных журналов "Сторожевая башня" и "Пробудись!" – Это часть большой идеологической программы. Центр иеговистов находится в США, и оттуда идут финансовые поступления на издание этих журналов, которые печатаются в Германии и Санкт-Петербурге. Работают в этих журналах профессионалы, хорошо знакомые с новейшими мировыми достижениями науки, медицины, культуры, образования. И это тоже не случайно. Так, одна из догм "Свидетелей Иеговы" – это запрет на переливание крови. Их СМИ доказывают преимущества кровезаменителей перед "чужой кровью". Между тем отказ от переливания крови в экстремальных ситуациях множит число жертв и, кстати, вступает в противоречие с Конституцией Армении, гарантирующей гражданам право на здоровье и жизнь.

В угоду своим заповедям они нарушают и другие законы Армении, в частности о призыве в армию. Мы пошли на уступку, введя в законном порядке альтернативную службу. И что же? Призывники-иеговисты отказываются и от альтернативы под предлогом, что и там им приходится служить под командованием военных. На самом деле – ничего подобного. Они должны работать в домах для престарелых, психбольницах – где же там военные? Во время прошлого призыва от несения альтернативной службы отказались 25 призывников – "Свидетелей Иеговы". В эти дни идет судебный процесс, где рассматриваются дела отказников.

– Как, по-вашему, может завершиться подобный процесс?

– Трудно сказать, до сих пор закон был очень либерален к отказникам-иеговистам. Но вся беда в том, что мы до сих пор не имеем законодательной базы, у нас нет закона о миссионерской деятельности, регулирующего такого рода отношения. Для чего мы принимали Закон об альтернативной службе, если это не решило проблему призыва? Во Франции, к примеру, с тоталитарными сектами расправляются круто – сажают в тюрьму нарушителей законов страны, невзирая ни на какие их убеждения. Россия уже приняла Закон об экстремальной деятельности. А мы все время оглядываемся на Европу – как бы нас не обвинили в попрании прав человека.

Кроме этих сект в Армении работают саентологи. Их организация "Выживание" занимается сбором информации по всему миру, преимущественно компромата на руководителей государств. Так что далеко не все так безобидно, как пытаются представить эти "ловцы душ".

– Ваша организация проводит мониторинги с целью изучить, что именно привлекает людей к этим сектам?

– Конечно. В секту идут в основном люди неустроенные, растерявшиеся, ждущие спасения. Они идут туда, где для них всегда есть "доброе" слово, где им никогда не откажут в участии и сострадании, где дадут кусок хлеба, если человек голоден. Я думаю, в растущем влиянии сект есть и вина армянской церкви, которая не проявляет такой же душевности и сострадания к каждому из своих прихожан. Это уже понимают и сами отцы нашей церкви. Представитель отдела пропаганды Первопрестольного Св.Эчмиадзина священник Гевонд Маилян заявил, что "единственный эффективный путь борьбы с сектами – это укрепление Армянской апостольской церкви, ее повседневное присутствие в жизни народа".

Сегодня на наших глазах идет очень опасный процесс, закрывать глаза на который и преступно, и чревато. Шесть столетий Армения находилась под турецко-персидским игом, и в этих условиях 96% населения оставалось приверженцами своей церкви. В условиях независимого государства число приверженцев уменьшилось до 60%. Деструктивную роль в этом играют секты, которые вольготно и привольно обустроились в Армении. Кого у нас только нет. Есть даже сатанисты, глава которых, обвиненный в зверском убийстве, стал первым в Армении осужденным на пожизненное заключение. У нас есть и вальдорфовцы, "бари самарацинер" и множество других. Есть даже – трудно поверить – секта "армянских мусульман", насчитывающая 200 человек с центром в Дилижане.

Надо признать, влияние сект растет, растет и число их жертв. Если в 1995 году было зафиксировано 40 самоубийств, в основном на религиозной почве, то в 2003-2004 – 450. Не так давно сектанта – жителя Ванадзора буквально вынули из петли. Попытку суицида он объяснил тем, что его призывал к себе Иегова. В Нубарашене повесилась 13-летняя девочка. И таких примеров много.

По моему глубокому убеждению, сегодня сектантство в Армении – это "государство в государстве". Число приверженцев деструктивных религиозных организаций в нашей стране превышает 100 тысяч. А методы борьбы с ними абсолютно не адекватны масштабам их разрушительной деятельности.

Один пример. Комиссия по делам религии и национальных меньшинств при правительстве РА представила свою концепцию регулирования деятельности этих организаций. Так вот, в ней "Свидетели Иеговы" получают те же права, что и Армянская апостольская церковь. Более чем странно...

Поскольку многие секты занимаются деятельностью, весьма далекой от духовной, и фактически наносят ущерб безопасности государства, в Министерстве госбезопасности Армении хорошо бы иметь отдел по делам религии. Одно дело – свобода совести и вероисповедания, другое – антигосударственные акции, финансируемые из-за рубежа. Ситуация с сектами настолько усложнилась, что процесс может стать необратимым. А страна мы маленькая...

20.12.2005